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À quoi ressemblait la vie quotidienne au Mexique pendant les premiers jours de la Seconde Guerre mondiale ?

À quoi ressemblait la vie quotidienne au Mexique pendant les premiers jours de la Seconde Guerre mondiale ?


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Je suis curieux de savoir à quoi ressemblait la vie quotidienne d'un trio d'étrangers américains dans les régions du nord et proches de la frontière du Mexique au début de la Seconde Guerre mondiale. Plus précisément, je souhaite savoir comment ils auraient été traités par la population et le gouvernement, le niveau technologique du Mexique au début de la Seconde Guerre mondiale et à quoi cela aurait ressemblé dans une zone assez métropolitaine proche de la frontière.

Remarque : ces informations concernent un RPG de la Seconde Guerre mondiale, i'm GMing, dans lequel les joueurs ont décidé d'échapper au repêchage en s'enfuyant au Mexique (allez comprendre).


Cuisiner dans les années 1800

Aujourd'hui, les demandes en augmentation rapide et les horaires chargés rendent difficile pour une famille de dîner ensemble. De nombreux dîners incluent la restauration rapide ou la livraison à emporter à partir d'endroits comme KFC ou McDonald's. Lorsque les familles ont le temps de préparer un repas, celui-ci est rarement « à partir de zéro ». La technologie que nous tenons souvent pour acquise, comme les micro-ondes et les réfrigérateurs, a grandement affecté ce que nous mangeons et la façon dont nous le mangeons.

Les repas modernes sont planifiés autour de l'horaire de la famille, mais ce n'était pas le cas il y a deux cents ans. En effet, il y a deux cents ans, la famille planifiait son emploi du temps autour des repas !

Au début des années 1800, la cuisine dominait le temps et l'énergie de la femme au foyer moyenne. Il n'y avait pas de grandes épiceries où les familles pouvaient se rendre pour acheter de la nourriture, et manger au restaurant était vraiment un plaisir rare, généralement possible uniquement en voyage. La plupart des fruits et légumes étaient cultivés sur la ferme et les familles transformaient des viandes telles que la volaille, le bœuf et le porc. Les gens avaient des régimes saisonniers. Au printemps et en été, ils mangeaient beaucoup plus de fruits et de légumes qu'en automne et en hiver. Pendant ces saisons plus froides, les familles ont trouvé des moyens de conserver leur nourriture.

Les trois principales méthodes de durcissement (le processus de conservation des aliments) pendant cette période comprenaient le séchage, le fumage et le salage. Chaque méthode a retiré l'humidité des aliments pour éviter qu'ils ne se gâtent. Les fruits et légumes peuvent être séchés en étant placés au soleil ou près d'une source de chaleur. Les produits carnés pouvaient être conservés par salage ou fumage. Une cure de sel consistait à frotter la viande avec du sel, qui était ensuite complètement recouverte de sel et placée dans un endroit frais pendant au moins vingt-huit jours. Pendant ce temps, plus de sel a été constamment ajouté. Lorsque la viande n'était plus humide, elle était lavée, puis mise en rayon ou en sac et laissée à vieillir. Les familles suspendaient la viande conservée par fumage dans des pièces ou des bâtiments avec des foyers. Pendant un mois, la viande a été constamment exposée à la fumée, qui l'a desséchée tout en ajoutant de la saveur. L'utilisation de différents types de bois pour le feu, comme le caryer ou le chêne, pourrait produire des goûts différents.

Une journée type à la ferme commençait très tôt. Les femmes se levèrent et allumèrent le feu en fonction des repas prévus ce jour-là. Les familles qui pouvaient se permettre d'avoir des cuisines séparées – des cuisines dans des bâtiments séparés de la maison – l'ont fait pour plusieurs raisons. La cuisine était souvent chaude, enfumée et malodorante. Cependant, la plupart des familles de Caroline du Nord n'avaient pas les ressources nécessaires pour une cuisine séparée, et le foyer était le centre de la vie familiale et des activités familiales. Sans four ni électricité, les femmes préparaient les repas sur les foyers des cheminées en briques. Ils utilisaient différents types de feux et de flammes pour préparer différents types de nourriture. Par exemple, un feu contrôlable était utilisé pour rôtir et griller, tandis que faire bouillir et mijoter nécessitait une flamme plus petite.

Pour utiliser toute l'énergie du feu, les familles ont pelleté du charbon et des cendres sous et sur les couvercles des fours hollandais. Debout sur trois pieds et disponible dans un large éventail de tailles, le faitout en fonte était l'un des outils les plus importants trouvés sur le foyer. Il servait à préparer plusieurs types d'aliments et permettait de cuire à la fois par le haut et par le bas. Les fours hollandais sont devenus des poêles à bois, courants dans les maisons de la fin des années 1800 et du début des années 1900 avant que la plupart des gens n'aient l'électricité à la maison.

La préparation des repas ne consistait pas seulement à allumer un feu pour cuisiner. Les épices, comme la muscade et la cannelle, et les assaisonnements, comme le sel et le poivre, devaient être broyés avec des mortiers et des pilons. Le lait devait être apporté de la vache laitière de la famille et la crème et le beurre fabriqués à partir de celui-ci. Après que quelqu'un ait apporté le lait, il restait généralement environ une heure. La crème est montée à la surface, se séparant du lait. Les femmes ont placé cette crème dans une baratte à beurre et l'ont battue jusqu'à ce qu'elle durcisse, d'abord en crème fouettée et finalement en beurre !

Chaque membre de la famille a contribué à la production et à la préparation des repas. Les hommes et les garçons passaient la plupart de leur temps à l'extérieur. Les corvées comprenaient le travail des cultures dans les champs, l'alimentation du gros bétail et la chasse. Les régimes incluaient du gibier sauvage, comme des cerfs et des dindes. Les femmes et les filles travaillaient principalement dans la cuisine et nourrissaient le petit bétail.

Quand est venu le temps de boucher les animaux, les familles se sont jointes à leurs voisins pour partager la charge de travail et la viande. Le porc était la viande de base dans le Sud-Est jusque dans les années 1940. Les porcs se sont avérés plus faciles à gérer que leurs homologues beaucoup plus gros, les vaches. Le goût du porc s'est également amélioré avec la salaison. Les voisins se réunissaient souvent à l'automne, profitant du temps pour faire leur travail mais aussi pour se rattraper, partager des nouvelles et des potins. Ce qui a commencé comme une corvée s'est transformé en un événement social. C'était aussi le cas au moment de la récolte. Les voisins se sont mobilisés pour apporter des récoltes telles que le maïs et le blé. Une fois le travail terminé, tout le monde pouvait célébrer avec des fêtes, des feux de joie et des danses.

De toute évidence, la préparation des repas il y a deux cents ans impliquait plusieurs étapes de plus qu'aujourd'hui. Tout comme aujourd'hui, les familles prenaient généralement trois repas par jour. Le repas principal dans les années 1800, cependant, n'était pas le grand repas du soir qui nous est familier aujourd'hui. C'était plutôt un repas appelé dîner, apprécié en début d'après-midi. Le souper était un petit repas pris le soir.

Une grande différence entre la façon dont les gens mangent aujourd'hui par rapport à il y a longtemps est le travail et le temps nécessaires. Pour les familles modernes, la nourriture et les repas ne sont qu'une réflexion après coup dans le programme. Il y a deux cents ans, la nourriture et la préparation des aliments étaient au centre du mode de vie quotidien de la famille. Sans les avancées technologiques qui nous aident à stocker, conserver et préparer les aliments, les hommes et les femmes passeraient une grande partie de leur temps à préparer des repas. Au lieu d'appeler le livreur de pizza, imaginez passer toute la journée devant un feu !

Au moment de la publication de cet article, Courtney Hybarger était interprète de site historique au site historique d'État President James K. Polk à Pineville.


Un rare aperçu de la vie afro-américaine au XIXe siècle

Deux portraits de la fin du XIXe siècle.

Collection Loewentheil de photographies afro-américaines, bibliothèque de l'Université Cornell

(À droite) Légende au dos : « Pris dans les pins des montagnes Catskill », fin du XIXe siècle.

Deux photos du début du 20e siècle.

(Collection Loewentheil de photographies afro-américaines, bibliothèque de l'Université Cornell)

(Collection Loewentheil de photographies afro-américaines, bibliothèque de l'Université Cornell) ** Cliquez ici pour la collection complète de photographies afro-américaines Loewentheil **


Six faits incroyables, mais vrais, sur la vie coloniale

Pour les Américains vivant aujourd'hui, l'ère coloniale est une période de mythe et de légende. Parce que l'époque où vivaient les pères fondateurs est si centrale dans l'histoire de notre pays, nous oublions parfois à quoi ressemblait la vie des colons ordinaires.

Aujourd'hui, nous avons peut-être du mal à croire que, comme les générations modernes, les colons ont été confrontés aux relations sexuelles avant le mariage, à la grossesse et aux familles recomposées, ainsi qu'à certaines difficultés (courte durée de vie, enfants mourants) que nous pourrions avoir du mal à comprendre. En recherchant l'histoire de votre famille, vous pourrez peut-être découvrir combien de ces problèmes surprenants vos propres ancêtres ont rencontrés et ont survécu.

1. LES PRATIQUES DE PARCOURS INCLUENT LE PARTAGE DU LIT

Bien que les Américains modernes imaginent que la morale sexuelle de l'ère coloniale est, eh bien, puritaine, du milieu à la fin des années 1700, plus d'une fille sur trois était enceinte lorsqu'elle marchait dans l'allée. Ne soyez donc pas surpris si l'acte de naissance ou de baptême d'un ancêtre que vous découvrez sur Ancestry est daté de moins de neuf mois après l'acte de mariage des parents. Une tradition coloniale nordique inhabituelle a peut-être encouragé cette fécondité prénuptiale. Le regroupement, ou la cour au lit, impliquait de jeunes couples non mariés testant leur compatibilité en partageant un lit pour la nuit. Plus courante dans les classes inférieures et le long de la frontière - peut-être en raison de la pénurie de combustible pour la chaleur et la lumière - la chasteté était censée être assurée en plaçant une "planche de regroupement" (une longue planche verticale) entre le couple ou en les faisant dormir dans des compartiments séparés d'un grand "sac d'emballage". la … tribu Yankee.”

2. LES FAMILLES MÉLANGÉES ÉTAIT COMMUNE

À l'époque coloniale, les mariages duraient en moyenne moins de 12 ans en raison des taux de mortalité élevés. En Amérique coloniale, la mort se produisait plus tôt et souvent : en 1700, l'âge moyen de décès des hommes anglais en Virginie était de 48 ans. Un tiers à la moitié de tous les enfants ont perdu au moins un parent avant l'âge de 21 ans dans le Sud, plus de la moitié des enfants de 13 ans et moins avaient perdu au moins un parent. En conséquence, les remariages étaient fréquents en Amérique coloniale - un fait que vous pouvez découvrir par vous-même en utilisant les bases de données d'actes de mariage sur Ancestry. Les mariages à l'époque coloniale, cependant, n'étaient pas toujours légalement formalisés. Pour de nombreux colons, le coût d'un mariage formel et légal était plus une aspiration qu'une réalité. Dans la Caroline du Nord coloniale, par exemple, un certificat de mariage coûtait 50 £ – un an de salaire pour un enseignant ou six mois de salaire pour un ministre. En conséquence, de nombreuses personnes ont officialisé leurs relations simplement en publiant des "banns", des annonces lues chaque semaine à la communauté pendant plusieurs semaines.

3. LES PARENTS S'ATTENDENT À LA MORT DE CERTAINS ENFANTS

Alors que la mort n'était pas rare pour les adultes en âge de se marier, elle était presque attendue pour les enfants. La plupart des femmes coloniales se mariant vers l'âge de 20 ans, elles auraient souvent entre sept et dix enfants. Cependant, de nombreux enfants n'ont pas survécu jusqu'à l'âge adulte - ou même jusqu'à la petite enfance. Un nourrisson sur 10 est décédé avant l'âge d'un an et quatre enfants sur 10 sont décédés avant l'âge de six ans. Pour les enfants esclaves, sans surprise, les perspectives étaient encore plus sombres. Jusqu'à la moitié de tous les enfants noirs des années 1700 sont morts avant leur premier anniversaire. Mais même les parents les plus riches ont dû endurer la mort de leurs enfants. La Première Dame Martha Washington, par exemple, a eu quatre enfants, auxquels elle a tous survécu. Deux sont décédés avant d'avoir cinq ans, un est décédé à 17 ans, le dernier est décédé d'une maladie à 26 ans. Des accidents ont également fait des enfants plus âgés, ce qui n'est pas surprenant compte tenu de la taille des familles et des risques de la vie à la ferme. Les archives des tribunaux coloniaux à la disposition des historiens et des généalogistes montrent que des enfants se noient dans des fosses de bronzage ou des étangs, tombent dans des feux de foyer et descendent des échelles de grange. Pour cette raison, ne soyez pas surpris si les actes de décès disponibles sur Ancestry pour votre famille ancestrale élargie incluent de nombreux enfants.

4. LES EMPLOIS ONT ÉTÉ EXTRÊMEMENT LIMITÉS

Entre la naissance et la mort dans la vie coloniale, il y avait aussi le travail. À l'époque coloniale, presque tous les hommes appartenaient à l'une des sept catégories professionnelles : agriculteur familial, planteur du Sud, serviteur sous contrat, esclave, ouvrier non qualifié, artisan ou marchand. Les femmes exerçaient des occupations complémentaires : service domestique, garde d'enfants, jardinage et production ménagère, soit pour un usage domestique, soit pour le commerce. Pour les Blancs au début de la période coloniale, le vaste continent promettait une mobilité sociale importante : même un serviteur sous contrat, après avoir pratiquement travaillé comme esclave pendant quatre à sept ans, pouvait trouver un terrain pour travailler comme métayer et économiser suffisamment pour acheter le sien. terre. Au fur et à mesure que la période coloniale avançait et que les villes grandissaient, le nombre d'artisans augmentait. En 1700, seulement quatre à cinq pour cent de la population active travaillaient comme commerçants, boutiquiers ou marchands, mais en 1770, cette fraction était passée à sept pour cent. Savez-vous quels emplois exerçaient vos ancêtres à l'époque coloniale ?

5. LA MONNAIE N'ÉTAIT QUE DE L'ARGENT ET DES PIÈCES

Pour tout leur travail, de nombreux colons américains ont été payés non pas en espèces, mais en feuilles. En raison d'une pénurie chronique de pièces de monnaie anglaises officielles, les colons achetaient et vendaient souvent des articles avec du tabac ou d'autres produits « évalués », auxquels les autorités coloniales attribuaient une certaine valeur en livres, shillings et pence (les unités monétaires anglaises officielles). à l'époque et utilisé jusqu'en 1971). En plus de mettre le tabac en service pour faciliter le commerce, chaque colonie imprimait également son propre papier-monnaie. Chaque colonie a également agi comme un commerçant de devises, attribuant une valeur à la monnaie étrangère, souvent des dollars espagnols, circulant aux côtés de livres anglaises. Parce que la valeur de ce papier-monnaie et de cette pièce étrangère dépendait de la proclamation de chaque colonie, elle était connue sous le nom de « monnaie de proclamation ».

6. LES MARCHANDISES IMPORTÉES ÉTAIENT PARFOIS BEAUCOUP CHER

En Amérique coloniale, un ensemble de draps coûte plus cher que le lit lui-même. Selon un inventaire d'homologation de Caroline du Nord - une liste des biens d'un individu à son décès et certaines des sources les plus riches de documents généalogiques disponibles sur Ancestry et ailleurs - un ensemble de « feuilles hollandaises fines » en 1680 coûtait 50 shillings (écrits comme £2:10:00 — 20 shillings équivalaient à une livre). Le lit lui-même ne coûte que huit shillings (écrit 0:08:00). En plus des textiles néerlandais, les soies françaises pour les robes et le thé indien étaient d'un prix prohibitif car les marchandises importées de partout ailleurs que l'Angleterre étaient limitées par la Couronne, même pour les familles riches. La disparité surprenante reflète la réalité de l'époque : le bois était abondant au XVIIe siècle en Caroline du Nord, mais les tissus finement filés et tissés n'étaient pas disponibles dans les colonies et devaient être importés à grands frais.


Le développement des ghettos

Cet ordre de Himmler, émis le 21 juin 1943, met en évidence l'escalade de la politique contre les Juifs à la suite de la conférence de Wannsee, de la ghettoïsation à l'extermination. Cet ordre stipule que tous les Juifs restant dans les ghettos de la région d'Ostland doivent être concentrés dans des camps de concentration « ou évacués vers l'Est ».

Ce document est une traduction utilisée dans les procès pour crimes de guerre de Nuremberg.

Cet ordre de Himmler, émis le 21 juin 1943, met en évidence l'escalade de la politique contre les Juifs à la suite de la conférence de Wannsee, de la ghettoïsation à l'extermination. Cet ordre stipule que tous les Juifs restant dans les ghettos de la région d'Ostland doivent être concentrés dans des camps de concentration « ou évacués vers l'Est ».

Ce document est une traduction utilisée dans les procès pour crimes de guerre de Nuremberg.

Invasion de la Pologne et le Plan Madagascar

Après l'invasion de la Pologne en septembre 1939, trois millions de Juifs passèrent sous contrôle nazi. Cela a posé un problème aux nazis, car ils voulaient que leurs terres nouvellement acquises soient exemptes de Juifs, conformément à leurs croyances antisémites. En réponse, les nazis ont séparé les Juifs du reste de la population et des ghettos ont été créés pour les détenir de force.

Ces ghettos étaient initialement considérés comme des espaces de détention temporaires. Le plan initial des nazis pour expulser les Juifs de Pologne était de déporter tous les Juifs vers l'île de Madagascar. Cela s'appelait Le Plan Madagascar.

La création de ghettos

Au fur et à mesure que des mesures étaient prises pour concentrer les Juifs dans les villes, le problème est apparu de savoir quoi faire des Juifs à leur arrivée. Alors que l'ordre de Heydrich précisait généralement où concentrer les Juifs (dans les villes et les villes avec accès ferroviaire), il ne précisait pas où dans chaque ville les Juifs vivraient alors, ni comment ils y rétabliraient la vie. Ces décisions étaient laissées aux autorités locales et aux Conseils juifs qui avaient été mis en place dans les villes. Chaque autorité locale a improvisé et a répondu différemment à ce problème. En conséquence, il n'y avait pas deux ghettos identiques.

Le 8 octobre 1939, le premier ghetto est ouvert à Piotrków. Cela fut bientôt suivi par le ghetto de Radomsko le 20 décembre 1939 et le premier grand ghetto de Łódź en février 1940. Au cours des deux années suivantes, des centaines de ghettos seraient établis à travers la Pologne.

Abandon du Plan Madagascar et de la « Solution finale »

Cependant, ce n'était pas l'intention des nazis. Alors que l'invasion de l'Union soviétique a amené des millions de Juifs supplémentaires sous la domination nazie, la question de savoir quoi faire des Juifs séparés dans des ghettos à travers la Pologne est devenue plus urgente. La décision a été prise de commencer à exterminer les groupes racialement indésirables. Pour coordonner cette décision, une conférence a été convoquée en janvier 1942. Cette conférence a eu lieu dans une banlieue de Berlin, appelée Wannsee, et est devenue connue sous le nom de Conférence de Wannsee.

Roms dans les ghettos

Les nazis ont largement persécuté les Roms ainsi que les Juifs.

La plupart des Roms ont été séparés dans des camps, mais certains ont également été placés dans des ghettos. Un exemple en est les 5007 Roms qui ont été déportés d'Autriche vers le ghetto de Łódź à la fin de 1941. Quelques mois après leur arrivée, près de la moitié des déportés étaient morts.

Ce récit est tiré du projet de témoignage oculaire de la Wiener Holocaust Library. Le récit a été donné par le professeur Dr Herbert Lewin, un médecin allemand qui a été incarcéré dans le ghetto de Łódź en 1941.


Malheureusement, pour les Alliés, les troupes allemandes étaient au courant de leur arrivée à l'avance et ont eu le temps de s'organiser contre eux et de détruire de nombreux ponts avant le débarquement des parachutistes. Certaines forces alliées ont atteint le pont d'Arnhem, mais elles manquaient de ravitaillement et ont été contraintes d'abandonner leurs plans, laissant à l'époque le contrôle du Rhin à l'Allemagne.

Cette mission fut un échec assez important pour les Alliés et de nombreux soldats furent tués et faits prisonniers par les troupes allemandes.

  • Les Etats Unis Bombes Tokyo pour la première fois avec des bombardiers B-29 Super forteresse
  • Les Déclaration des droits de l'IG est adopté et signé par Franklin D. Roosevelt le 22 juin

À quoi ressemblait la vie des femmes en 1900 ?

En 1900, les femmes n'avaient pas le droit de voter ou de se présenter aux élections. Une grande partie de ce que les femmes pouvaient ou ne pouvaient pas faire était dictée par leur classe sociale, leurs antécédents familiaux, leur origine ethnique, leur race, leur état matrimonial et leur situation économique.

En 1900, 85 % des femmes de plus de 25 ans étaient mariées ou veuves. La plupart des femmes ont grandi en imaginant une vie où elles seraient mariées, prendraient soin de la maison pendant que leur mari travaillait et auraient des enfants. Si une femme devait travailler, elle enseignerait, soignerait, serveuse, cuisinerait, ferait le ménage ou travaillerait dans une usine.

Les femmes avaient accès à l'éducation en 1900 et fréquentaient l'école en nombre record. Les taux d'alphabétisation des femmes dépassaient ceux des hommes. Les femmes fréquentaient les collèges mais n'étaient pas autorisées à étudier aux côtés des hommes.

Une éducation collégiale était initialement considérée comme un trait positif pour une femme. Cependant, l'éducation des femmes a suscité des réactions négatives de la part de la communauté. Les femmes ayant fait des études collégiales avaient moins d'enfants que les autres femmes et se sont mariées plus tard dans la vie, voire pas du tout. Le rôle traditionnel des femmes était remis en cause.

En 1900, la National American Woman Suffrage Association (NAWSA) a travaillé pour donner aux femmes des droits égaux. Le Wisconsin a été le premier État à accorder aux femmes le droit de vote partiel ainsi que le droit de briguer un siège au conseil scolaire. Cependant, les pleins droits de vote n'ont été accordés qu'en 1920.


Pour certains, "Happy Hour" évoque des images de directeurs de publicité de Madison Avenue sirotant des cocktails atomiques de l'ère spatiale à la fin des années 1950 et au début des années 1960. D'autres associent « Happy Hour » avec des fêtes de printemps en bikini dans des endroits exotiques comme Daytona Beach, en Floride, dans les Caraïbes ou au Mexique.

Les deux associations sont appropriées, car les origines de l'expression "happy hour" sont liées à l'ère spatiale, aux cocktails atomiques, aux bikinis et aux lieux exotiques de la Floride, des Caraïbes et du Mexique, de manière surprenante et inattendue. La révolution mexicaine, les armes atomiques et les missiles balistiques intercontinentaux ont tous joué un rôle.

Bien que Popik attribue à juste titre la marine des États-Unis comme l'origine de l'expression, l'utilisation de l'expression est antérieure à l'assassinat de l'archiduc Ferdinand de plusieurs mois et à l'implication des États-Unis dans la Première Guerre mondiale de plusieurs années.

La révolution mexicaine et l'happy hour

Marine blessée de l'Arkansas
Le 22 avril 1914, la flotte de l'Atlantique de la marine américaine pénétra dans le port de Veracruz au Mexique en réponse à l'affaire Tampico. Le Mexique était, à l'époque, au milieu d'une révolution en cours. Le 9 avril 1914, des soldats mexicains ont rencontré plusieurs marins américains qui chargeaient du carburant acheté légalement sur un bateau à Tampico au Mexique. Les États-Unis et le Mexique n'étaient pas en guerre, mais en raison d'un malentendu innocent exacerbé peut-être par des difficultés linguistiques, les Mexicains ont arrêté les marins.

Pose de mines dans le port de Veracruz
Bien que les troupes aient été rapidement libérées, le président Wilson a ordonné l'occupation du port de Veracruz en réponse à une insulte diplomatique perçue et obscure. L'occupation durera six mois.

Des coups de feu pendant les premiers jours de l'occupation ont entraîné la mort d'une vingtaine de marins et de marines américains et d'environ cent cinquante soldats mexicains, dont beaucoup étaient des étudiants de l'Académie navale du Mexique.

Tango sans féminité
L'Arkansas avait un groupe, qui jouait parfois du ragtime, et un orchestre, et les marins dansaient un « tango sans féminité ».

Une fois dans le port, et après la fin des combats, les divertissements de l'"happy hour" comprenaient également des danseuses recrutées dans un bar local. Les danseuses, accompagnées de musiciens locaux, ont été empêchées de quitter la scène, forcées de répéter les mêmes quelques chansons et danses jusqu'à ce qu'elles soient sauvées par les officiers du navire. Le soleil (New York) 19 mai 1914. Je suppose que ça a été une longue croisière. Les "Happy Hours" auraient contribué à un moral particulièrement élevé à bord de l'Arkansas, et les événements sportifs organisés dans le cadre des "Happy Hours" ont permis à l'Arkansas de détenir "presque tous les records sportifs de la flotte". 8221 Le livre du jour, 8 mai 1914.

Tous les premiers rapports "Happy Hour" se concentrent spécifiquement sur les divertissements et les événements sportifs en omettant toute mention d'un lien avec l'alcool. Bien que la Marine ait une longue tradition de consommation d'alcool (en 1794, le Congrès a établi une ration quotidienne pour les marins d'une demi-pinte d'alcool distillé, ou à la place d'un litre de bière), fois a changé. En 1899, la Marine a interdit la vente ou la distribution de tout malt ou alcool à . . . hommes enrôlés. Il semble alors peu probable que l'alcool ait fait partie des "heures heureuses" à bord, en particulier lorsque le navire était en mer.

En mai 1914, cependant, les officiers pouvaient encore légalement boire de l'alcool à bord des navires de guerre, même si cela allait bientôt prendre fin. Le 1er juin 1914, le secrétaire à la Marine a émis l'ordonnance générale 99 interdisant l'utilisation ou l'introduction d'alcool sur tout navire ou station, l'ordonnance est entrée en vigueur le 1er juillet 1914.

À Veracruz, cependant, l'équipe aurait également eu accès à de l'alcool, après tout, ils ont recruté les danseuses d'un bar local. Peut-être étaient-ils autorisés à apporter de l'alcool à bord - les règles n'interdisaient que la "vente" ou la "délivrance" d'alcool et non sa consommation. Et leur traitement des danseuses n'était pas particulièrement sobre. On se demande si l'ordre général 99 était une réponse au chaos d'un "Happy Hour" de l'USS Arkansas ou juste un autre cran dans la ceinture des prohibitionnistes, qui réussiraient à interdire l'alcool dans tous les États-Unis en six ans.

L'officier responsable de l'organisation du "Happy Hour" sur l'Arkansas, et très probablement l'auteur du "Happy Hour", était le lieutenant Jonas H. Ingram. Bien qu'il soit impossible de dire avec certitude qu'Ingram était personnellement responsable du développement de "Happy Hour", ses antécédents, son caractère et son expérience étaient parfaitement adaptés à cela.

Ingram était un compétiteur féroce, un leader et un innovateur. Il était une star du football à l'Académie navale, qui était alors une puissance nationale. Il a été entraîneur-chef du football de la Marine pendant les saisons 1915 et 1916 et a été directeur sportif de la Marine à la fin des années 1920. Il a été commissaire de la All American Football Conference, domicile d'origine des 49ers de San Francisco, des Cleveland Browns et des Colts de Baltimore, pendant deux de ses trois années d'existence (1947 à 1948). Il a été intronisé à titre posthume au College Football Hall of Fame. De toute évidence, c'était un homme qui savait comment motiver un équipage et qui serait à l'aise pour organiser des événements sportifs et d'autres divertissements.

Peu importe qui était responsable de l'initiation et du nom de « Happy Hour », le fait que cela se soit produit à bord de l'Arkansas l'a placé dans une position de premier plan, à partir de laquelle il pourrait se propager dans toute la flotte. L'USS Arkansas (BB 33) a servi de navire amiral à l'amiral Charles Badger, commandant en chef de la flotte de l'Atlantique, pendant l'affaire Tampico. L'amiral Badger aurait apprécié les "Happy Hours" de l'Arkansas depuis un siège au premier rang. En tant que commandant en chef de l'ensemble de la flotte de l'Atlantique, il était en mesure d'ordonner ou d'encourager l'utilisation de « Happy Hour » sur d'autres navires et d'autres commandes pour remonter le moral de toute la flotte.

Croquis de "Happy Hour" Colliers, 27 décembre 1913
L'Arkansas avait également servi de navire amiral à l'amiral Cameron Winslow, commandant de la première division de la flotte de l'Atlantique, qui a navigué avec l'Arkansas lors d'une tournée de présentation du drapeau de la Méditerranée en 1913. Il a ensuite succédé à l'amiral Badger en tant que commandant en chef. de la Flotte de l'Atlantique. Un article dans Colliers magazine plusieurs mois avant l'affaire Tampico (27 décembre 1913) a également rendu compte favorablement des "happy hours" à bord de l'Arkansas. Le lieutenant Ingram, qui a servi à la fois avec l'amiral Wilson et l'amiral Badger sur l'Arkansas, était également en mesure d'influencer des milliers de jeunes officiers au cours de son mandat de deux ans en tant qu'entraîneur-chef de l'Académie navale.

New York Tribune, 10 août 1919.

On aperçoit la vedette "Happy Hour" entrant par la gauche, derrière les chaloupes.

Utilisations antérieures de l'Happy Hour

Armes atomiques, Bikinis et Happy Hour

Missiles balistiques intercontinentaux et Happy Hour

« Le spectacle le plus dramatique de notre époque, à l'exception peut-être de l'explosion d'une bombe à hydrogène, est la vue d'un missile à longue portée décollant de sa rampe de lancement à Cap Canaveral. » Ainsi commence l'article du Message du samedi soir (25 avril 1959) crédité d'avoir introduit l'expression "happy hour" dans la culture pop.

L'article, Les hommes qui chassent les missiles, décrit les conditions de vie et de travail de l'armée de l'air et des sous-traitants civils qui ont occupé des avant-postes insulaires éloignés et éloignés pour surveiller les lancements de missiles depuis Cap Canaveral, en Floride (qui, par coïncidence, se trouve juste en bas de la route des vacances de printemps, de la Mecque de l'happy hour, Daytona Plage). Les postes d'écoute étaient situés sur des îles s'étendant de Cap Canaveral à l'île de l'Ascension dans l'océan Atlantique oriental. Les îles comprenaient Grand Bahama, Eleuthera, Grand Turk, Antigua, Santa Lucia et plusieurs autres.

Résumer


C'est la boisson que tu ne verses pas
Maintenant, quand vous prenez une gorgée, vous n'aurez plus besoin
Vous êtes petit comme un scarabée ou grand comme un cocktail baleine-BOOM-Atomic.

Éclaboussures de glace partout
Quand tu le vois venir, prends ta valise
Il vous enverra dans le ciel comme par avion-BOOM-Atomic Cocktail.

Vous appuyez sur un bouton, tournez un cadran
Votre travail se fait sur des kilomètres et des kilomètres
Quand ça frappe, ça doit trembler parce que ça ressemble à un tremblement de terre.

C'est la boisson que tu ne verses pas
Lorsque vous prenez une gorgée, vous n'aurez plus besoin
Vous êtes petit comme un scarabée ou grand comme un cocktail baleine-BOOM-Atomic.


Cocktail atomique : Slim Gaillard [1946]
Paroles et musique de Slim Gaillard
Atomic, Inc. [Hollywood, Californie] A-215-A
Enregistré 15/12/45 | Durée : 2:39 | 78 tr/min

Interprété par le Quatuor Slim Gaillard :
Slim Gaillard-Chant, Guitare
"Tiny" Brown-Bass, chant
Dodo Marmarosa-Piano
Zutty Singleton-Drums


Le téléviseur couleur de 19 pouces a une adaptabilité audio/vidéo intégrée directement dans le panneau arrière. La section audio comprend un réglage gyroscopique et un contrôle automatique de fréquence intégré, un récepteur stéréo AM/FM et un égaliseur 3 bandes. Platine tournante semi-automatique avec contrôle cue/pause. Platine à cassettes double pour la lecture et le doublage automatiques en continu. Télécommande.

L'Ordre de la Jarretière de Grande-Bretagne est ouvert aux femmes

Plus d'informations sur Ordre de la Jarretière

L'Ordre de la Jarretière de Grande-Bretagne est ouvert aux femmes en août. L'Ordre de la Jarretière est considéré comme le niveau de chevalerie le plus exclusif et le plus prestigieux d'Angleterre. Il est né avec le roi Édouard III en 1348. L'ordre médiéval se compose du monarque anglais, du prince de Galles et de 24 « compagnons » qui sont choisis chaque année par le monarque en fonction de leur service public. Les femmes étaient souvent incluses en tant que « dames de la jarretière », mais n'ont jamais été compagnes jusqu'à ce que la reine Elizabeth II promulgue une loi pour les inclure en 1987.


La photographie pendant la Grande Dépression

Au cours des années 1930 et 1940, la photographie a évolué en termes de ses possibilités techniques ainsi que de sa fonction en tant que forme d'art.

Objectifs d'apprentissage

Décrire l'évolution de la photographie de 1930 à 1945

Points clés à retenir

Points clés

  • En 1935-1936, Kodak et Agfa ont introduit de nouvelles technologies de film couleur qui ont permis pour la première fois la prolifération de la photographie couleur.
  • Le réalisme social s'est étendu à la photographie et a représenté l'injustice sociale et les difficultés économiques à travers des images sans fard des luttes de la vie. Les activités de la classe ouvrière étaient souvent décrites comme héroïques.
  • Le groupe f/64, dirigé par Ansel Adams, était un groupe de sept photographes de San Francisco qui partageaient un style photographique commun caractérisé par des images nettes et soigneusement cadrées vues à travers un point de vue particulièrement occidental.
  • La FSA a financé un certain nombre de photographes pour documenter les réalités de la Dépression et qui ont créé les images emblématiques que nous voyons encore aujourd'hui.

Mots clés

  • la renaissance d'Harlem: Un mouvement culturel afro-américain qui s'étend sur les années 1920 et 1930 et se caractérise par une prolifération de musique, de littérature, de poésie et de danse.
  • pictorialisme: Une école de photographie artistique qui a mis l'accent sur l'utilisation de la photographie pour imiter certains styles de peinture contemporaine, et qui a prospéré à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Les images étaient généralement caractérisées par un flou artistique et une manipulation des couleurs ou des coups de pinceau.
  • Grande Dépression: Un effondrement économique majeur qui a duré de 1929 à 1940 aux États-Unis.

Aperçu

La période 1930-1945 dans l'histoire américaine est marquée par la Grande Dépression et le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale. During this time, both photography and sculpture expanded into new realms of artistic expression, heavily influenced by the society and times.

La photographie

Photographic technology continued to expand throughout the 20th century. Kodachrome, the first modern integral tripack (or monopack) color film, was introduced by Kodak in 1935, and Agfa’s similarly structured Agfacolor Neu was introduced in 1936. These new technologies allowed for the proliferation of color photography for the first time, and currently available color films still employ a multilayer emulsion and the same principles, most closely resembling Agfa’s product.

Social Realism

Social realism, also known as socio-realism, became an important art movement during the Great Depression in the 1930s. Social realism depicted social and racial injustice, and economic hardship through unvarnished pictures of life’s struggles, and often portrayed working-class activities as heroic.

The movement was largely a style of painting that typically conveyed a message of social or political protest edged with satire however, it also extended to the art of photography. Prominent photographers at the time included Walker Evans, Dorothea Lange, Margaret Bourke-White, Lewis Hine, Edward Steichen, Gordon Parks, Arthur Rothstein, Marion Post Wolcott, Doris Ulmann, Berenice Abbott, Aaron Siskind, and Russell Lee, among several others.

Each of these artists sought to depict the world–and often the poverty–they saw around them with the realistic portrayal that only photography could provide.

The FSA

The Farm Security Administration, part of the New Deal, was an effort during the Depression to combat American rural poverty. The majority of the program was directed towards rural rehabilitation, but it is also known for funding the work of a number of photographers.

From 1935–1944, the Farm Security Administration employed several photographers to document the effects of the Great Depression on the population of America. The Information Division of the FSA was responsible for providing educational materials and press information to the public.

Under Roy Stryker, the Information Division of the FSA adopted a goal of “introducing America to Americans.” Many of the most famous Depression-era photographers, such as Walker Evans, Dorothea Lange, and Gordon Parks, were fostered by the FSA project.

Mère migrante: The caption of the image reads: “Destitute pea pickers in California. Mère de sept enfants. Âge de trente-deux ans. Nipomo, California.” Lange’s image of a supposed migrant pea picker, Florence Owens Thompson, and her family has become an icon of resilience in the face of adversity.

Group F/64

Alongside social realism, another approach to photography, referred to as straight photography, was also gaining momentum. Group f/64 is perhaps the most well-known example of this art movement.

Group f/64 was a group of seven, 20th-century San Francisco photographers who shared a common photographic style characterized by sharp-focused and carefully framed images seen through a particularly Western viewpoint. In part, they formed in opposition to the pictorialism movement in photography that had dominated much of the early 20th century, but moreover they wanted to promote a new modernist aesthetic that was based on precisely exposed images of natural forms and found objects.

Photographers involved in the group included Ansel Adams, Imogen Cunningham, John Paul Edwards, Sonya Noskowiak, Henry Swift, Willard Van Dyke, and Edward Weston.

Yosemite Trees with Snow on Branches, by Ansel Adams: Ansel Adams was one of the co-founders of Group f/64, a group of photographers known who shared a common style characterized by sharp-focused and carefully framed images.


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