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Révolutionnaires russes : 1860-1910

Révolutionnaires russes : 1860-1910


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Débuts russes

Les premiers Russes à venir sur le territoire américain n'ont même pas dû quitter la Russie pour le faire. Au 18ème siècle, les explorateurs russes voyageant à l'est de la Sibérie ont découvert l'Alaska et l'ont revendiquée comme possession de leur empereur, ou tsar. L'île aléoutienne de Kodiak est devenue la première colonie russe en 1784, et les commerçants et les chasseurs de fourrures ont fondé des postes de traite sur tout le territoire. Finalement, les possessions russes se sont étendues loin sur la côte du Pacifique, atteignant jusqu'à Fort Ross en Californie, à seulement 100 miles au nord de San Francisco.

Le tsar n'a jamais prévu de conserver l'Alaska et a vendu le territoire aux États-Unis en 1867. Cependant, les influences culturelles russes ont persisté longtemps après. La religion orthodoxe russe était arrivée avec les premiers commerçants, et les missionnaires ont continué à fonder des écoles primaires et des séminaires pour les générations à venir. De nombreux Aléoutes et Esquimaux autochtones se sont convertis à la nouvelle foi, et des églises orthodoxes russes se trouvent encore en Alaska aujourd'hui.


Contenu

Avant la Révolution Russe Modifier

L'idéologie du parti a été construite sur la base philosophique du mouvement populiste Narodnik de la Russie des années 1860-1870 et sa vision du monde développée principalement par Alexander Herzen et Piotr Lavrov. Après une période de déclin et de marginalisation dans les années 1880, l'école de pensée populiste narodnik sur le changement social en Russie a été relancée et substantiellement modifiée par un groupe d'écrivains et d'activistes connus sous le nom de néonarodniki (néo-populistes), en particulier Viktor Chernov. Leur principale innovation était un dialogue renouvelé avec le marxisme et l'intégration de certains des concepts marxistes clés dans leur pensée et leur pratique. De cette façon, avec la poussée économique et l'industrialisation de la Russie dans les années 1890, ils ont tenté d'élargir leur attrait afin d'attirer la main-d'œuvre urbaine en croissance rapide vers leur programme traditionnellement axé sur les paysans. L'intention était d'élargir le concept de peuple afin qu'il englobe tous les éléments de la société qui s'opposaient au régime tsariste.

Le parti a été créé en 1902 à partir de l'Union des révolutionnaires socialistes du Nord (fondée en 1896), rassemblant de nombreux groupes révolutionnaires socialistes locaux établis dans les années 1890, notamment le Parti des travailleurs de libération politique de la Russie créé par Catherine Breshkovsky et Grigory Gershuni en 1899. En tant que principal théoricien du parti, Viktor Chernov, rédacteur en chef du premier organe du parti, Revolutsionnaya Rossiya (Russie révolutionnaire). Périodiques postérieurs du parti inclus Znamia Truda (Bannière du travail), Delo Naroda (La cause des gens) et Volia Naroda (Volonté du peuple). Les dirigeants du parti comprenaient Grigori Gershuni, Catherine Breshkovsky, Andrei Argunov, Nikolai Avksentiev, Mikhail Gots, Mark Natanson, Rakitnikov (Maksimov), Vadim Rudnev, Nikolay Rusanov, Ilya Rubanovich et Boris Savinkov.

Le programme du parti était démocratique et socialiste - il a recueilli beaucoup de soutien parmi la paysannerie rurale russe, qui a en particulier soutenu leur programme de socialisation des terres par opposition au programme bolchevique de nationalisation des terres - la division de la terre en fermiers plutôt que la collectivisation en État autoritaire. la gestion. La plate-forme politique du parti différait de celle du Parti ouvrier social-démocrate russe (RSDLP) – à la fois bolchevique et menchevik – en ce qu'il n'était pas officiellement marxiste (bien que certains de ses idéologues se considéraient comme tels). Les SR étaient d'accord avec l'analyse du capitalisme de Marx, mais pas avec la solution qu'il proposait. Les SR croyaient qu'aussi bien la paysannerie ouvrière que le prolétariat industriel étaient des classes révolutionnaires en Russie. Alors que RSLDP définissait l'appartenance à une classe en termes de propriété des moyens de production, Chernov et d'autres théoriciens SR définissaient l'appartenance à une classe en termes d'extraction de plus-value du travail. Selon la première définition, les petits exploitants agricoles de subsistance qui n'emploient pas de main-d'œuvre salariée sont, en tant que propriétaires de leurs terres, des membres de la petite bourgeoisie, tandis que selon la seconde définition, ils peuvent être regroupés avec tous ceux qui fournissent plutôt qu'ils achètent de la force de travail. , et donc avec le prolétariat comme faisant partie de la classe ouvrière. Tchernov considérait le prolétariat comme l'avant-garde et la paysannerie comme le corps principal de l'armée révolutionnaire. [3]

Le parti a joué un rôle actif dans la Révolution russe de 1905 et dans les Soviets de Moscou et de Saint-Pétersbourg. Bien que le parti ait officiellement boycotté la première Douma d'État en 1906, 34 SR ont été élus tandis que 37 ont été élus à la deuxième Douma en 1907. Le parti a également boycotté à la fois la troisième Douma (1907-1912) et la quatrième Douma (1912-1917). Au cours de cette période, l'adhésion au parti a considérablement diminué et la plupart de ses dirigeants ont émigré de Russie.

Une caractéristique distinctive des tactiques du parti jusqu'en 1909 environ était sa forte dépendance à l'égard des assassinats de responsables gouvernementaux individuels. Ces tactiques ont été héritées du prédécesseur des SR dans le mouvement populiste, Narodnaya Volya (« Volonté du peuple »), une organisation conspiratrice des années 1880. Ils étaient destinés à enhardir les « masses » et à intimider (« terroriser ») le gouvernement tsariste dans des concessions politiques. La SR Combat Organization (SRCO), responsable de l'assassinat de représentants du gouvernement, était initialement dirigée par Gershuni et fonctionnait séparément du parti afin de ne pas compromettre ses actions politiques. Des agents du SRCO ont assassiné deux ministres de l'Intérieur, Dmitry Sipyagin et Vyacheslav von Plehve, le grand-duc Sergueï Aleksandrovitch, le gouverneur d'Ufa N. M. Bogdanovich et de nombreux autres hauts fonctionnaires.

En 1903, Gershuni est trahi par son adjoint, Yevno Azef, un agent de la police secrète de l'Okhrana, arrêté, reconnu coupable de terrorisme et condamné aux travaux forcés à perpétuité, réussissant à s'échapper, à fuir outre-mer et à s'exiler. Azef est devenu le nouveau chef du SRCO et a continué à travailler pour le SRCO et l'Okhrana, orchestrant simultanément des actes terroristes et trahissant ses camarades. Boris Savinkov a dirigé de nombreuses opérations, notamment la tentative d'assassinat de l'amiral Fiodor Dubasov.

Cependant, le terrorisme était controversé pour le parti depuis le début. Lors de son 2e Congrès à Imatra en 1906, la controverse sur le terrorisme fut l'une des principales raisons de la scission entre les Maximalistes SR et les Socialistes Populaires. Les maximalistes ont approuvé non seulement les attaques contre des cibles politiques et gouvernementales, mais aussi la terreur économique (c'est-à-dire les attaques contre les propriétaires fonciers, les propriétaires d'usines, etc.), tandis que les socialistes populaires rejetaient tout terrorisme. D'autres questions ont également divisé les transfuges du PSR, car les maximalistes étaient en désaccord avec la stratégie des SR d'une révolution en deux étapes telle que préconisée par Tchernov, la première étape étant la démocratie populaire et la seconde le socialisme travailliste. Pour les maximalistes, cela ressemblait à la distinction du RSDLP entre les étapes de la révolution bourgeoise-démocratique et prolétarienne-socialiste. Le maximalisme était synonyme de révolution socialiste immédiate. Pendant ce temps, les socialistes populaires n'étaient pas d'accord avec la proposition du parti de socialiser la terre (c'est-à-dire de la remettre à la propriété collective des paysans) et voulaient plutôt la nationaliser (c'est-à-dire la remettre à l'État). Ils voulaient aussi que les propriétaires terriens soient indemnisés alors que le PSR rejetait les indemnités). De nombreux SR occupaient un mélange de ces postes.

À la fin de 1908, un Narodnik russe et un chasseur d'espions amateur Vladimir Burtsev ont suggéré qu'Azef pourrait être un espion de la police. Le Comité central du parti a été indigné et a mis en place un tribunal pour juger Burtsev pour calomnie. Au procès, Azef a été confronté à des preuves et a été surpris en train de mentir, il s'est donc enfui et a quitté le parti dans le désarroi. Le Comité central du parti, dont la plupart des membres avaient des liens étroits avec Azef, se sentit obligé de démissionner. De nombreuses organisations régionales, déjà affaiblies par la défaite de la révolution en 1907, se sont effondrées ou sont devenues inactives. La tentative de Savinkov de reconstruire le SRCO a échoué et il a été suspendu en 1911. Gershuni avait défendu Azef de l'exil à Zurich jusqu'à sa mort là-bas. Le scandale Azef a contribué à une profonde révision des tactiques SR qui était déjà en cours. En conséquence, il a renoncé aux assassinats (« terreur individuelle ») comme moyen de protestation politique.

Avec le début de la Première Guerre mondiale, le parti était divisé sur la question de la participation de la Russie à la guerre. La plupart des militants et dirigeants SR, en particulier ceux qui sont restés en Russie, ont choisi de soutenir la mobilisation du gouvernement tsariste contre l'Allemagne. Avec les membres du Parti menchevik partageant les mêmes idées, ils sont devenus connus sous le nom de oborontsie ("défenses"). De nombreux jeunes défenseurs vivant en exil ont rejoint l'armée française en tant qu'allié le plus proche de la Russie dans la guerre. Un groupe plus restreint, les internationalistes, dont Tchernov, était favorable à la poursuite de la paix grâce à la coopération avec les partis socialistes des deux blocs militaires. Cela les a amenés à participer aux conférences de Zimmerwald et de Kienthal avec les émigrés bolcheviks dirigés par Lénine. Ce fait a ensuite été utilisé contre Tchernov et ses partisans par leurs opposants de droite comme preuve présumée de leur manque de patriotisme et de sympathies bolcheviques.

Révolution russe Modifier

La révolution de février a permis aux SR de reprendre un rôle politique actif. Les chefs de parti, dont Tchernov, sont retournés en Russie. Ils ont joué un rôle majeur dans la formation et la direction des soviets, bien que dans la plupart des cas, ils jouaient le second rôle derrière les mencheviks. Un membre, Alexander Kerensky, a rejoint le gouvernement provisoire en mars 1917 en tant que ministre de la Justice, devenant finalement le chef d'un gouvernement de coalition socialiste-libéral en juillet 1917, bien que ses liens avec le parti soient ténus. Il avait servi à la Douma avec les Trudoviks sociaux-démocrates, des SR séparatistes qui ont défié le refus du parti de participer à la Douma.

Après la chute de la première coalition en avril-mai 1917 et le remaniement du gouvernement provisoire, le parti a joué un rôle plus important. Son principal responsable du gouvernement à l'époque était Tchernov qui a rejoint le gouvernement en tant que ministre de l'Agriculture. Tchernov a également tenté de jouer un rôle plus important, en particulier dans les affaires étrangères, mais il s'est rapidement retrouvé marginalisé et ses propositions de réforme agraire de grande envergure bloquées par des membres plus conservateurs du gouvernement. Après l'échec du soulèvement bolchévique de juillet 1917, Tchernov se trouva sur la défensive comme prétendument doux envers les bolcheviks et fut exclu de la coalition remaniée en août 1917. Le parti était maintenant représenté au gouvernement par Nikolai Avksentiev, un défenseur, en tant que ministre de l'intérieur.

Cet affaiblissement de la position du parti a intensifié la division croissante en son sein entre les partisans de l'Assemblée constituante pluraliste et ceux enclins à une action unilatérale plus résolue. En août 1917, Maria Spiridonova a préconisé de saborder l'Assemblée constituante et de former un gouvernement uniquement SR, mais elle n'a pas été soutenue par Tchernov et ses partisans. Cela a stimulé la formation d'une petite faction dissidente du parti SR connue sous le nom de « SR de gauche ». Les SR de gauche étaient disposés à coopérer temporairement avec les bolcheviks. Les SR de gauche pensaient que la Russie devait se retirer immédiatement de la Première Guerre mondiale et ils étaient frustrés que le gouvernement provisoire veuille reporter le traitement de la question foncière après la convocation de l'Assemblée constituante russe au lieu de confisquer immédiatement les terres aux propriétaires et de les redistribuer aux les paysans.

Les SR de gauche et les bolcheviks ont qualifié le parti SR traditionnel de parti « SR de droite », tandis que les SR traditionnels ont qualifié le parti de « SR » uniquement et ont réservé le terme « SR de droite » à la faction de droite du parti dirigé par Catherine Breshkovsky. et Avksentiev. [4] Les principaux problèmes motivant la scission étaient la participation à la guerre et le moment de la redistribution des terres.

Au deuxième congrès des soviets le 25 octobre, lorsque les bolcheviks proclamèrent la déchéance du gouvernement provisoire, la scission au sein du parti SR devint définitive. Le SR de gauche est resté au Congrès et a été élu à l'exécutif permanent du Comité exécutif central panrusse (tout en refusant initialement de rejoindre le gouvernement bolchevique) tandis que le SR traditionnel et ses alliés mencheviks ont quitté le Congrès. Fin novembre, les SR de gauche rejoignirent le gouvernement bolchevique, obtenant trois ministères.

Après la Révolution d'Octobre Modifier

Lors des élections à l'Assemblée constituante russe qui se sont tenues deux semaines après l'arrivée au pouvoir des bolcheviks, le parti s'est toujours avéré être de loin le parti le plus populaire du pays, recueillant 37,6 % des voix contre 24 % pour les bolcheviks. Cependant, les bolcheviks ont dissous l'Assemblée en janvier 1918 et après cela, la SR a perdu son importance politique. [5] Les SR de gauche sont devenus le partenaire de coalition des bolcheviks dans le gouvernement soviétique, bien qu'ils aient démissionné de leurs fonctions après le traité de Brest-Litovsk (le traité de paix avec les puissances centrales qui a mis fin à la participation de la Russie à la Première Guerre mondiale). Quelques SR de gauche comme Yakov Grigorevich Blumkin ont rejoint le Parti communiste.

Mécontents des larges concessions accordées à l'Allemagne par les bolcheviks dans le traité de Brest-Litovsk, deux tchékistes restés SR assassinent l'ambassadeur d'Allemagne en Russie, le comte Wilhelm Mirbach, en début d'après-midi le 6 juillet. [6] Après l'assassinat, les SR de gauche ont tenté une « troisième révolution russe » contre les bolcheviks les 6 et 7 juillet, mais cela a échoué et a conduit à l'arrestation, l'emprisonnement, l'exil et l'exécution des dirigeants et des membres du parti. En réponse, certains SR se sont à nouveau tournés vers la violence. Une ancienne SR, Fanny Kaplan, a tenté d'assassiner Lénine le 30 août. De nombreux SR se sont battus pour les Blancs ou les Verts pendant la guerre civile russe aux côtés de certains mencheviks et d'autres éléments socialistes interdits. La rébellion de Tambov contre les bolcheviks était dirigée par un SR, Aleksandr Antonov. A Oufa, le gouvernement provisoire panrusse des SR a été formé. Cependant, après que l'amiral Kolchak a été installé par les Blancs comme « chef suprême » en novembre 1918, il a expulsé tous les socialistes des rangs. En conséquence, certains SR ont mis leur organisation derrière les lignes blanches au service des Gardes rouges et de la Tchéka.

Suivant les instructions de Lénine, un procès des SR a eu lieu à Moscou en 1922, ce qui a conduit aux protestations d'Eugene V. Debs, Karl Kautsky et Albert Einstein, entre autres. La plupart des accusés ont été reconnus coupables, mais ils n'ont pas plaidé coupables comme les accusés lors des procès-spectacles ultérieurs en Union soviétique à la fin des années 1920 et dans les années 1930. [7]

En exil Modifier

Le parti a poursuivi ses activités en exil. Une délégation étrangère du Comité central a été établie et basée à Prague. Le parti était membre de l'Internationale travailliste et socialiste entre 1923 et 1940. [8]


Merci!

Un quart de siècle plus tard, des signes indiquent que le ver politique est en train de tourner à nouveau. Des œuvres telles que Thomas Piketty&rsquos 2013 best-seller international La capitale au XXIe siècle, ainsi que la popularité des socialistes ouvertement déclarés, tels que Bernie Sanders, auprès des jeunes électeurs d'une Amérique auparavant hostile au socialisme, suggèrent que Marx pourrait être sur le point de faire un retour surprenant. Pour les « marxistes millénaires », comme le Nation magazine a décrit la vague de jeunes militants motivés par le &ldquoscourge des inégalités», le krach financier de 2008 a plus d'écho que la chute du mur de Berlin en 1989, qui a marqué la fin du communisme en Europe de l'Est, ou l'effondrement de l'URSS en 1991. Par de nombreuses mesures (comme le &ldquoGinicoefficient»), les inégalités sociales augmentent en effet fortement dans les pays occidentaux, ce qui donne des munitions à des mises en examen toujours plus larges du capitalisme. Nous pouvons sûrement maintenant nous attendre à des livres contre-révisionnistes sur l'histoire du communisme, alors que les jeunes historiens font revivre le vieux rêve de la révolution sociale.

Un événement aussi conséquent que la Révolution russe sera toujours utilisé et abusé dans l'argumentation politique, comme une transformation d'époque qui a apporté aux ouvriers et aux paysans opprimés de Russie soit la libération (la paix, la terre et le pain), soit l'esclavage, selon les sympathies politiques de chacun. Pour édifiantes que soient ces paraboles, elles n'ont qu'une ressemblance passagère avec les événements réels de 1917, que les historiens, qui n'ont eu accès à des documents originaux qu'après la chute de l'Union soviétique et l'ouverture des archives russes, peinent encore à reconstituer.

Maintenant que la guerre froide est heureusement terminée, il est possible de traiter la révolution de manière plus sereine, comme un événement historique concret, controversé et significatif par son impact durable sur la politique mondiale, mais qui mérite également d'être compris dans ses propres termes, sans médiation de nos préjugés actuels. . Des anecdotes et des histoires à moitié vraies sur la révolution, lissées dans des sillons bien usés au fur et à mesure qu'elles étaient racontées et redites selon les préoccupations des historiens en évolution au fil des décennies, sont venues remplacer le bois tordu des événements dans notre mémoire. Il est temps de descendre des hauteurs aérées de l'argumentation idéologique vers 1917 et de revenir à la base solide des faits. En remontant aux sources originales, nous pouvons redécouvrir la révolution telle qu'elle s'est déroulée en temps réel, du point de vue d'acteurs clés qui ne savaient pas, en agissant, comment l'histoire allait se dérouler.

Extrait avec la permission deLa révolution russe : une nouvelle histoire par Sean McMeekin (Livres de base, 2017).


Révolution russe

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

révolution russe, aussi appelé Révolution russe de 1917, deux révolutions en 1917, dont la première, en février (mars, nouveau style), renverse le gouvernement impérial et dont la seconde, en octobre (novembre), place les bolcheviks au pouvoir.

Qu'est-ce qui a causé la révolution russe de 1917 ?

La corruption et l'inefficacité étaient généralisées au sein du gouvernement impérial, et les minorités ethniques étaient impatientes d'échapper à la domination russe. Les paysans, les ouvriers et les soldats se sont finalement soulevés après le massacre énorme et largement inutile de la Première Guerre mondiale qui a détruit l'économie de la Russie ainsi que son prestige en tant que puissance européenne.

Pourquoi l'appelle-t-on la Révolution d'Octobre si elle a eu lieu en novembre ?

Au XVIIIe siècle, la plupart des pays d'Europe avaient adopté le calendrier grégorien. Dans des pays comme la Russie, où l'orthodoxie orientale était la religion dominante, les dates étaient comptées selon le calendrier julien. Au début du XXe siècle, la différence entre ces deux calendriers était de 13 jours, de sorte que les dates juliennes (également appelées style ancien) du 24 au 25 octobre correspondent aux dates grégoriennes du 6 au 7 novembre.

Comment la révolution a-t-elle conduit à la guerre civile russe ?

La Révolution d'Octobre a vu les bolcheviks de Vladimir Lénine s'emparer du pouvoir aux dépens des sociaux-démocrates plus modérés (mencheviks) et des « Blancs » conservateurs. Les anciens alliés de la Russie, qui combattaient encore pendant la Première Guerre mondiale, ont rapidement identifié les bolcheviks comme une menace égale à celle de l'Allemagne, et ils ont envoyé des troupes en Russie. Les Alliés n'arrivaient cependant pas à s'entendre sur leurs objectifs en Russie, et Lénine profita de leur lassitude de la guerre. Après deux ans de combats, les bolcheviks sont sortis victorieux.

Qu'est-il arrivé au tsar et à sa famille ?

Le 15 mars 1917, Nicolas II abdique le trône. Nicholas, sa famille et leurs fidèles serviteurs ont été détenus par le gouvernement provisoire et ont finalement été transférés à Ekaterinbourg. Le 17 juillet 1918, lorsque les forces armées blanches se sont approchées de la région, le tsar et toute sa famille ont été massacrés pour empêcher leur sauvetage.

En 1917, le lien entre le tsar et la plupart des Russes était rompu. La corruption et l'inefficacité du gouvernement étaient endémiques. La politique réactionnaire du tsar, y compris la dissolution occasionnelle de la Douma, ou parlement russe, principal fruit de la révolution de 1905, avait semé le mécontentement même parmi les éléments modérés. Les nombreuses minorités ethniques de l'Empire russe sont devenues de plus en plus rétives sous la domination russe.

Mais c'est la poursuite inefficace du gouvernement de la Première Guerre mondiale qui a finalement fourni le défi que l'ancien régime ne pouvait pas relever. Mal équipées et mal dirigées, les armées russes subissent des pertes catastrophiques campagne après campagne contre les armées allemandes. La guerre a rendu la révolution inévitable de deux manières : elle a montré que la Russie n'était plus un combattant militaire pour les nations d'Europe centrale et occidentale, et elle a désespérément perturbé l'économie.

Des émeutes sur la pénurie de nourriture ont éclaté dans la capitale, Petrograd (anciennement Saint-Pétersbourg), le 24 février (8 mars), et, lorsque la plupart de la garnison de Petrograd a rejoint la révolte, le tsar Nicolas II a été contraint d'abdiquer le 2 mars ( 15 mars). Lorsque son frère, le grand-duc Michel, a refusé le trône, plus de 300 ans de règne de la dynastie des Romanov ont pris fin.

Un comité de la Douma nomma un gouvernement provisoire pour succéder à l'autocratie, mais il affronta un rival dans le soviet des députés ouvriers et soldats de Petrograd. Les 2 500 délégués de ce soviet étaient choisis parmi les usines et les unités militaires de Petrograd et des environs.

Le soviet prouva bientôt qu'il avait une plus grande autorité que le gouvernement provisoire, qui cherchait à poursuivre la participation de la Russie à la guerre européenne. Le 1er mars (14 mars), le soviet a publié son fameux ordre n° 1, qui enjoignait aux militaires d'obéir uniquement aux ordres du soviet et non à ceux du gouvernement provisoire. Le gouvernement provisoire n'a pas pu annuler l'ordre. Tout ce qui empêchait maintenant le Soviet de Pétrograd de se déclarer ouvertement le vrai gouvernement de la Russie, c'était la peur de provoquer un coup d'État conservateur.

Entre mars et octobre, le gouvernement provisoire a été réorganisé à quatre reprises. Le premier gouvernement était entièrement composé de ministres libéraux, à l'exception du socialiste révolutionnaire Aleksandr F. Kerensky. Les gouvernements suivants étaient des coalitions. Aucun d'entre eux, cependant, n'a été en mesure de faire face de manière adéquate aux problèmes majeurs qui affligent le pays : saisies de terres paysannes, mouvements nationalistes d'indépendance dans les régions non russes et effondrement du moral de l'armée au front.

Entre-temps, des soviets sur le modèle de Petrograd, en contact beaucoup plus étroit avec les sentiments du peuple que ne l'était le gouvernement provisoire, s'étaient organisés dans les villes et les grandes villes et dans l'armée. Dans ces soviets, le sentiment « défaitiste », en faveur du retrait russe de la guerre à presque toutes les conditions, grandissait. L'une des raisons était que les socialistes radicaux dominaient de plus en plus le mouvement soviétique. Lors du premier congrès panrusse des soviets, convoqué le 3 juin (16 juin), les socialistes-révolutionnaires constituaient le plus grand bloc, suivis des mencheviks et des bolcheviks.

Kerensky est devenu chef du gouvernement provisoire en juillet et a réprimé un coup d'État tenté par le commandant en chef de l'armée Lavr Georgiyevich Kornilov (selon certains historiens, Kerensky aurait d'abord comploté avec Kornilov dans l'espoir de prendre le contrôle du Soviet de Petrograd). Cependant, il était de plus en plus incapable d'arrêter le glissement de la Russie dans le chaos politique, économique et militaire, et son parti a subi une scission majeure lorsque l'aile gauche a rompu avec le Parti socialiste révolutionnaire. Mais tandis que le pouvoir du gouvernement provisoire diminuait, celui des soviets augmentait, de même que l'influence des bolcheviks en leur sein. En septembre, les bolcheviks et leurs alliés, les socialistes-révolutionnaires de gauche, avaient dépassé les socialistes-révolutionnaires et les mencheviks et détenaient la majorité dans les soviets de Petrograd et de Moscou.

À l'automne, le programme bolchevique de « la paix, la terre et le pain » avait gagné au parti un soutien considérable parmi les ouvriers urbains affamés et les soldats, qui désertaient déjà les rangs en grand nombre. Bien qu'une précédente tentative de coup d'État (les journées de juillet) ait échoué, le moment semblait désormais venu. Les 24 et 25 octobre (6 et 7 novembre), les bolcheviks et les socialistes-révolutionnaires de gauche ont organisé un coup d'État presque sans effusion de sang, occupant des bâtiments gouvernementaux, des stations télégraphiques et d'autres points stratégiques. La tentative de Kerensky d'organiser la résistance s'est avérée vaine et il a fui le pays. Le deuxième congrès panrusse des soviets, qui s'est réuni à Petrograd en même temps que le coup d'État, a approuvé la formation d'un nouveau gouvernement composé principalement de commissaires bolcheviques.


Contenu

Le groupe le plus important parmi les Juifs russes est constitué de Juifs ashkénazes, mais la communauté comprend également une proportion importante d'autres non-Ashkénazes d'autres diasporas juives, notamment des Juifs des montagnes, des Juifs sépharades, des Karaïtes de Crimée, des Krymchaks, des Juifs de Boukhara et des Juifs géorgiens.

La présence du peuple juif dans la partie européenne de la Russie remonte aux VIIe-XIVe siècles de notre ère. Aux XIe et XIIe siècles, la population juive de Kiev, dans l'actuelle Ukraine, était restreinte à un quartier distinct. La preuve de la présence du peuple juif en Russie moscovite est documentée pour la première fois dans les chroniques de 1471. Pendant le règne de Catherine II au XVIIIe siècle, les Juifs étaient limités à la Pale of Settlement en Russie, le territoire où ils pouvaient vivre ou immigrer à. Alexandre III a intensifié les politiques anti-juives. À partir des années 1880, des vagues de pogroms anti-juifs ont balayé différentes régions de l'empire pendant plusieurs décennies. Plus de deux millions de Juifs ont fui la Russie entre 1880 et 1920, principalement vers les États-Unis et ce qui est aujourd'hui l'État d'Israël. Le Pale of Settlement a emporté de nombreux droits dont jouissait le peuple juif de la fin du XVIIe siècle en Russie. A cette époque, le peuple juif était limité à une zone de ce qui est aujourd'hui la Biélorussie, la Lituanie, l'est de la Pologne et l'Ukraine. [14] Là où l'Europe occidentale s'émancipe à cette époque, en Russie, les lois pour le peuple juif deviennent plus strictes. Ils ont été autorisés à se déplacer plus à l'est, vers une population moins surpeuplée, bien que ce ne soit qu'une minorité de Juifs qui se soient mis à migrer. [14] Les communautés sporadiques et souvent appauvries formées étaient connues sous le nom de Shtetls. [14]

Avant 1917, il y avait 300 000 sionistes en Russie, tandis que la principale organisation socialiste juive, le Bund, comptait 33 000 membres. Seuls 958 Juifs avaient rejoint le Parti bolchevique avant 1917, des milliers après la Révolution. [15] : 565 Les années chaotiques de la Première Guerre mondiale, les révolutions de février et d'octobre et la guerre civile russe avaient créé des perturbations sociales qui ont conduit à l'antisémitisme. Quelque 150 000 Juifs ont été tués dans les pogroms de 1918-1922, 125 000 d'entre eux en Ukraine, 25 000 en Biélorussie. [16] Les pogroms ont été principalement perpétrés par des forces anticommunistes parfois, des unités de l'Armée rouge se sont également engagées dans des pogroms. [17] L'Armée blanche d'Anton Denikin était un bastion de l'antisémitisme, utilisant « Frappez les Juifs et sauvez la Russie ! comme sa devise. [18] L'Armée rouge bolchevique, bien que des soldats aient commis des abus antisémites, avait pour politique de s'opposer à l'antisémitisme et, par conséquent, elle a gagné le soutien d'une grande partie de la population juive. Après une courte période de confusion, les Soviétiques ont commencé à exécuter des individus coupables et même à démanteler les unités de l'armée dont les hommes avaient attaqué les Juifs. Bien que des pogroms aient encore été perpétrés après cela, principalement par des unités ukrainiennes de l'Armée rouge lors de sa retraite de Pologne (1920), en général, les Juifs considéraient l'Armée rouge comme la seule force capable et désireuse de les défendre. Les pogroms de la guerre civile russe ont choqué la communauté juive mondiale et rallié de nombreux Juifs à l'Armée rouge et au régime soviétique, renforçant le désir de créer une patrie pour le peuple juif. [17] En août 1919, le gouvernement soviétique a arrêté de nombreux rabbins, saisi des propriétés juives, y compris des synagogues, et dissous de nombreuses communautés juives. [19] La section juive du Parti communiste a qualifié l'utilisation de la langue hébraïque de « réactionnaire » et d'« élitiste » et l'enseignement de l'hébreu a été interdit. [20] Les sionistes ont été durement persécutés, les communistes juifs menant les attaques. [15] : 567

Après la guerre civile, cependant, les politiques du nouveau gouvernement bolchevique ont produit un épanouissement de la culture juive laïque en Biélorussie et en Ukraine occidentale dans les années 1920. Le gouvernement soviétique a interdit toutes les expressions d'antisémitisme, avec l'utilisation publique de l'insulte ethnique ид (« Yid ») étant passible d'une peine d'emprisonnement pouvant aller jusqu'à un an, [21] et a tenté de moderniser la communauté juive en créant 1 100 écoles en langue yiddish, 40 quotidiens en langue yiddish et en installant des Juifs dans des fermes en Ukraine et en Crimée. le nombre de Juifs travaillant dans l'industrie avait plus que doublé entre 1926 et 1931. [15] : 567 Au début des années 1930, les Juifs représentaient 1,8 % de la population soviétique mais 12 à 15 % de tous les étudiants universitaires. [22] En 1934, l'État soviétique a établi l'oblast autonome juif dans l'Extrême-Orient russe. Cette région n'a jamais connu une population majoritairement juive. [23] Le JAO est le seul oblast autonome de Russie [24] et, en dehors d'Israël, le seul territoire juif au monde doté d'un statut officiel. [25] L'observance du sabbat a été interdite en 1929, [15] : 567 préfigurant la dissolution de la Yevsektsia de langue yiddish du Parti communiste en 1930 et la pire répression à venir. De nombreux Juifs ont été victimes des purges de Staline en tant que « contre-révolutionnaires » et « nationalistes réactionnaires », bien que dans les années 1930, les Juifs aient été sous-représentés dans la population du Goulag. [15] : 567 [26] La part des Juifs dans l'élite dirigeante soviétique a diminué au cours des années 1930, mais était encore plus du double de leur proportion dans la population soviétique générale. Selon l'historien israélien Benjamin Pinkus, « on peut dire que les Juifs d'Union soviétique ont repris la position privilégiée, auparavant détenue par les Allemands dans la Russie tsariste ». [27] : 83

Dans les années 1930, de nombreux Juifs occupaient un rang élevé dans le haut commandement de l'Armée rouge : les généraux Iona Yakir, Yan Gamarnik, Yakov Smushkevich (commandant des forces aériennes soviétiques) et Grigori Shtern (commandant en chef dans la guerre contre le Japon et commandant à le front pendant la guerre d'Hiver). [27] : 84 Pendant la Seconde Guerre mondiale, environ 500 000 soldats de l'Armée rouge étaient juifs, environ 200 000 ont été tués au combat. Environ 160 000 ont été décorés et plus d'une centaine ont atteint le grade de général de l'Armée rouge. [28] Plus de 150 ont été désignés Héros de l'Union soviétique, la plus haute distinction du pays. [29] On pense que plus de deux millions de Juifs soviétiques sont morts pendant l'Holocauste au cours de la guerre et dans les territoires occupés par les nazis. À la fin des années 1980 et au début des années 1990, de nombreux Juifs soviétiques ont saisi l'opportunité des politiques d'émigration libéralisées, avec plus de la moitié de la population quittant, la plupart pour Israël et l'Occident : Allemagne, États-Unis, Canada et Australie. Pendant de nombreuses années au cours de cette période, la Russie a connu un taux d'immigration en Israël plus élevé que tout autre pays. [30] La population juive de Russie est toujours la troisième plus grande d'Europe, après la France et le Royaume-Uni. [31] En novembre 2012, le Jewish Museum and Tolerance Center, l'un des plus grands musées d'histoire juive au monde, a ouvert ses portes à Moscou. [32]

Les Juifs sont présents dans l'Arménie et la Géorgie contemporaines depuis la captivité babylonienne. Des documents existent depuis le 4ème siècle montrant qu'il y avait des villes arméniennes possédant des populations juives allant de 10 000 à 30 000 ainsi que d'importantes colonies juives en Crimée. [33] La présence du peuple juif dans les territoires correspondant à la Biélorussie moderne, à l'Ukraine et à la partie européenne de la Russie remonte aux VIIe-XIVe siècles de notre ère. [34] [35] Sous l'influence des communautés juives du Caucase, Bulan, le Khagan Bek des Khazars turcs et les classes dirigeantes de Khazaria (situées dans ce qui est aujourd'hui l'Ukraine, le sud de la Russie et le Kazakhstan), ont peut-être adopté et/ ou converti au judaïsme à un moment donné du milieu à la fin du VIIIe ou du début du IXe siècle. Après la conquête du royaume khazar par Sviatoslav Ier de Kiev (969), la population juive khazare s'est peut-être assimilée ou migré en partie.

Aux XIe et XIIe siècles, la population juive peut avoir été restreinte à un quartier séparé à Kiev, connu sous le nom de ville juive (vieux slave oriental : Жидове, Zhidovye, c'est-à-dire "Les Juifs"), les portes menant probablement à celles-ci étaient connues sous le nom de Portes juives (vieux slave oriental : Жидовская ворота, Zhidovskaya vorota). La communauté kiévienne s'est orientée vers Byzance (les Romaniotes), la Babylonie et la Palestine aux Xe et XIe siècles, mais semble s'être de plus en plus ouverte aux Ashkénazes à partir du XIIe siècle. Cependant, il existe peu de produits de l'activité intellectuelle juive de Kiev. [36] D'autres communautés, ou groupes d'individus, sont connus de Tchernigov et, probablement, de Volodymyr-Volynskyi. À cette époque, des Juifs se trouvaient probablement également dans le nord-est de la Russie, dans les domaines du prince Andrei Bogolyubsky (1169-1174), bien qu'on ne sache pas dans quelle mesure ils y auraient vécu de façon permanente. [36]

Bien que le nord-est de la Russie ait une faible population juive, les pays juste à l'ouest avaient des populations juives en croissance rapide, alors que des vagues de pogroms antijuifs et d'expulsions des pays d'Europe occidentale ont marqué les derniers siècles du Moyen Âge, une partie importante de la communauté juive. les populations se sont déplacées vers les pays les plus tolérants d'Europe centrale et orientale, ainsi que le Moyen-Orient.

Expulsés en masse d'Angleterre, de France, d'Espagne et de la plupart des autres pays d'Europe occidentale à diverses époques, et persécutés en Allemagne au XIVe siècle, de nombreux Juifs d'Europe occidentale ont émigré en Pologne à l'invitation du souverain polonais Casimir III le Grand pour s'installer en Pologne. zones contrôlées de l'Europe de l'Est en tant que tiers-état, bien que limité aux services commerciaux et intermédiaires dans une société agricole pour le roi et la noblesse polonais entre 1330 et 1370, sous le règne de Casimir le Grand.

Après s'être installée en Pologne (plus tard dans le Commonwealth polono-lituanien) et en Hongrie (plus tard en Autriche-Hongrie), la population s'est étendue dans les régions peu peuplées de l'Ukraine et de la Lituanie, qui devaient faire partie de l'empire russe en expansion. En 1495, Alexandre le Jagellon expulse les résidents juifs du Grand-Duché de Lituanie, mais revient sur sa décision en 1503.

Dans le shtetls peuplées presque entièrement de Juifs, ou dans la ville de taille moyenne où les Juifs constituaient une partie importante de la population, les communautés juives se gouvernaient traditionnellement selon la halakha et étaient limitées par les privilèges que leur accordaient les dirigeants locaux. (Voir aussi Shtadlan). Ces Juifs n'étaient pas assimilés dans les grandes sociétés d'Europe de l'Est et identifiés comme un groupe ethnique avec un ensemble unique de croyances et de pratiques religieuses, ainsi qu'un rôle économique ethniquement unique.

Des preuves documentaires de la présence de Juifs en Russie moscovite se trouvent pour la première fois dans les chroniques de 1471. La population relativement petite d'entre eux était soumise à des lois discriminatoires, mais ces lois ne semblent pas avoir été appliquées à tout moment. Les Juifs résidant dans les villes russes et ukrainiennes ont subi de nombreuses persécutions religieuses. Les Juifs convertis ont parfois accédé à des postes importants dans l'État russe, par exemple Peter Shafirov, vice-chancelier de Pierre le Grand. Shafirov est venu, comme la plupart des Juifs russes après la chute du Commonwealth polono-lituanien en 1795, d'une famille juive d'origine polonaise. Il avait une connaissance extraordinaire des langues étrangères et a servi comme traducteur en chef au ministère russe des Affaires étrangères. Par la suite, il a commencé à accompagner le tsar Pierre dans ses voyages internationaux. Suite à cela, il a été élevé au rang de vice-chancelier en raison de ses nombreux talents et compétences diplomatiques, mais a ensuite été emprisonné, condamné à mort et finalement banni.

Leur situation a radicalement changé, sous le règne de Catherine II, lorsque l'Empire russe a acquis la domination sur de vastes territoires lituaniens et polonais qui incluaient historiquement une forte proportion de résidents juifs, en particulier lors des deuxième (1793) et troisième (1795) partitions de la Pologne. . Dans le cadre du système juridique du Commonwealth, les Juifs ont subi des restrictions économiques euphémisées sous le nom de « handicap », qui ont également continué après l'occupation russe. Catherine a établi le Pale of Settlement, qui comprenait la Pologne du Congrès, la Lituanie, l'Ukraine et la Crimée (cette dernière a ensuite été exclue). Les Juifs étaient limités à la résidence dans le Pale et devaient obtenir une autorisation spéciale pour immigrer dans d'autres parties de la Russie. Au sein du Pale, les résidents juifs ont obtenu le droit de vote aux élections municipales, mais leur vote a été limité à un tiers du nombre total d'électeurs, même si leur proportion dans de nombreuses régions était beaucoup plus élevée, voire majoritaire. Cela a servi à fournir une aura de démocratie, tout en institutionnalisant les conflits entre les groupes ethniques au niveau local.

Les communautés juives de Russie étaient régies en interne par des organes administratifs locaux, appelés les Conseils des Anciens (Qahal, Kehilla), constitué dans chaque ville ou hameau possédant une population juive. Les Conseils des Sages étaient compétents à l'égard des Juifs en matière de contentieux interne, ainsi que des opérations fiscales relatives à la perception et au paiement des impôts (taxe, taxe foncière, etc.). Plus tard, ce droit de percevoir des impôts a été beaucoup abusé en 1844 l'autorité civile des Conseils des Anciens sur sa population juive a été abolie. [37]

Sous Alexandre Ier et Nicolas Ier, des décrets ont été promulgués exigeant qu'un membre russophone d'une communauté juive soit nommé pour servir d'intermédiaire entre sa communauté et le gouvernement impérial afin d'accomplir certaines tâches civiles, telles que l'enregistrement des naissances, des mariages et des divorcer. Ce poste est devenu connu sous le nom de rabbin de la couronne bien qu'ils n'aient pas toujours été des rabbins et n'aient souvent pas été respectés par les membres de leurs propres communautés parce que leur principale qualification professionnelle était la maîtrise du russe et qu'ils n'avaient souvent aucune éducation ou connaissance de la loi juive. . [38] [39] [40] Le début du 19ème siècle a été marqué par le mouvement intensif des Juifs à Novorossiya, où les villes, les villages et les colonies agricoles ont surgi rapidement.

Conscription forcée de cantonistes juifs et tensions au sein de la communauté juive Modifier

Le « décret du 26 août 1827 » rendit les Juifs astreints au service militaire et autorisa leur conscription entre douze et vingt-cinq ans. Chaque année, la communauté juive devait fournir quatre recrues pour mille de la population. Cependant, dans la pratique, les enfants juifs étaient souvent enrôlés dès l'âge de huit ou neuf ans. [44] À l'âge de douze ans, ils seraient placés pour leur éducation militaire de six ans dans les écoles cantonistes. Ils devaient ensuite servir dans l'armée impériale russe pendant 25 ans après la fin de leurs études, ne revoyant souvent jamais leurs familles. Des quotas stricts ont été imposés à toutes les communautés et les qahal se sont vu confier la tâche désagréable de mettre en œuvre la conscription au sein des communautés juives. Étant donné que les membres de la guilde des marchands, les colons agricoles, les mécaniciens d'usine, le clergé et tous les Juifs ayant fait des études secondaires étaient exemptés et que les riches soudoyaient leurs enfants pour éviter la conscription de leurs enfants, moins de conscrits potentiels étaient disponibles. des tensions. Cherchant à protéger l'intégrité socio-économique et religieuse de la société juive, le qahal ont fait de leur mieux pour inclure les « juifs inutiles » dans les projets de listes afin que les chefs de famille de la classe moyenne qui paient des impôts soient majoritairement exemptés de la conscription, tandis que les juifs célibataires, ainsi que les « hérétiques » (individus influencés par la Haskalah), les pauvres , des parias et des enfants orphelins ont été enrôlés. Ils ont utilisé leur pouvoir pour réprimer les manifestations et intimider les informateurs potentiels qui cherchaient à dénoncer l'arbitraire de la qahal au gouvernement russe. Dans certains cas, les anciens communaux ont fait assassiner les informateurs les plus menaçants (comme l'affaire Ushitsa, 1836).

La règle de zonage a été suspendue pendant la guerre de Crimée, lorsque la conscription est devenue annuelle. Pendant cette période le qahal les dirigeants employaient des informateurs et des ravisseurs (russe : " ловчики ", lovchiki, yiddish : khappers), car de nombreux conscrits potentiels préféraient s'enfuir plutôt que de se soumettre volontairement. Dans le cas des quotas non atteints, des garçons juifs plus jeunes de huit ans et même plus jeunes étaient fréquemment pris. La politique officielle russe était d'encourager la conversion des cantonistes juifs à la religion d'État du christianisme orthodoxe et les garçons juifs étaient contraints de se faire baptiser. Comme la nourriture casher n'était pas disponible, ils ont été confrontés à la nécessité d'abandonner les lois alimentaires juives. Les garçons catholiques polonais étaient soumis à des pressions similaires pour se convertir et s'assimiler car l'Empire russe était hostile au catholicisme et au nationalisme polonais.

Haskalah dans l'Empire russe Modifier

L'isolement culturel et habituel des Juifs commença progressivement à s'éroder. Un nombre toujours croissant de Juifs ont adopté la langue et les coutumes russes. L'éducation russe était répandue parmi la population juive. Un certain nombre de périodiques judéo-russes parurent.

Alexandre II était connu comme le « libérateur du tsar » pour l'abolition du servage en 1861 en Russie. Sous son règne, le peuple juif ne pouvait pas embaucher de serviteurs chrétiens, ne pouvait pas posséder de terres et était limité dans ses déplacements. [45]

Alexandre III était un réactionnaire convaincu et un antisémite [46] (influencé par Pobedonostsev [47] ) qui adhérait strictement à la vieille doctrine d'Orthodoxie, d'Autocratie et de Nationalité. Son escalade des politiques anti-juives cherchait à enflammer « l'antisémitisme populaire », qui décrivait les Juifs comme des « tueurs du Christ » et les oppresseurs des victimes slaves et chrétiennes.

Une vague à grande échelle de pogroms anti-juifs a balayé l'Ukraine en 1881, après que les Juifs aient été les boucs émissaires de l'assassinat d'Alexandre II. Lors de l'épidémie de 1881, il y a eu des pogroms dans 166 villes ukrainiennes, des milliers de maisons juives ont été détruites, de nombreuses familles réduites à l'extrême pauvreté. citation requise ] un grand nombre d'hommes, de femmes et d'enfants ont été blessés et certains tués. Les troubles dans le sud rappelèrent une fois de plus l'attention du gouvernement à la question juive. Une conférence fut convoquée au ministère de l'Intérieur et le 15 mai 1882, la soi-disant Règlements temporaires ont été introduites qui sont restées en vigueur pendant plus de trente ans et sont devenues connues sous le nom de lois de mai.

La législation répressive a été révisée à plusieurs reprises. De nombreux historiens ont noté la conjonction de ces politiques antisémites imposées par l'État avec des vagues de pogroms [48] qui se sont poursuivies jusqu'en 1884, avec au moins une connaissance tacite du gouvernement et, dans certains cas, des policiers ont été vus incitant ou rejoignant la foule. La politique systématique de discrimination a interdit aux Juifs des zones rurales et des villes de moins de dix mille habitants, même à l'intérieur du Pale, assurant la mort lente de nombreux shtetls. En 1887, les quotas imposés sur le nombre de Juifs admis dans l'enseignement secondaire et supérieur ont été resserrés à 10 % à l'intérieur du Pale, 5 % à l'extérieur du Pale, sauf Moscou et Saint-Pétersbourg, maintenus à 3 %, alors même que la population juive était une majorité ou une pluralité dans de nombreuses communautés. Il était possible d'échapper à ces restrictions sur l'enseignement secondaire en combinant cours particuliers et examen en tant qu'« élève étranger ». En conséquence, à l'intérieur du Pale, ces élèves extérieurs étaient presque entièrement de jeunes Juifs. Les restrictions imposées à l'éducation, traditionnellement très appréciée dans les communautés juives, ont entraîné l'ambition d'exceller par rapport aux pairs et des taux d'émigration accrus. Des quotas spéciaux empêchaient les Juifs d'accéder à la profession d'avocat, limitant le nombre de Juifs admis au barreau.

En 1886, un édit d'expulsion fut appliqué à la population juive historique de Kiev. La plupart des Juifs ont été expulsés de Moscou en 1891 (sauf quelques-uns jugés utiles) et une synagogue nouvellement construite a été fermée par les autorités de la ville dirigées par le frère du tsar. Le tsar Alexandre III a refusé de restreindre les pratiques répressives et aurait noté : « Mais nous ne devons jamais oublier que les Juifs ont crucifié notre Maître et ont versé son précieux sang. [49]

En 1892, de nouvelles mesures interdisent la participation juive aux élections locales malgré leur grand nombre dans de nombreuses villes du Pale. Les Règlement de la ville interdit aux Juifs le droit d'élire ou d'être élu à la ville de Dumas. Seul un petit nombre de Juifs étaient autorisés à être membres d'une Douma municipale, par nomination par des comités spéciaux.

Une plus grande vague de pogroms éclata en 1903-1906, faisant environ 1 000 morts parmi les Juifs et entre 7 000 et 8 000 blessés. [ citation requise ]

À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, l'Empire russe comptait non seulement la plus grande population juive du monde, mais en réalité une majorité de Juifs du monde vivant à l'intérieur de ses frontières. [50] En 1897, selon le recensement russe de 1897, la population juive totale de la Russie était de 5 189 401 personnes des deux sexes (4,13 % de la population totale). De ce total, 93,9 % vivaient dans les 25 provinces de Pale of Settlement. La population totale de Pale of Settlement s'élevait à 42 338 367, dont 4 805 354 (11,5 %) étaient des Juifs.

Environ 450 000 soldats juifs ont servi dans l'armée russe pendant la Première Guerre mondiale [51] et ont combattu côte à côte avec leurs camarades slaves. Lorsque des centaines de milliers de réfugiés de Pologne et de Lituanie, parmi lesquels d'innombrables Juifs, ont fui terrorisés devant l'invasion ennemie, le Pale of Settlement a de facto cessé d'exister. La plupart des restrictions à l'éducation des Juifs ont été supprimées avec la nomination du comte Pavel Ignatiev au poste de ministre de l'Éducation.

Émigration de masse Modifier

Même si les persécutions ont donné l'impulsion à l'émigration de masse, il y avait d'autres facteurs pertinents qui peuvent expliquer la migration des Juifs. Après les premières années de forte émigration de Russie, les réactions positives des émigrants aux États-Unis ont encouragé une nouvelle émigration. En effet, plus de deux millions [52] de Juifs ont fui la Russie entre 1880 et 1920. Alors qu'une grande majorité a émigré aux États-Unis, certains se sont tournés vers le sionisme. En 1882, les membres de Bilu et Hovevei Zion ont fait ce qui allait devenir la première aliyah en Palestine, alors une partie de l'Empire ottoman.

Le gouvernement tsariste encouragea sporadiquement l'émigration juive. En 1890, il approuva la création de « La Société pour le soutien des agriculteurs et artisans juifs en Syrie et en Palestine » [53] (connue sous le nom de « Comité d'Odessa » dirigé par Léon Pinsker) consacrée aux aspects pratiques de l'établissement de colonies agricoles juives en Palestine.

Émigration juive de Russie, 1880-1928 [54]
Destination Nombre
Australie 5,000
Canada 70,000
L'Europe  240,000
Palestine (Israël moderne) 45,000
Afrique du Sud 45,000
Amérique du Sud 111,000
États Unis 1,749,000

Membres juifs de la Douma Modifier

Au total, il y avait au moins douze députés juifs dans la Première Douma (1906-1907), tombant à trois ou quatre dans la Deuxième Douma (février 1907 à juin 1907), deux dans la Troisième Douma (1907-1912) et encore trois dans le quatrième, élu en 1912. Les convertis au christianisme comme Mikhail Herzenstein et Ossip Pergament étaient encore considérés comme juifs par l'opinion publique (et antisémite) et sont la plupart du temps inclus dans ces chiffres.

Aux élections de 1906, le Bund travailliste juif avait passé un accord électoral avec le Parti des travailleurs lituaniens (Trudoviks), qui a abouti à l'élection à la Douma de deux candidats (non bundistes) dans les provinces lituaniennes : le Dr Shmaryahu Levin pour la province de Vilnius et Leon Bramson pour la province de Kaunas. [55]

Parmi les autres députés juifs figuraient Maxim Vinaver, président de la Ligue pour la réalisation de l'égalité des droits pour le peuple juif de Russie (Folksgrupe) et cofondateur du Parti démocrate constitutionnel (Cadets), Dr Nissan Katzenelson (province de Courlande, sioniste, cadet), Dr Moisei Yakovlevich Ostrogorsky (province de Grodno), avocat Simon Yakovlevich Rosenbaum (province de Minsk, sioniste, cadet), Mikhail Isaakovich Sheftel (province d'Ekaterinoslav, cadet), Dr Grigory Bruk, Dr Benyamin Yakubson, Zakhar Frenkel, Solomon Frenkel, Meilakh Chervonenkis. [56] Il y avait aussi un député de Crimée Karaim, Salomon Krym. [57]

Trois des députés juifs, Bramson, Chervonenkis et Yakubson, ont rejoint la faction travailliste, neuf autres ont rejoint la fraction cadette. [56] Selon Rufus Learsi, cinq d'entre eux étaient des sionistes, dont le Dr Shmaryahu Levin, le Dr Victor Jacobson et Simon Yakovlevich Rosenbaum. [58]

Deux d'entre eux, Grigori Borisovich Iollos (province de Poltava) et Mikhail Herzenstein (né en 1859, décédé en 1906 à Terijoki), tous deux du Parti démocrate constitutionnel, ont été assassinés par le groupe terroriste antisémite des Cent-Noirs. "Les Russkoïe Znamya déclare ouvertement que les « vrais Russes » ont assassiné Herzenstein et Iollos avec la connaissance des fonctionnaires, et exprime le regret que seuls deux Juifs aient péri en croisade contre les révolutionnaires. [59]

La deuxième Douma comprenait sept députés juifs : Shakho Abramson, Iosif Gessen, Vladimir Matveevich Gessen, Lazar Rabinovich, Yakov Shapiro (tous cadets) et Victor Mandelberg (Sibérie social-démocrate), [60] plus un converti au christianisme, l'avocat Ossip Pergament (Odessa). [61]

Les deux membres juifs de la Troisième Douma étaient le juge Léopold Nikolaïevitch (ou Lazar) Nisselovitch (province de Courlande, cadet) et Naftali Markovich Friedman (province de Kaunas, cadet). Ossip Pergament a été réélu et est décédé avant la fin de son mandat. [62]

Friedman fut le seul réélu à la Quatrième Douma en 1912, rejoint par deux nouveaux députés, Meer Bomash et le Dr Ezekiel Gurevich. [60]

Juifs dans le mouvement révolutionnaire Modifier

De nombreux Juifs occupaient une place importante dans les partis révolutionnaires russes. L'idée de renverser le régime tsariste attirait de nombreux membres de l'intelligentsia juive en raison de l'oppression des nations non russes et des chrétiens non orthodoxes au sein de l'Empire russe. Pour la même raison, de nombreux non-Russes, notamment des Lettons ou des Polonais, étaient représentés de manière disproportionnée dans les directions des partis.

En 1897, le Bund général du travail juif (le Bund) a été formé. De nombreux juifs rejoignirent les rangs de deux principaux partis révolutionnaires : le Parti socialiste-révolutionnaire et le Parti travailliste social-démocrate russe, factions bolchevique et menchevik. Un nombre notable de membres du parti bolchevik étaient ethniquement juifs, en particulier dans la direction du parti, et le pourcentage de membres du parti juif parmi les mencheviks rivaux était encore plus élevé. Les fondateurs et les dirigeants de la faction menchevik, Julius Martov et Pavel Axelrod, étaient juifs.

Parce que certains des principaux bolcheviks étaient des Juifs ethniques et que le bolchevisme soutient une politique de promotion de la révolution prolétarienne internationale, notamment dans le cas de Léon Trotsky, de nombreux ennemis du bolchevisme, ainsi que des antisémites contemporains, dessinent une image du communisme comme une insulte politique. contre les Juifs et accusent les Juifs de poursuivre le bolchevisme au profit des intérêts juifs, reflétés dans les termes bolchevisme juif ou Judéo-bolchevisme. [ citation requise ] L'idéologie athée et internationaliste originelle des bolcheviks (Voir internationalisme prolétarien, nationalisme bourgeois) était incompatible avec le traditionalisme juif. Des bolcheviks comme Trotsky ont fait écho aux sentiments de rejet de l'héritage juif à la place de « l'internationalisme ».

Peu de temps après avoir pris le pouvoir, les bolcheviks ont créé la Yevsektsiya, la section juive du parti communiste afin de détruire les partis rivaux Bund et sioniste, de supprimer le judaïsme et de remplacer la culture juive traditionnelle par la « culture prolétarienne ». [63]

En mars 1919, Vladimir Lénine prononça un discours « Sur les pogroms antijuifs » [64] sur un disque de gramophone. Lénine a cherché à expliquer le phénomène de l'antisémitisme en termes marxistes. Selon Lénine, l'antisémitisme était une « tentative de détourner la haine des ouvriers et des paysans des exploiteurs vers les Juifs ». Reliant l'antisémitisme à la lutte des classes, il a fait valoir qu'il s'agissait simplement d'une technique politique utilisée par le tsar pour exploiter le fanatisme religieux, populariser le régime despotique et impopulaire et détourner la colère populaire vers un bouc émissaire. L'Union soviétique a également officiellement maintenu cette interprétation marxiste-léniniste sous Joseph Staline, qui a exposé la critique de Lénine de l'antisémitisme. Cependant, cela n'a pas empêché les répressions largement médiatisées des intellectuels juifs au cours de 1948-1953 lorsque Staline a de plus en plus associé les Juifs au « cosmopolitisme » et au pro-américanisme.

Les Juifs étaient importants dans le Parti démocrate constitutionnel russe, le Parti social-démocrate russe (mencheviks) et le Parti socialiste-révolutionnaire. Le mouvement anarchiste russe comprenait également de nombreux révolutionnaires juifs éminents. En Ukraine, les dirigeants anarchistes makhnovistes comprenaient également plusieurs Juifs. [65]

Les tentatives du Bund socialiste pour être le seul représentant des travailleurs juifs en Russie avaient toujours été en conflit avec l'idée de Lénine d'une coalition universelle des travailleurs de toutes nationalités. Comme certains autres partis socialistes en Russie, le Bund s'est d'abord opposé à la prise du pouvoir par les bolcheviks en 1917 et à la dissolution de l'Assemblée constituante russe. Par conséquent, le Bund subit des répressions dans les premiers mois du régime soviétique. [ citation requise ] Cependant, l'antisémitisme de nombreux Blancs pendant la guerre civile russe a poussé de nombreux, sinon la plupart des membres du Bund à rejoindre facilement les bolcheviks, et la plupart des factions ont finalement fusionné avec le Parti communiste. Le mouvement s'est divisé en trois, l'identité bundiste a survécu dans la Pologne de l'entre-deux-guerres, tandis que de nombreux bundistes ont rejoint les mencheviks.

Dissolution et saisie des propriétés et institutions juives Modifier

En août 1919, des propriétés juives, y compris des synagogues, ont été saisies et de nombreuses communautés juives ont été dissoutes. Les lois antireligieuses contre toutes les expressions de la religion et l'éducation religieuse ont été imposées à la population juive, tout comme aux autres groupes religieux. De nombreux rabbins et autres responsables religieux ont été contraints de démissionner de leurs postes sous la menace de violentes persécutions. Ce type de persécution s'est poursuivi jusque dans les années 1920. [66]

En 1921, un grand nombre de Juifs optèrent pour la Pologne, car ils avaient le droit, par le traité de paix de Riga, de choisir le pays qu'ils préféraient. Plusieurs centaines de milliers ont rejoint la population juive déjà nombreuse de Pologne.

Les années chaotiques de la Première Guerre mondiale, les révolutions de février et d'octobre et la guerre civile ont été un terrain fertile pour l'antisémitisme qui était endémique à la Russie tsariste. Pendant la guerre mondiale, les Juifs ont souvent été accusés de sympathiser avec l'Allemagne et souvent persécutés.

Des pogroms ont été déclenchés tout au long de la guerre civile russe, perpétrés par pratiquement toutes les factions concurrentes, des nationalistes polonais et ukrainiens aux armées rouge et blanche. [67] 31 071 Juifs civils ont été tués lors de pogroms documentés dans tout l'ancien Empire russe, le nombre d'orphelins juifs dépassait 300 000. La majorité des pogroms en Ukraine entre 1918 et 1920 ont été perpétrés par les nationalistes ukrainiens, divers groupes et forces anticommunistes. [68]


Les travailleurs et les soldats de Petrograd organisent une série de manifestations armées connues sous le nom de Journées de juillet. À la suite de ces actions, Aleksandr Kerensky devient le chef d'un nouveau gouvernement provisoire. Craignant un éventuel coup d'État des bolcheviks, il accuse Lénine d'être un «agent allemand», ce qui entraîne la fuite de Lénine du pays pour la Finlande. Le public se retourne contre les bolcheviks et de nombreux membres du groupe sont emprisonnés.

Lavr Georgiyevich Kornilov, le commandant en chef de l'armée russe, ordonne aux troupes de marcher sur Petrograd pour prévenir ce qu'il perçoit comme une menace bolchevique. Cette décision, largement considérée comme une tentative de coup d'État, est réprimée par Kerensky et ses troupes fidèles. L'intervention ratée de Kornilov sert à augmenter le pouvoir et la popularité des bolcheviks alors que de plus en plus de Russes affluent défensivement vers la cible principale de Kornilov - un changement qui est facilité par l'espoir que les bolcheviks sont le groupe pour redresser la détérioration de l'économie russe.


3 révolutionnaires russes les plus célèbres qui ont bouleversé le pays

Vladimir Lénine est à coup sûr le révolutionnaire le plus connu de Russie. Il combinait les compétences d'un théoricien avec celles d'un homme politique et d'un homme d'État.C'est lui qui a réussi à faire d'une partie du Parti social-démocrate russe &ndash les bolcheviks &ndash l'organisation qui est devenue capable de prendre le pouvoir en octobre 1917, puis l'a mené à la victoire dans la guerre civile contre les nombreux opposants politiques soutenus par puissances étrangères.

"En Lénine, le monde a perdu une personnalité qui incarnait le génie de manière plus frappante que tout autre grand homme de son époque", a écrit Maxim Gorki après la mort du leader bolchevique.

Les bolcheviks, cependant, ne ressemblaient pas à une force politique sérieuse en février 1917 lorsque Nicolas II a abdiqué en raison du mécontentement populaire de masse. Lorsque Lénine revint d'exil dans la Russie révolutionnaire en avril, il trouva un petit parti qui suivait la politique du gouvernement provisoire « bourgeois » récemment établi. Il a utilisé toutes ses énergies pour faire avancer un nouveau cours politique visant à autonomiser une nouvelle forme d'organisation quasi-étatique qui a commencé à surgir &ndash les Soviets des députés ouvriers, soldats et paysans. Il juxtapose les Soviétiques à la structure étatique traditionnelle et convainc le parti de soutenir l'idée d'un soulèvement armé contre le gouvernement provisoire. Plus tard, il prit grand soin d'organiser la révolte et devint le chef d'un nouveau gouvernement soviétique de Russie, le Conseil des commissaires du peuple.

À la mort de Lénine en 1924, Maxime Gorki, l'un des écrivains russes les plus en vue de l'époque, écrivait que « même dans le camp de ses ennemis, il y en a qui admettent honnêtement : en Lénine, le monde a perdu une personnalité qui incarnait le génie de manière plus frappante que tout autre grand homme de son époque.&rdquo

2. Staline

Joseph Staline est surtout connu pour la période des années 1920-1950 lorsqu'il dirigeait le gouvernement soviétique et poursuivait sans relâche des politiques impliquant des purges, une collectivisation forcée, l'industrialisation et la victoire pendant la Seconde Guerre mondiale. Avant tout cela, cependant, le fils de cordonnier géorgien et séminariste a effectué un travail révolutionnaire dans le Caucase. Après avoir quitté le séminaire et être entré dans la clandestinité au début des années 1900, il est devenu membre du Parti travailliste social-démocrate et s'est impliqué dans toutes sortes d'activités révolutionnaires, notamment l'incitation à la grève et la propagation de la propagande.

Il y a eu des rumeurs selon lesquelles Staline était en charge de la campagne d'expropriation des bolcheviks dans le Caucase

ZUMA Press/Global Look Press

Il y a eu des rumeurs selon lesquelles Staline était responsable de la campagne d'expropriation des bolcheviks à l'époque de la première révolution russe de 1905-1907 dans le Caucase. Cela signifiait souvent des vols de banque où l'argent était dirigé vers la cause révolutionnaire. Cependant, il n'y a aucune preuve documentée que Staline faisait partie de ces activités criminelles.

À l'aube de sa carrière révolutionnaire, Staline a passé 18 mois en prison et a été exilé en Sibérie à sept reprises. Son dernier exil a duré de 1913 à la fin de 1916. Son retour à Petrograd a presque coïncidé avec la Révolution de février à la suite de laquelle il s'est progressivement rapproché de Lénine, puis sa carrière dans l'État a commencé à se développer rapidement.

Malgré son caractère manifestement dur, qui était en partie déterminé par la biographie, il pouvait aussi charmer les gens. "Je n'ai jamais rencontré d'homme plus franc, juste et honnête, et c'est à ces qualités, et à rien d'occulte et de sinistre, qu'il doit son énorme ascendant incontesté en Russie", a écrit H.G. Wells après avoir vu le dirigeant soviétique dans les années 1930.

3. Trotski

Bien que Staline dans les années 1920 et 1930 ait vaincu tous ses adversaires, au début, il était clairement à la traîne derrière un autre leader révolutionnaire éminent, Léon Trotsky. Plus tard, cependant, Staline était la personne qui a forcé Trotsky à quitter l'URSS et a ensuite ordonné son assassinat en 1940. Mais en novembre 1918, il avait décrit le rôle de Trotsky dans la révolution comme suit : a été fait sous la direction immédiate du camarade Trotsky, président du Soviet de Pétrograd. On peut affirmer avec certitude que le Parti est redevable principalement et principalement au camarade Trotsky pour le passage rapide de la garnison du côté du soviet.

« Tous les travaux pratiques liés à l'organisation du soulèvement ont été effectués sous la direction immédiate du camarade Trotsky », écrivait Staline en 1918.

Mary Evans Picture Library/Global Look Press

Trotsky lui-même pensait que son rôle dans la révolution n'était que second à celui de Lénine. «Si je n'avais pas été présent en 1917 à Pétersbourg, la Révolution d'Octobre aurait quand même eu lieu &ndash à condition que Lénine fût présent et aux commandes. Si ni Lénine ni moi n'avions été présents à Pétersbourg, il n'y aurait pas eu de Révolution d'Octobre », écrira plus tard Trotsky.

En 1917, Trotsky était un révolutionnaire aguerri. En 1905, il préside le premier soviet apparu en Russie et à Saint-Pétersbourg. Il a été poursuivi par les autorités, a fui le pays et n'est revenu qu'après l'abdication du tsar. Après la Révolution d'Octobre, il est devenu ministre des Affaires étrangères et a joué plus tard un rôle crucial dans l'organisation de l'Armée rouge qui a écrasé tous les opposants pendant la guerre civile qui a suivi la révolution.

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Révolutionnaires socialistes en Russie, 1902 et 1917

EN APPRENANT la nouvelle, Vera Figner a pleuré de joie et de soulagement que le tyran soit mort. Bientôt, elle pleurerait des larmes d'un autre genre. Car la mort du tsar n'a pas entraîné la mort du tsarisme. Cela a simplement conduit au couronnement de son fils réactionnaire, Alexandre III. Le 3 avril 1881, cinq des terroristes, dont Sofia Perovskaya, sont pendus. Trois autres ont été condamnés à la prison à vie. Figner a fini par passer vingt ans à l'isolement. La volonté populaire a été décimée. En 1883, ses restes étaient dirigés par Sergei Degaev, un agent double travaillant pour la police secrète qui a finalement tué son agent de police et s'est enfui en Amérique. 62

Même après son effondrement, la Volonté du Peuple servira d'inspiration aux futurs révolutionnaires. Lénine, pour sa part, a exhorté ses acolytes à imiter sa "discipline de parti et ses pratiques de conspiration", et son frère aîné, Alexandre Oulianov, rejoindrait une organisation qui lui succéderait, la faction terroriste de la volonté populaire. Il a été exécuté en 1887 pour complot d'assassinat d'Alexandre III, un événement qui a contribué à radicaliser le jeune Lénine. 63 Par la suite, le terrorisme a brièvement disparu de la scène russe jusqu'à réapparaître plus grand que jamais au tournant du siècle.

Sa réapparition ne devrait pas surprendre étant donné que les conditions essentielles qui ont créé l'opposition au régime tsariste sont restées inchangées. L'économie était en proie à l'industrialisation, créant un prolétariat urbain qui vivait dans des conditions exécrables et une classe moyenne naissante qui n'avait pas le pouvoir à la mesure de sa richesse croissante. L'éducation se répand aussi : le nombre d'étudiants universitaires est multiplié par treize entre 1860 et 1914, le nombre de périodiques plus que triplé entre 1860 et 1900, et le taux d'alphabétisation passe de 21 à 40 % entre 1897 et 1914. 64 en se modernisant et en prenant une conscience politique, le régime est resté figé dans un passé autocratique où il n'y avait aucun moyen d'affecter un changement pacifique. C'était une recette pour les ennuis. Comme l'écrivait en 1911 l'ancien premier ministre libéral, le comte Sergueï Witte, « Au début du XXe siècle, il est impossible de poursuivre impunément une politique médiévale. . . . Au premier affaiblissement du pouvoir et du prestige du Gouvernement, [la révolution] éclate avec la violence d'une explosion incontrôlable.

Au premier rang de l'explosion se trouvait le Parti socialiste révolutionnaire (SR) et son organisation de combat, qui se consacraient à la terreur. Elle a annoncé son existence en 1902 lorsqu'un de ses membres est entré dans le bureau du ministre de l'Intérieur et l'a tué de deux balles à bout portant. Son successeur a été assassiné par un autre terroriste de la RS en 1904 qui a jeté une bombe dans sa voiture. L'année suivante, 1905, ce fut au tour du grand-duc Sergueï Alexandrovitch, oncle tsar et gouverneur général de Moscou. Il a été anéanti par une autre bombe lancée à la main et le destin de mdasha a été évité de justesse par le sien successeur, qui en 1906 n'a reçu que des blessures mineures dans une explosion qui a tué un assistant.

Les SR, qui ont qualifié le lancement de bombe d'« acte sacré », ont anticipé bon nombre des pratiques du terrorisme du XXIe siècle. Ils étaient assez imaginatifs pour parler d'utiliser un avion nouvellement inventé pour bombarder le Palais d'Hiver et assez impitoyables pour employer des kamikazes. En 1906, trois membres d'une branche ultra-radicale de la SR, les Maximalistes, ont tenté de tuer le Premier ministre nouvellement nommé, Piotr Stolypine, un réformateur conservateur qui était si connu pour avoir pendu les révolutionnaires que le nœud coulant est devenu connu sous le nom de « cravate de Stolypine ». des terroristes se sont vu refuser l'entrée de la maison d'été de Stolypine, ils ont crié &ldquoVive la liberté!&rdquo et se sont fait exploser dans son antichambre avec des bombes de valise. Stolypine s'est échappé, mais vingt-sept autres ont été tués et soixante-dix blessés, dont deux de ses enfants.

Stolypine serait tué dans une autre attaque de la RS, en 1911 (le dix-huitième attentat à sa vie), alors qu'il assistait à l'opéra de Kiev avec le tsar Nicolas II. L'assassin, Dmitri Bogrov, était un informateur de la police qui avait été découvert par ses camarades et contraint de tuer le Premier ministre en guise d'expiation. Assez audacieusement, il a dupé la police secrète en lui fournissant un billet pour l'opéra (Rimsky-Korsakov&rsquos Conte du tsar Saltan) en promettant de pointer du doigt deux autres terroristes de la RS qui envisageaient d'assassiner Stolypine. 66

Les principaux concurrents SRs à gauche, les sociaux-démocrates, ont ostensiblement évité le terrorisme au profit de fomenter une révolte du prolétariat. Léon Trotsky résumait leur credo : « Un seul héros isolé ne peut pas remplacer les masses. Lénine, le chef bolchevique en exil, a soutenu le terrorisme au milieu de la tourmente de 1905 lorsque le régime tsariste était au bord de l'effondrement. Alors que les grèves ouvrières se multipliaient et que les conseils ouvriers (ou soviets) se multipliaient, il exhorta ses partisans à "saisir toutes les opportunités de travail actif, sans retarder leurs attaques jusqu'au moment du soulèvement général".

Cette invitation fut accueillie avec empressement par l'un des disciples les plus dévoués de Lénine. Josef Djugashvili, plus tard connu sous le nom de Staline, était un ancien séminariste grêlé de Géorgie qui commandait des escouades de combat bolcheviques qui ont mené une campagne de terreur à travers le Caucase. Tout au long de 1905, ses &ldquocoup-gorge &rdquo ont mené des batailles rangées contre les cosaques et les justiciers des Cent-Noirs. En 1906, le tsar avait repris le contrôle avec une dure campagne de répression, et Staline dut à nouveau rentrer dans la clandestinité. De la clandestinité, il a coopéré avec les mencheviks pour assassiner le général Fiodor Griyazanov, le chef de la contre-révolution dans le Caucase.

Par la suite, Staline s'est intéressé aux « expropriations », c'est ainsi qu'on appelait les braquages ​​politiques de banque. Il y a eu une épidémie de braquages ​​bancaires en Russie, avec près de deux mille enregistrés entre 1905 et 1906, si nombreux que la confiance dans l'ensemble du système bancaire a été ébranlée. Staline est devenu un véritable Jesse James, dirigeant son groupe technique, ou &ldquoOutfit,» pour abattre des diligences, des trains et même des bateaux à vapeur. Leur cambriolage le plus spectaculaire a eu lieu le 12 juin 1907, sur l'une des places principales de Tiflis, alors que l'on appelait la capitale de la Géorgie. Soixante brigands ont détourné une cargaison d'argent bien gardée. Lançant des bombes et tirant des pistolets, ils ont fauché des Cosaques et des policiers ainsi que de nombreux passants innocents, et s'en sont tirés avec au moins 250 000 roubles (3,4 millions de dollars) qui serviraient à financer les opérations de Lénine. Staline s'est également livré à un racket de protection, extorquant des industriels en échange d'un engagement de ne pas les tuer ou de faire sauter leurs installations. Comme pour d'autres actes de « banditisme social », il n'était pas toujours clair où les motifs politiques s'arrêtaient et où l'avarice pure reprenait. Bien que Staline n'ait apparemment pas empoché les bénéfices, d'autres révolutionnaires l'ont certainement fait. 69

En plus des socialistes, des anarchistes russes tels que le groupe Black Banner étaient également actifs dans la réalisation d'assassinats et d'expropriations. Comme Émile Henry, ils jetaient parfois des bombes dans des cafés simplement pour tuer des clients &ldquobourgeois» dans le cadre d'une politique de &ldquomotive terreur.» 70. Parti socialiste ont été particulièrement actifs.

Le nombre d'attaques était stupéfiant. On a estimé qu'au cours des deux dernières décennies de l'ancien régime (1897-1917), dix-sept mille personnes dans tout l'empire russe ont été tuées ou blessées par des terroristes, la majeure partie des attaques ayant eu lieu entre 1905 et 1910. 71 &ldquo Tant de gouverneurs ont été tués par les révolutionnaires », écrit le beau-frère du tsar, « qu'une nomination au poste de gouverneur a acquis le sens d'une condamnation à mort.

COMMENT A ÉTÉ autant de violence possible dans ce qui était censé être l'État policier le plus strict d'Europe ? Le tsar a déployé non seulement la police secrète, l'Okhrana, mais aussi un corps de gendarmes en uniforme voué à la répression politique. Ils ont reçu des pouvoirs pratiquement illimités pour censurer les publications, ouvrir le courrier et détenir des individus. Une loi fourre-tout a fait un crime passible d'un minimum de seize mois d'emprisonnement pour rédiger des documents écrits contenant des jugements non autorisés en ce qui concerne les ordonnances et les actions du gouvernement.

Aussi draconiennes que paraissent ces règles, leur application était tempérée par ce que le comte Witte décrivait comme « l'incompétence, l'incompétence et la timidité qui prévalaient parmi les cadres et les administrateurs ». dont faisait de la police apolitique, pour surveiller plus de 136 millions de personnes réparties sur onze fuseaux horaires. La Russie avait plus de « cent fois moins de policiers » par habitant que la France, laissant l'empire Romanov « considérablement sous-policé » selon un historien. Entre 1867 et 1894, seuls 158 livres ont été interdits Marx&rsquos Das Capital n'était pas l'un d'entre eux. Au cours de ces mêmes années, 44 personnes ont été exécutées pour des crimes politiques, toutes étant des assassins ou des assassins potentiels. Il y a eu un grand bond des exécutions pendant la Révolution de 1905 : 3 000 à 5 000 personnes ont été tuées en 1905&ndash06. Mais c'était encore moins d'un quart du nombre de tués dans la Commune de Paris. Un plus grand nombre de révolutionnaires étaient enfermés dans les prisons, mais la plupart d'entre eux étaient mieux traités que les criminels de droit commun parce qu'ils étaient, après tout, des " hommes ".

Une autre punition courante était l'exil en Sibérie, mais en 1880, il n'y avait que 1 200 exilés politiques, un chiffre qui était passé à 4 113 en 1901. D'autres ont été exilés après la Révolution de 1905 (près de 8 000 en 1906), mais envoyés en Sibérie dans le tsarisme. n'avait rien de commun avec les goulags infernaux que les bolcheviks allaient plus tard opérer. Les exilés vivaient dans un confort raisonnable dans des villages sibériens, ils recevaient même une allocation du gouvernement, qui pouvait être complétée par des contributions de la maison. Pendant son exil en Sibérie, Lénine a fait venir sa mère et sa belle-mère pour s'occuper de lui et a terminé la rédaction d'un important traité économique. L'évasion était facile parce que la surveillance policière était si laxiste. Le voyageur américain George Kennan (à ne pas confondre avec son parent éloigné et homonyme, le futur architecte du &ldquocontainment&rdquo) a rapporté en 1891 que la Sibérie grouille littéralement de . . . échappés des exilés» et que des &ldquotous» partent &ldquote le lendemain de leur arrivée.» Staline, pour sa part, est arrivé dans le village sibérien de Novaya Uda fin novembre 1903 et en est reparti début janvier 1904, n'ayant purgé qu'un mois d'un peine de trois ans. 73

La tactique la plus efficace, mais aussi la plus moralement lourde, de l'Okhrana était l'infiltration de groupes terroristes. Cela s'est retourné contre lui dans les affaires Degaev et Bogrov lorsque des informateurs ont commis des assassinats choquants. Mais il a été plus efficace dans le cas de la SR Combat Organization, qui a été reprise en 1907 par Evno Azef, qui avait été un agent de l'Okhrana bien payé pendant les quinze dernières années. La révélation de sa double vie en 1908 discrédita et démoralisa les SR. Il leur faudrait des années pour s'en remettre. 74

En général, les mesures policières étaient assez fortes pour s'aliéner une partie substantielle de la population, mais pas assez pour réprimer les révolutionnaires. Aussi importante que toute mesure coercitive pour rétablir un certain calme était la volonté du tsar Nicolas II de concéder certaines demandes libérales en octobre 1905 en accordant une constitution et en créant un parlement, la Douma. Un organisateur bolchevique a déploré "l'influence corrosive de la liberté apparente, dont nous avons eu quelques souffles après la révolution de 1905". I. Mais le mal était fait.

Anna Geifman, la principale étudiante des terroristes russes, conclut qu'ils "ont accéléré la chute du régime tsariste". , et a ainsi contribué à sa paralysie générale lors de la crise finale du régime impérial en mars 1917. » 76 Mais il est douteux que les blessures auraient été fatales sans le traumatisme de la défaite de la Première Guerre mondiale. un facteur parmi tant d'autres à l'effondrement du gouvernement tsariste.

Lorsque le tsar tomba finalement, il fut remplacé, après un bref interrègne libéral, par une dictature bolchevique dont les dirigeants étaient imprégnés de la culture et des tactiques de la clandestinité révolutionnaire. Staline a appliqué les méthodes qu'il avait apprises en tant que jeune brigand dans le Caucase à une échelle beaucoup plus grande pour terroriser l'ensemble de l'Union soviétique.Et, connaissant par expérience personnelle « la manière édentée dont le régime tsariste [avait] lutté avec ses « fouilleurs », il s'est assuré de créer un État policier plus omniprésent qui ne pourrait pas être miné par quelques lanceurs de bombes. Ainsi, les terroristes antitsaristes ont laissé une empreinte profonde dans l'histoire de la Russie et du monde, même s'ils n'ont pas immédiatement réussi leur objectif de renverser l'État.

Dans peu d'autres pays, les terroristes étaient aussi efficaces. L'Irlande était l'une des exceptions.


1900–1916

Révolution de 1905 et dimanche sanglant : 22 (9) janvier 1905 – 16 (3) juin 1907

La période de deux ans commençant par Bloody Sunday et les troubles civils qui ont suivi, et se terminant par le coup d'État de juin 1907.

22 (9) janvier 1905 : Bloody Sunday – Les troupes et la police ouvrent le feu sur une manifestation pacifique devant le Palais d'Hiver et ailleurs à Saint-Pétersbourg, tuant et blessant environ 1 000 personnes. La presse libérale accuse Nicolas II.

Juin 1905 : Mutinerie des marins sur le cuirassé Potemkine, faisant partie de la flotte de la mer Noire. La mutinerie déclenche des émeutes à Odessa, qui sont réprimées par les troupes sur ordre du tsar.

30 (17) octobre 1905 : Manifeste d'octobre – Le tsar Nicolas II publie le Manifeste d'octobre, promettant des libertés civiles (telles que la liberté d'expression) et un parlement élu (Duma). En conséquence, des restrictions sont mises en œuvre sur le pouvoir absolu du monarque russe et une constitution de facto (les lois fondamentales de 1906) est publiée.

16 juin (3 juin) 1907 : Coup d'État de juin 1907, qui entraîne la dissolution de la Deuxième Durma d'État de l'Empire russe, l'arrestation de certains de ses membres et une modification fondamentale de la loi électorale russe.

Déclenchement de la Première Guerre mondiale : 1914

1er août (19 juillet) 1914 : l'Allemagne déclare la guerre à la Russie, la Russie entrant dans la Première Guerre mondiale.

18 (31) août 1914 : Saint-Pétersbourg est rebaptisé Petrograd pour qu'il sonne moins allemand.

30 (17) décembre 1916

Grigorii Rasputin, le « saint homme » controversé et ami proche de la famille du tsar Nicolas II, est assassiné après plusieurs tentatives infructueuses.

Révolution de février : 8-16 mars (23 février-3 mars) 1917

Une série de manifestations publiques commencent à Petrograd, qui durent huit jours et aboutissent finalement à l'abolition de la monarchie en Russie. Le nombre total de tués et de blessés dans les affrontements avec la police et les troupes gouvernementales à Petrograd est estimé à environ 1 300 personnes.

8 mars (23 février) 1917 : à l'occasion de la Journée internationale de la femme, des manifestants et des grévistes - dont beaucoup sont des femmes - descendent dans la rue pour protester contre les pénuries alimentaires et la guerre. Deux jours plus tard, les grèves se sont étendues à Petrograd.

15 (2) mars 1917 : le tsar Nicolas II abdique et retire également son fils de la succession. Le lendemain, le frère de Nicolas, Mikhaïl, annonce son refus d'accepter le trône. Un gouvernement provisoire est formé pour remplacer le gouvernement tsariste, le prince Lvov devenant le chef.

Avril 1917

Lénine revient d'exil et se rend à Petrograd dans un train scellé depuis la Suisse via l'Allemagne et la Finlande.

1er mai (18 avril) 1917

La note Milyukov : Un télégramme envoyé aux puissances alliées par le ministre des Affaires étrangères Pavel Milyukov énonce l'intention du gouvernement provisoire de poursuivre la guerre. La note est divulguée, entraînant des protestations et un soutien accru aux bolcheviks.

Suite à cela, Milyukov démissionne et des membres des socialistes-révolutionnaires et des mencheviks rejoignent le gouvernement provisoire.

Offensive de juin : 1er juillet (18 juin) 1917

Le ministre russe de la guerre Alexander Karensky lance une offensive contre les forces austro-hongroises en Galicie.

Bien que l'effort russe soit initialement couronné de succès, les soldats refusent bientôt de quitter leurs tranchées et se battent en raison du moral bas causé par la Révolution. Les comités de soldats débattent des ordres et encouragent les soldats à désobéir aux officiers. De nombreux soldats rentrent chez eux pour participer à la redistribution des terres.

L'offensive s'effondre quatre jours plus tard et les troupes russes doivent répondre à la contre-offensive des Autrichiens et des Allemands.

Jours de juillet : 16-20 (3-7) juillet 1917

Les journées de juillet, une série de manifestations antigouvernementales armées spontanées d'ouvriers et de soldats de l'industrie, commencent à Petrograd. Lvov démissionne de son poste de chef du gouvernement provisoire, Alexander Kerensky prenant le relais et écrasant les manifestations. Le même mois, la peine de mort est réintroduite et les femmes ont le droit de voter et d'occuper des fonctions.

Kerensky procède à l'arrestation de Lénine, qui se cache. Les imprimeries du journal bolchevique Pravda – le siège du Comité central bolchevique – sont perquisitionnés et de nombreux dirigeants bolcheviques arrêtés.

Le soulèvement avorté fait que les Soviétiques perdent leur contrôle sur le gouvernement provisoire, signifiant la fin de la situation de « double pouvoir ». Ceci est considéré par beaucoup comme le point de non-retour pour le développement pacifique de la Révolution.

Affaire Kornilov : 9 septembre (22-27 août) 1917

L'affaire Kornilov : Un coup d'État manqué du général Kornilov, commandant de l'armée russe, a lieu, lorsqu'il ordonne des troupes vers Petrograd pour contrer la menace des bolcheviks.

Le Premier ministre Kerensky présente les actions de Kornilov comme une tentative de coup d'État de droite.

Bien que l'affaire soit de courte durée, elle assure le pouvoir aux bolcheviks parmi les classes ouvrières, les ouvriers et les soldats de Petrograd, et écrase la crédibilité d'un gouvernement provisoire de coalition entre socialistes et libéraux du fait que les cadets (démocrates constitutionnels) et même Kerensky lui-même sont impliqués dans l'affaire.

14 (1) septembre 1917

La Russie est officiellement déclarée république.

Révolution d'octobre : 7-8 novembre (25-26 octobre) 1917

7 (25) novembre 1917 : Les bolcheviks prennent le contrôle de Petrograd.

8 novembre (26 octobre) 1917 : les bolcheviks prennent le contrôle du Palais d'Hiver, dernier bastion du gouvernement provisoire.

8 novembre (26 octobre) 1917 : Les décrets sur la terre (proclamant l'abolition de la propriété privée et la redistribution de la terre parmi la paysannerie) et la paix (proposant un retrait immédiat de la Russie de la Première Guerre mondiale), sont promulgués par le nouveau gouvernement bolchevique. Les décrets des travailleurs suivants décrivent des mesures pour une journée de travail de huit heures, un salaire minimum et le fonctionnement des usines. La peine de mort est à nouveau abolie.

9 novembre (27 octobre) 1917

Le décret sur la presse, premier décret de censure bolchevique, abolit la presse « bourgeoise ».

25 (12) novembre 1917

Des élections à l'Assemblée constituante ont lieu. Les socialistes-révolutionnaires remportent le plus grand nombre de sièges, tandis que les bolcheviks remportent moins d'un quart des voix.

Décembre 1917

Chaque personne reçoit 1/4 livre de pain par jour. Le pain et la farine sont toujours vendus ouvertement, mais à des prix exorbitants.

15 (2) décembre 1917

Un armistice entre la Russie et les puissances centrales est signé, et les combats s'arrêtent.


Le train scellé

13 juin 2017

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Le 23 février 1917, une journée inhabituellement chaude pour la saison, les femmes des filatures de coton de Vyborg dans la ville russe de Petrograd (anciennement Saint-Pétersbourg) ont célébré la Journée internationale de la femme récemment créée. La réunion est devenue un débrayage de masse alors que les femmes se dirigeaient vers la rivière Neva, d'autres personnes – hommes et femmes – ont rejoint leurs rangs. À midi, environ 50 000 manifestants participaient à une grève spontanée. La police est montée à bord des tramways, expulsant toute personne ayant les mains calleuses et bloqué les ponts sur la rivière gelée, mais les travailleurs ont marché sur la glace. Le lendemain, près de 75 000 personnes étaient en grève.

LIVRES EN REVUE

Lénine dans le train
La révolution russe : une nouvelle histoire
La Russie en révolution : un empire en crise, 1890-1928

Le tsar Nicolas II a envoyé des cavaliers cosaques pour réprimer la rébellion, mais ils ont simplement galopé à travers la foule sans utiliser leurs épées ou leurs fouets qu'ils avaient choisi de ne pas combattre le peuple. Les travailleurs ont afflué à Petrograd pour une grève générale de trois jours. Des manifestants portant des casques faits maison et des vestes matelassées ont brandi des banderoles rouges exigeant la fin de l'implication de la Russie dans la guerre mondiale. Lorsque la police est arrivée, les Cosaques ont défendu les manifestants.

Les organisateurs révolutionnaires étaient convaincus qu'il était temps d'arrêter les grèves, estimant qu'une telle action ne pourrait jamais réussir sans le soutien de l'armée. Ils ont été surpris par une mutinerie dans le régiment d'élite Pavlovsky, dont les cadets se sont rebellés lorsqu'ils ont appris que leurs camarades avaient abattu des civils. Des mutineries dans plusieurs autres régiments s'ensuivirent, les mutins tuant leurs officiers. Le 27 février, environ 25 000 soldats de la garnison avaient fait défection. Les travailleurs, agissant seuls, ont fait une descente dans l'armurerie et ont pris d'assaut la prison de Kresty, les tribunaux et le principal dépôt d'artillerie. La ville était en feu. Un observateur anglais a écrit : « Au fur et à mesure que les rues se dégageaient, de petits tas, certains très immobiles, certains se tordant de douleur, racontaient le bilan des mitrailleuses. »

Les manifestants ont pris d'assaut le palais de Tauride, siège de la Douma, le parlement du prix de consolation formé après la révolution de 1905. Des politiciens libéraux paniqués ont formé un comité provisoire, espérant maintenir l'ordre pendant la dissolution de l'administration impériale. Les révolutionnaires fondèrent le Soviet des députés ouvriers et soldats de Petrograd. Les marxistes orthodoxes ne voulaient pas que ce conseil ouvrier tente de prendre le pouvoir immédiatement et de commencer à construire un socialisme complet selon eux, cela aurait signifié sauter une étape dans le processus révolutionnaire, puisque la démocratie parlementaire - la "phase bourgeoise" - devait précéder le communisme. . Cependant, le comité de la Douma n'était pas désireux d'assumer la responsabilité de la situation de plus en plus volatile. Ses membres ne pouvaient pas non plus décider de ce qu'ils voulaient, certains espérant un système social-démocrate et d'autres une monarchie constitutionnelle. Le 2 mars, il était clair que le système existant était intenable. Nicolas II a abdiqué, passant le trône à son frère, qui a pris peur et a refusé le lendemain. Le gouvernement provisoire et le conseil ouvrier ont opté pour un système difficile de « double pouvoir ».

Comme ses membres n'avaient pas été élus, le comité de la Douma n'avait aucune prétention à l'autorité démocratique, et il était clair que les travailleurs ressentaient une plus grande allégeance au soviet. Les gens, dont la plupart avaient peu de compréhension des subtilités du marxisme, voulaient le socialisme, et rapidement. De son exil à Zurich, Lénine a exprimé son dégoût face au nouvel arrangement. Il envoya un télégramme à ses camarades bolcheviques, déclarant : « Aucune confiance et aucun soutien au gouvernement provisoire. Kerensky soupçonne particulièrement d'armer le prolétariat est la seule garantie… pas de rapprochement avec d'autres partis. Lénine était pratiquement le seul à insister pour que le pouvoir passe immédiatement aux mains des ouvriers.

Pendant quelques brefs mois, la Russie est devenue l'un des pays les plus libres du monde. Le gouvernement provisoire a accordé l'amnistie aux prisonniers politiques, aboli la peine de mort, interdit la flagellation dans les prisons, mis fin à la pratique de la déportation vers la Sibérie et dissous la police secrète tsariste. Il a proclamé l'égalité des droits et un statut juridique pour toutes les nationalités et religions, mettant fin à la colonie juive et accordant la liberté illimitée de la presse et de l'assemblée publique.

La Russie est restée une nation en guerre, bien que la guerre ait été le catalyseur de la révolution et que la paix ait été l'une des principales revendications des grévistes et des manifestants. Le gouvernement provisoire, le Soviet de Petrograd et d'autres se sont disputés pour savoir si le pays devait continuer à faire la guerre et, dans l'affirmative, à quelles conditions. Beaucoup de socialistes avaient abandonné le pacifisme, insistant sur le fait que la guerre devait être gagnée et la patrie défendue, et que les alliés ne pouvaient pas être abandonnés. Là encore, Lénine était une infime minorité. Il avait longtemps appelé à la fin immédiate de la guerre. C'était, selon lui, « une lutte pour les marchés et pour la liberté de piller les pays étrangers », et son effet était « de tromper, désunir et massacrer les prolétaires de tous les pays en dressant les esclaves salariés d'une nation contre ceux de un autre au profit de la bourgeoisie. Mais ce n'était pas la paix que Lénine avait en tête lorsqu'il a appelé au désengagement de la Russie. Au lieu de cela, il préparait une guerre civile, la prochaine étape de sa feuille de route vers le communisme international.

Cent ans après la Révolution russe, les historiens se demandent encore ce qui a rendu possible ce changement politique sismique. Pour la plupart, les crises, les retournements et les surprises, ainsi que les longues chaînes de noms, de lieux et de décès, sont cohérents d'un récit à l'autre. Mais différents historiens – souvent avec des allégeances politiques distinctes – offrent des réponses très différentes à la question de savoir pourquoi bon nombre de ces événements se sont produits de la manière dont ils se sont produits. La manière dont les historiens racontent l'histoire de la Révolution russe nous en dit long sur leur philosophie de l'histoire, ainsi que sur leur attitude envers le projet révolutionnaire et la politique de la gauche.

Comme son titre l'indique, le livre de Catherine Merrdale Lénine dans le train place Vladimir Ilitch au centre du récit, évoluant vers son arrivée à la gare de Finlande en avril 1917. Lorsque Lénine, qui vivait en Europe occidentale depuis 17 ans, a appris la nouvelle de la révolution de février, il était désespéré de retourner à Russie. Ce n'était pas facile : la Grande-Bretagne et la France, qui comptaient sur leur alliance avec la Russie, n'avaient aucune envie d'aider un farouche opposant à la « guerre impérialiste » à rentrer chez eux. Lénine a découvert que sa seule route de retour viable passait par l'Allemagne, la Suède et la Finlande, mais voyager à travers l'Allemagne le rendrait vulnérable aux accusations selon lesquelles il était sur la liste de paie allemande.

En fait, lui et d'autres révolutionnaires russes étaient financés par le gouvernement allemand, qui espérait qu'ils déstabiliseraient la Russie et affaibliraient ses efforts militaires. Le gouvernement allemand était également disposé à organiser le retour de Lénine à Petrograd. Avec son pragmatisme typique, Lénine a décidé de faire le voyage, mais il a insisté sur un « train scellé » - une fiction qui lui permettrait de nier de manière plausible les accusations de collusion avec l'ennemi allemand. (Le soutien de l'Allemagne restera un secret bien gardé pendant toute la période soviétique.)

Le comité exécutif du Soviet de Petrograd était loin d'être ravi du retour de Lénine, craignant qu'il ne déstabilise davantage la situation. Ils avaient raison. À son arrivée dans la salle d'attente de la gare de Finlande, Lénine a déclaré à la foule en fête : « La guerre impérialiste pirate est le début d'une guerre civile dans toute l'Europe. Lorsqu'il arriva au siège du comité central bolchevique, il donna des conférences pendant deux heures d'affilée, alors qu'il était déjà tôt le matin et qu'il venait de passer huit jours dans un train. Lénine a dénoncé le gouvernement provisoire et le "défencisme révolutionnaire" (l'argument socialiste pour rester dans la guerre). Le menchevik Nikolai Sukhanov a écrit à propos du discours de Lénine : les disciples ensorcelés.

Lénine dans le train est plein de détails saisissants comme ceux-ci, tirés des mémoires et des lettres des contemporains de Lénine. Fidèle à son approche cinématographique, Merridale présente le trajet en train de Lénine comme le point de départ de tout, de «l'État soviétique naissant à la guerre froide mondiale». Elle cite Winston Churchill : « Il faut tenir pleinement compte des enjeux désespérés auxquels les chefs de guerre allemands étaient déjà engagés. Néanmoins, ce fut avec un sentiment de crainte qu'ils tournèrent contre la Russie la plus horrible de toutes les armes. Ils ont transporté Lénine dans un camion scellé comme un bacille de la peste de Suisse en Russie. » Bien que Merridale soit sensible au désir d'égalité sociale qui a motivé la gauche russe, elle écrit que la comparaison avec le bacille de Churchill a ses mérites, et elle compare le soutien allemand aux « jeux mondiaux » d'aujourd'hui, dans lesquels les grandes puissances financent des rébellions locales afin de déstabiliser leurs adversaires. Pour Merridale, l'histoire du voyage en train de Lénine est en partie « une parabole sur l'intrigue des grandes puissances, et une règle est que les grandes puissances se trompent presque toujours ».

L'image de Lénine par Churchill est clairement liée à son aversion pour le communisme, la peste rouge. Mais la notion de Lénine, ou du communisme, en tant que bacille trahit un aveuglement volontaire à la plus grande constellation de facteurs qui rendent possible un changement social profond. Merridale le reconnaît dans son livre, mais son récit est néanmoins structuré sur l'idée que Lénine a apporté avec lui un nouveau monde social et politique. Lénine dans le train est souvent engageante et évocatrice, mais en tant qu'analyse historique, elle n'est pas entièrement satisfaisante. Lénine n'était pas Zeus, la révolution éclatant, toute formée, de sa tête. Aussi charismatique, doué, passionné et impitoyable qu'il fût, Lénine n'était qu'un seul homme, et un seul homme ne suffit pas pour fomenter ou soutenir une révolution.

Dans La révolution russe, Sean McMeekin dépouille Lénine de son rôle habituel de protagoniste central. McMeekin écrit que Lénine n'était qu'« une réflexion après coup » en 1905 et « méritait à peine l'attention des agents de la police tsariste » jusqu'à son retour en Russie en avril 1917. Le rejetant comme « déconnecté », McMeekin soutient que Lénine aurait eu "peu d'impact sur la scène politique s'il n'avait pas reçu de fonds allemands pour faire la propagande de l'armée russe." Lénine et les bolcheviks, ajoute-t-il, « n'ont joué aucun rôle digne d'être mentionné dans la chute du tsar ».

Lénine de McMeekin n'est ni courageux ni diaboliquement intelligent, sa principale caractéristique est le manque de scrupules. L'histoire de la révolution n'est pas l'histoire d'un Lénine terriblement puissant, mais plutôt l'échec de l'administration tsariste et du gouvernement provisoire à le tuer ainsi que d'autres révolutionnaires clés. C'est aussi l'histoire de la décision désastreuse des libéraux russes de convaincre Nicolas II d'entrer dans ce qui allait devenir la Première Guerre mondiale.

Le récit de McMeekin sur les causes à plus long terme de la révolution russe s'écarte également du récit standard.Il soutient que la croissance des tendances révolutionnaires n'était pas principalement le résultat de l'autocratie, du retard économique russe, de la question foncière, de la politique du travail ou des théories socialistes. Au début du 20e siècle, écrit McMeekin, la Russie étendait son territoire, se modernisait et augmentait sa population à une vitesse vertigineuse, il la compare à la Chine du 21e siècle. Si le sort de l'ouvrier russe était difficile, il n'en était pas moins comparable à celui des ouvriers de toute l'Europe. La Russie n'était inhabituelle que dans la mesure où elle disposait de peu d'institutions intermédiaires pour atténuer le ressentiment populaire envers le tsar. Les fameuses pénuries de pain à Petrograd durant l'hiver 1917 étaient « pour la plupart mythiques ». S'appuyant sur des sources d'archives récemment découvertes, il soutient même qu'en 1916-1917, le moral de l'armée était à la hausse et que les soldats russes étaient mieux nourris que leurs homologues allemands.

McMeekin souligne également que la police secrète tsariste était petite, bien que très efficace, et plutôt indulgente. La peine de mort était rarement infligée - dans certains cas, même pas aux assassins politiques - et la plupart des révolutionnaires étaient envoyés en exil administratif, où ils étaient libres de travailler et d'agiter, bien qu'en Sibérie. Les exilés recevaient une allocation de subsistance pour les vêtements, la nourriture et le loyer, et ils pouvaient amener des membres de leur famille ou engager des domestiques. (Lénine a emmené sa femme et sa mère et a engagé une femme de chambre quand il est arrivé.) Rien n'était inévitable, dans ce récit, le vent aurait pu tourner à tout moment. La victoire des bolcheviks a été provoquée par l'effort habile mais risqué de Lénine, à un moment de vulnérabilité russe, pour transformer la « guerre impérialiste » en une guerre civile en infiltrant les forces armées et en « virant les armées au rouge », provoquant des mutineries et des désertions massives. par des soldats qui ont emporté leurs armes avec eux.

À son arrivée à la gare de Finlande, Lénine était pratiquement seul à insister sur le fait que la société passait déjà à la deuxième étape de la révolution, lorsque le pouvoir serait placé entre les mains du prolétariat et des paysans les plus pauvres. À l'époque, même beaucoup de ses compatriotes bolcheviks pensaient que c'était de la folie : il n'y avait aucune chance que les ouvriers russes soient prêts à former une dictature du prolétariat. Mais Lénine était implacable et, avec son don d'oratoire, il était capable de persuader beaucoup de gens ordinaires qu'il avait raison, les tournant contre le gouvernement provisoire. Les protestations et contre-manifestations ont explosé en violence. Le refus de Lénine de faire des compromis avec le gouvernement provisoire ou les "défenseurs révolutionnaires" pro-guerre a fait des bolcheviks le seul parti politique offrant une alternative au double pouvoir, qui est apparu comme une forme d'impuissance ou de trahison dans son échec à mettre fin à la guerre, pénuries alimentaires et désordre général.

La responsabilité de Lénine était son histoire de soutien allemand, que Kerensky et d'autres ont essayé d'utiliser contre lui. (En effet, tout au long de la Révolution russe, l'Allemagne a continué à envoyer des sommes importantes aux révolutionnaires.) Accusé de trahison et d'espionnage, Lénine s'est enfui en Finlande en juillet, et nombre de ses camarades ont été emprisonnés. Pendant ce temps, le sot et fantasque Kerensky a involontairement aplani la voie pour les bolcheviks, se transformant en dictateur, emménageant dans le Palais d'Hiver, dormant dans le lit du tsar et voyageant dans le wagon du tsar. Il a rétabli la peine de mort dans le but de contrôler les forces armées, provoquant beaucoup d'indignation.

Après une série absurde de scandales et d'intrigues impliquant ses propres généraux et officiers, Kerensky relâcha la plupart des prisonniers bolcheviques, dont les camarades avaient déjà fait des progrès substantiels dans l'endoctrinement de la base de l'armée et de la marine. En septembre, les bolcheviks ont remporté une grande victoire électorale, signe de leur montée en popularité. En octobre, Lénine est retourné à Petrograd déguisé et a soutenu avec force que les bolcheviks devraient prendre le pouvoir avant les élections de novembre. Il craignait que les bolcheviks ne soient jamais en mesure de remporter une élection incluant des paysans, qui étaient beaucoup plus susceptibles de soutenir le Parti socialiste révolutionnaire que les travailleurs urbains. Les arguments de Lénine ont prévalu, bien que Trotsky ait réussi à retarder la prise du pouvoir pour qu'elle se produise deux semaines plus tard, le jour de la prochaine réunion du deuxième congrès des soviets. Le coup d'État prévu était un secret de polichinelle : Kerensky supplia les Britanniques de l'aider à négocier un armistice pendant la guerre, comprenant enfin que la paix offrait son seul espoir de rester au pouvoir.

Aux premières heures du 25 octobre 1917, des bolcheviks armés se sont approchés des cadets gardant des points d'étranglement clés à Petrograd et leur ont dit qu'ils étaient relevés. D'autres bolcheviks sont entrés dans le bureau central du télégraphe et ont déconnecté les lignes téléphoniques du Palais d'Hiver. Kerensky envoya un télégramme convoquant deux régiments cosaques, mais ils refusèrent de lui venir en aide car ils étaient fidèles à un général que Kerensky avait accusé de trahison. Le même matin, Kerensky s'est échappé de Petrograd dans une voiture de l'ambassade américaine. La bolchevisation des forces armées avait porté ses fruits, donnant à Lénine et à ses camarades la force dont ils avaient besoin pour en finir avec le gouvernement Kerensky.

Mais la situation économique se dégradait rapidement, avec des fermetures d'usines et une inflation galopante. Bien qu'ils n'aient pas beaucoup aimé le gouvernement Kerensky, les fonctionnaires se sont mis en grève pour protester contre le coup d'État bolchevique, fermant les trains jusqu'en janvier 1918. Les travailleurs du télégraphe et du téléphone ont quitté le 7 novembre, avec les travailleurs des transports, les enseignants et les employés municipaux de Moscou. suivant de près sur leurs talons. Le 8 novembre, l'Union des syndicats a appelé à une grève générale des employés du gouvernement. Comme le dit McMeekin, « le premier gouvernement prolétarien du monde a donc été contraint de consacrer ses principales énergies à briser la grève. »

Les banques ont refusé de verser des fonds aux bolcheviks. Les commissaires de Lénine ont commencé à prendre en otage des employés de banque et à exiger une rançon. C'est en grande partie pour casser la grève des banques que les bolcheviks ont formé la Commission extraordinaire panrusse de lutte contre la contre-révolution, la spéculation et le sabotage, mieux connue sous le nom de Tchéka, prédécesseur du KGB. La Tchéka est également responsable de contenir les dégâts causés par la défaite des bolcheviks aux élections de novembre 1917, au cours desquelles le parti n'obtient que 24 % des voix, contre 40 % pour les socialistes-révolutionnaires, qui ont en effet maintenu la loyauté de les paysans. Le résultat défavorable a été expliqué par des allégations d'abus et de fraude électorale, tandis que la Tchéka a fermé le palais de Tauride pour empêcher l'opposition de s'y rassembler.

L'abandon des principes démocratiques par les bolcheviks et leur approche cavalière de la coercition et de la violence ont joué un rôle central dans leur victoire, du moins à court terme. L'accent mis par McMeekin sur la contingence historique et la cruauté bolchevique suggère que la révolution concerne moins des processus historiques à grande échelle et plus un opportunisme politique de sang-froid. Parfois, son rejet catégorique du déterminisme historique ressemble à une surcorrection de l'orthodoxie marxiste. Aucune révolution n'est inévitable, mais il semble pervers de minimiser les facteurs à long terme avec autant d'énergie. L'insistance de McMeekin sur le fait que la Russie tsariste se portait bien sur le plan économique, et que les ouvriers et les paysans n'avaient pas plus de raisons de se plaindre que leurs homologues d'Europe occidentale, ressemble désagréablement aux tentatives d'aujourd'hui de rejeter les griefs économiques et sociaux des masses avec des statistiques montrant que l'économie est encore en expansion. McMeekin affiche beaucoup de sympathie pour le tsar assassiné et sa famille, mais moins pour les millions de Russes qui ont souffert sous le régime tsariste.

S.A. Smith La Russie en révolution adopte une ligne plus familière que celle de McMeekin, liant les origines de la révolution aux abus tsaristes. Smith met l'accent sur l'action des gens ordinaires dans la détermination de la trajectoire de l'histoire russe, en accordant une attention particulière aux travailleurs, qui ont tant fait pour faire avancer la révolution, et aux paysans, qui se sont soulevés contre l'ordre ancien puis se sont rebellés contre le nouveau.

Smith rassemble de nombreuses preuves économiques, sociales et culturelles pour aider à expliquer la nature de la transformation sociale qui a conduit à la révolution puis à l'ordre soviétique. Rejetant la tendance occidentale à voir en 1917 la condition préalable qui a rendu le cauchemar du stalinisme inévitable, Smith nous rappelle l'espoir inspirant du socialisme, la rage justifiée contre un ordre injuste et les routes non empruntées qui auraient pu conduire à un résultat plus heureux.

Si la tragédie pour McMeekin est que le régime tsariste et le gouvernement provisoire libéral n'ont pas réussi à arrêter la montée de Lénine et des bolcheviks, la tragédie pour Smith est la corruption des idéaux révolutionnaires russes. Il adopte une vision à long terme, privilégiant les tendances économiques, sociales et politiques à grande échelle aux acteurs individuels et aux circonstances contingentes. Il énumère les manières dont la violence s'est enracinée dans l'ordre tsariste, en particulier pour les classes inférieures. Pour lui, comme pour les révolutionnaires, la violence n'était pas seulement une question de flagellation ou d'exécution, elle comprenait la pauvreté, la malnutrition, l'exploitation sur le lieu de travail, les maladies évitables et les abus sexistes. (Son attention constante à l'expérience des femmes russes est louable.)

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Pour Smith, la Révolution de Février est le résultat d'une crise provoquée par la modernisation économique et sociale et aggravée par la guerre mondiale. Alors même que la Russie tentait de suivre le reste du monde – et de maintenir son statut de grande puissance – le système social qui sous-tendait l'autocratie s'effritait avec l'émergence de nouvelles classes comme les travailleurs industriels et une classe moyenne professionnalisée. Alors que McMeekin insiste sur les gains économiques sous Nicolas II, Smith se concentre sur les souffrances causées par les exigences de la guerre, qui ont mis en colère les travailleurs ainsi qu'une paysannerie déjà déçue par les précédentes réformes agraires. De l'avis de Smith, l'échec de la démocratie russe en 1917 s'explique mieux par la volonté des socialistes modérés de poursuivre l'engagement du pays dans la Première Guerre mondiale, conformément à leur conviction que la bourgeoisie était le prochain candidat au pouvoir politique. On a dit aux ouvriers et aux paysans d'attendre leur tour. Ce n'était pas une surprise que ces derniers groupes aient accueilli la position bolchevique plus radicale.

Smith prend soin de ne pas présenter les bolcheviks comme les seuls auteurs de violence dans la révolution et la guerre civile qui a suivi. Les armées blanches, les nationalistes, les paysans et les bandits anarchistes ont également commis des atrocités. En période de désintégration sociale, de déplacement et de famine, la violence de masse est un résultat familier et ne doit pas être considérée comme le résultat inévitable d'une révolution socialiste. Plutôt que de considérer le stalinisme comme prédéterminé par la prise du pouvoir par les bolcheviks, Smith soutient qu'après que le régime bolchevique a commencé à stabiliser la société russe, il est revenu vers l'ordre tsariste violent et antidémocratique, lui-même un produit de la géographie distinctive du pays, du manque de capital, bureaucratie pléthorique et traditions religieuses et paysannes. Le stalinisme était donc la progéniture déformée du marxisme et de la culture politique russe, déformée par des facteurs sociaux, économiques et politiques plus larges qui avaient souvent peu à voir avec l'idéologie.

La chose la plus difficile à comprendre à propos de Lénine et des bolcheviks est peut-être leur attitude insouciante envers la mort de masse, malgré leur adhésion à une philosophie utopique qui cherchait à éradiquer la souffrance humaine. Smith explique que la philosophie de Lénine était loin d'être un pur marxisme, elle était enracinée dans la tendance nihiliste-terroriste de la pensée révolutionnaire russe ainsi que dans les idées millénaristes qui étaient populaires en Russie au tournant du siècle. Lénine ne cherchait pas à améliorer la vie de ceux qui vivaient déjà, il croyait que la révolution purifierait le monde de l'injustice et créerait une société entièrement nouvelle.

Cette philosophie a produit l'un des nombreux exemples historiques indiquant que si la violence est souvent le moyen le plus efficace de prendre le pouvoir, les coups d'État antidémocratiques n'introduisent pas plus souvent l'utopie, ils se transforment en terreur. La transformation née de la violence est susceptible de se terminer par la violence. Comme l'a prévenu le leader socialiste français Jean Jaurès, assassiné en juillet 1914 : « Si la révolution sociale émerge de ce chaos au lieu de se produire comme l'expression suprême du progrès, comme un acte supérieur de raison, de justice et de sagesse, ce sera partie de cette crise mentale universelle, un excès de la fureur contagieuse provoquée par la souffrance et la violence de la guerre.

Les leçons de 1917 témoignent aussi des risques qui accompagnent toute position politique qui voit le progrès comme un sous-produit de l'histoire. Le passage du capitalisme au socialisme (et vice versa) n'est pas inévitable et peut être inversé. La pensée téléologique conduit à des bévues stratégiques et à de grossières interprétations erronées de la réalité. Pourtant, la politique et l'économie ont leurs modèles si ces modèles peuvent être compris, ils peuvent être ajustés ou contrôlés. Après un long bannissement, Marx revient au discours politique dominant, alors qu'une nouvelle génération découvre que nombre de ses observations sur la logique prédatrice du capitalisme sont toujours étonnamment vraies.

Des trois livres examinés, celui de Smith est le plus favorable à la politique émancipatrice, et il offre l'explication la plus convaincante des origines et des terribles échecs de la Révolution russe. L'approche de Smith à l'histoire, en mettant l'accent sur les facteurs à long terme et l'expérience des gens ordinaires, semble également la plus pertinente pour notre propre moment historique. Comme au début du 20e siècle, nous vivons à une époque où les mouvements de masse et la fureur populaire ont une nouvelle devise. La politique ne peut pas être contenue dans les wagons scellés des superpuissances, et les mouvements sociaux ne peuvent pas être traités comme de simples instruments dans de grands jeux. Une fois de plus, l'inégalité économique est un problème politique urgent dans le monde. Dans le discours politique américain, les récits édifiants de la Russie sont encore utilisés comme des instruments brutaux pour affirmer l'impossibilité de toute sorte de révolution socialiste. Une nouvelle génération de socialistes démocrates peut tirer des leçons plus compliquées de 1917 : non seulement sur le magnétisme dangereux du pouvoir et de la violence, mais sur la possibilité de réaliser une transformation politique qui s'étend sur les continents. m

Sophie Pinkham Sophie Pinkham a récemment obtenu un doctorat en langues et littérature slaves de Columbia. Elle est l'auteur de Carré Noir : Aventures dans l'Ukraine post-soviétique.


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