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Site archéologique de Shengavit

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Revisiter la réserve culturelle historique et archéologique de Shengavit

Carte de la réserve culturelle historique et archéologique de Shengavit. La zone hachurée de la croix rouge indique les zones en cours de privatisation en 2014. Les zones privatisées précédemment ne sont pas mises en évidence mais représentent environ 40 % de la superficie indiquée. Numéro 1 : Bâtiment du musée 2 : Hôpital d'Erevan n° 6 3 : Clinique 4, entrée principale prévue 5, entrée du personnel 6, 7, portes de livraison

Survivra-t-il à la mauvaise gestion actuelle ?

Par Hovsep Dagdigian

Introduction:

En août 2013, un certain nombre de journaux ont publié mon rapport « Shengavit Historical and Archaeological Culture Preserve 2011-2013 ». Ce rapport décrivait le site archéologique de Shengavit datant du 4e millénaire av. J.-C., son musée et sa négligence par certains des responsables de sa protection et de sa préservation. La réserve de 5 acres au-dessus du lac d'Erevan, en face de l'ambassade des États-Unis, contient les fondations d'anciennes habitations et un petit musée. Adjacent à la réserve se trouve un hôpital privé (Hôpital #6), et une clinique privée, en cours de rénovation. En 2012, la Cambridge Yerevan Sister City Association (CYSCA), en collaboration avec le directeur de Shengavit, M. Vladimir Tshagharyan, a mis en place un programme de mise à disposition de matériaux de construction pour faciliter la restauration du site.

La réserve de Shengavit est sous la juridiction du directeur du musée d'Erebouni, M. Gagik Gyurjyan. Le directeur d'Erebouni reçoit un financement du gouvernement pour entretenir trois sites archéologiques : Erebuni, Garmir Blur et Shengavit. Presque aucun financement n'est utilisé pour maintenir ou sécuriser Shengavit et Garmir Blur. En 2012, le directeur d'Erebuni a indiqué que CYSCA devrait financer la rénovation de Shengavit par son intermédiaire, bien qu'il ait ensuite consenti au plan de CYSCA de fournir directement des matériaux de construction pour Shengavit. Plus tard en 2013, avec un financement accru de la CYSCA, M. Gyurjyan a pris des mesures pour arrêter la rénovation continue de Shengavit.

Lorsque M. Tshagharyan a pris la direction de Shengvit en 2009, 40 % du territoire de Shengvit avait été privatisé. Après un an d'efforts de Tshagharyan, les individus impliqués ont accepté de restituer les terres privatisées à Shengavit. En août 2014, M. Gyurjyan n'avait toujours pas réintégré les terres privatisées dans la réserve de Shengavit. Il est évident que le directeur d'Erebouni n'avait pas l'intention de récupérer les terres privatisées de Shengivit. M. Tshagharyan, incapable d'accomplir ses objectifs de rajeunissement de Shengavit, a démissionné à l'été 2013. Pour plus de détails Google « Dagdigian Shengavit 2013 ».

Shengavit 2013:

En avril 2013, le directeur de Shengavit s'est rendu dans la région de Boston où il s'est adressé à la communauté arménienne à l'Armenian Library and Museum of America (ALMA) à Watertown et lors d'un dîner des Chevaliers de Vartan à Worcester, MA. Pendant l'absence de Tchagharyan, Gyurjyan a consenti à une demande de l'hôpital n°6 de démolir une section d'un joli mur de pierre séparant l'hôpital de la réserve de Shengavit. Dans l'article de 2013, cet incident a été signalé ainsi que l'absence totale d'installations d'eau, d'égouts et de toilettes à Shengavit. À de nombreuses reprises, le directeur de Shengavit a demandé des fonds pour l'entretien et la mise en place d'installations pour les visiteurs, mais on lui a toujours dit « Il n'y a pas de fonds ». Apparemment embarrassé par le rapport de 2013, le directeur d'Erebouni a achevé la construction d'une salle de repos et a fait réparer le mur endommagé. Du coup, miraculeusement des fonds étaient devenus disponibles !

Il reste de sérieux problèmes d'infrastructure dans la réserve de Shengavit. Le bâtiment en bois du musée a besoin de renforcement structurel, de chauffage, d'isolation et de ventilation. Il n'y a pas de plomberie dans le bâtiment. Les toilettes, dans un bâtiment séparé, sont destinées aux visiteurs

En raison du retrait fréquent et non autorisé de matériaux de construction, après la démission de Tshagharyan, la plupart des matériaux de construction de CYSCA ont été retirés et donnés à un autre projet en Arménie. Mais trois chargements de pierre de taille destinés à reconstruire les murs du musée, et quelques camions de sable ont été laissés en place ainsi que de la tôle pour construire un pavillon afin de fournir de l'ombre au personnel et aux visiteurs. Le bâtiment du musée n'a pas été renforcé et la tôle rouille au sol, malgré le fait qu'il n'aurait fallu qu'une journée de travail pour construire le pavillon.

L'année dernière, des clôtures ont été installées ou réparées sur environ 30% de la superficie de Shengavit. Cet été, l'équipe qui rénovait la clinique à côté de Shengavit a démoli une partie des clôtures nouvellement installées. Sans autorisation, ils ont rasé une large route dont le bord s'étend de 40 à 50 pieds dans la réserve de Shengavit. Il est illégal de creuser ou d'excaver sur des sites archéologiques sans obtenir la permission et une étude du site. Rien de tout cela n'a été fait.

L'entrée actuelle de Shengavit est destinée à être l'entrée des employés et est accessible depuis le parking de l'hôpital. L'entrée des visiteurs de l'époque de la création de la réserve de Shengavit devait provenir d'un petit bâtiment en pierre près du lac d'Erevan. Les ordures sont déversées dans ce bâtiment en toute impunité. Il n'y a pas de police. La zone autour du lac et le bâtiment d'entrée sont maintenant nettoyés par une organisation privée. Le bâtiment d'entrée a été clôturé – apparemment, ce bâtiment est également en passe d'être privatisé. Il semble qu'il n'y ait aucune explication à ce qui se passe.

Bien qu'il y ait un concierge, embauché directement par le directeur d'Erebouni, l'herbe et les mauvaises herbes sont rarement coupées. Il y a peu ou pas de sécurité. Le lundi 13 août 2014, un jour où le site était fermé, je me trouvais à proximité et j'ai marché jusqu'au site. À travers des clôtures démolies, je suis entré sur le site et j'ai regardé autour de moi. Je m'attendais à être interrogé par un policier mais cela ne s'est pas produit. Il n'y a aucun panneau indiquant que l'entrée non autorisée est interdite. La nuit, un policier est censé toujours être de service, mais sur un site aussi vaste la nuit, il est impossible de repérer les intrus sans éclairage extérieur.

Artefacts de Shengavit:

Le musée d'histoire de l'État, le musée Shengavit, le musée de Sardarabad et d'autres contiennent des artefacts Shengavit des fouilles de 1936-1980. Au cours des deux dernières décennies, des fouilles supplémentaires ont eu lieu, mais les artefacts récupérés ne sont pas stockés au musée de Shengavit comme l'exige la loi arménienne. Un compte rendu complet et détaillé contenant la description et l'emplacement de tous les artefacts de Shengavit doit être rendu public.

Le vrai problème :

Le manque de gestion honnête de Shengavit par le directeur d'Erebuni est clair. Il reçoit des fonds pour gérer et préserver trois importantes réserves culturelles et archéologiques : Erebuni, Garmir Blur et Shengavit. Aucun financement n'est fourni pour l'entretien de Shengavit à l'exception de sa réponse à mon rapport embarrassant publié en août 2013, comme décrit ci-dessus. Garmir Blur, qui est un site urartien important à Erevan, sert de dépotoir pour les déchets de construction !

De plus, Erebuni est destiné à l'étude et à la protection du site d'Erebouni et de sa culture et de son histoire urartiennes. Shengavit n'est pas un site urartien. Son histoire, son archéologie et ses méthodes d'étude ont peu à voir avec l'histoire ou l'archéologie urartienne. À environ une heure de route d'Erevan se trouve le site archéologique d'Agarak. Récemment, 3 à 4 nouveaux panneaux y ont été installés expliquant l'importance du site et détaillant son existence en tant que site de la culture « Shengavit ». Pourtant, à Erevan, la réserve de Shengavit est délibérément négligée, ses terres privatisées à des fins personnelles, et elle reste non médiatisée dans les livres de tourisme et ignorée par les agences de voyages. Ce n'est pas un accident, c'est volontaire !

Les rapports d'abus ou de dommages aux monuments culturels arméniens passent par un labyrinthe bureaucratique d'organisations et de départements avant d'atteindre le stade de l'application de la loi. D'autres pays ont rationalisé les organisations chargées de l'application des lois pour protéger leurs sites du patrimoine culturel, les contrevenants étant sévèrement punis. L'Arménie compte plus de 30 000 sites classés du patrimoine culturel. J'espère qu'ils ne sont pas tous à vendre. Une protection stricte de ces sites est requise à la fois contre la destruction naturelle, la destruction causée par l'homme, le pillage et contre les individus qui croient que tout en Arménie est à vendre.

Shengavit doit être définitivement retiré de la juridiction d'Erebouni pour deux raisons. Tout d'abord, c'est un euphémisme, les dirigeants d'Erebouni sont intéressés à exploiter Shengavit, pas à le préserver et à le protéger, même s'il reçoit un financement pour Shengavit ! Deuxièmement, la culture et l'archéologie de Shengavit ont peu ou pas de rapport avec celles étudiées à Erebuni. Comme le site culturel et archéologique de Shengavit à Agarak, Shengavit doit être placé directement sous la supervision du ministère arménien de la Culture et la presse arménienne doit surveiller de près ce site et d'autres sites du patrimoine culturel.

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Site archéologique de Shengavit - Histoire

Le Musée d'histoire de l'Arménie présente une nouvelle exposition permanente intitulée LA CULTURE DE SHENGAVIT (seconde moitié du 4e moulin. BC - première moitié du 3ème moulin. AVANT JC).

Dans la seconde moitié du IVe millénaire av. Il embrassait un immense territoire, y compris le plateau arménien et les régions adjacentes. Le centre le plus important de cette culture était la Vallée d'Ararat.

Plus de six cents établissements-forteresses et tumulus funéraires du début de l'âge du bronze ont été découverts lors de fouilles. Les établissements de trois à quinze hectares ont été principalement construits dans les basses terres et les contreforts, abondants en eau. Les plus grandes avaient des murs avec des entrées secrètes et une citadelle.

L'assortiment riche et diversifié de spécimens, fouillés à Shengavit, Mokhrablour, Karnut, Harich, Agarak, Elar, Jrashen, Berkaber et d'autres sites, témoigne du fait que la culture matérielle et spirituelle distinctive de la population autochtone d'Arménie occupait une place particulière. dans la première civilisation du Proche-Orient. Dans ce contexte, la poterie de l'âge du bronze ancien d'Arménie et son imagerie de nature rituelle et magique sont d'une valeur exceptionnelle. Des images gravées, dessinées et incrustées d'oiseaux et d'animaux stylisés, des ornements géométriques, des protubérances et des poignées diverses prédominent dans la décoration.

L'exposition présente :

  • foyers rituels, supports et supports, récipients en argile, statuettes en argile anthropomorphes, zoomorphes et phallus, mis au jour dans les premiers établissements de Shengavit, Mokhrablour, Karnut, Harich, Agarak et Elar, sont des illustrations frappantes du culte, des rites et des croyances des habitants du plateau arménien
  • photographies réalisées lors des premières fouilles de Shengavit sous la direction d'Evgeny Bayburdian en 1936 – 1938

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Shengavit : Archéologie, Rénovations en cours

District de Shengavit, Erevan–Les travaux de réparation et d'entretien de la réserve culturelle historique et archéologique de Shengavit à Erevan progressent. Grâce au soutien de la Cambridge Yerevan Sister City Association (CYSCA) et des membres de la communauté arménienne américaine, le directeur de Shengavit, Vladimir Tshagharyan, met en œuvre la maintenance et les réparations indispensables sur le site. Tshagharyan a été nommé directeur de Shengavit il y a environ deux ans.

Étudiants visitant Shengavit

Dans les années 1930, il a été découvert que le site de Shengavit, à la périphérie sud d'Erevan le long de la rivière Hrazdan, contenait une colonie de l'âge de pierre datant d'environ 4 000 ans avant JC sur 10 à 12 hectares (25 à 30 acres) de terrain. Un certain nombre d'historiens, d'archéologues et d'intellectuels arméniens ont travaillé pour examiner et préserver le site. Parmi les premiers à le faire, à l'époque soviétique, il y avait un groupe dirigé par Hovsep Orbelli, en collaboration avec le Musée d'histoire arménienne. L'un des premiers chercheurs, Yevgeni Bayburtyan, a été arrêté par la police secrète de Staline et exécuté comme « un ennemi du peuple ». Les Soviétiques ont par la suite recouvert une partie importante du site d'un grand hôpital, éliminant ainsi tout examen ultérieur des archives archéologiques sur cette parcelle de terrain.

Pourtant, les Arméniens ont persévéré et ont pu sauver une grande partie du site. Des recherches archéologiques ont été menées par intermittence depuis les premières investigations. Après l'indépendance, 4 segments de la réserve, représentant près de 40 pour cent de sa superficie, ont été illégalement vendus à des particuliers et privatisés. Tshagharyan a passé un an et demi à demander à la mairie d'Erevan, au bureau du procureur et au système judiciaire des tonnes de preuves, notamment des rapports archéologiques et des photographies du site, prouvant que cette zone devait être préservée pour les recherches historiques et archéologiques. En mai de cette année, dans une action presque sans précédent, les terres illégalement privatisées ont été restituées à la réserve de Shengavit.

Il y a environ un an, CYSCA, en collaboration avec le directeur Tshagharyan, a lancé un programme pour aider à restaurer le site et son petit musée. Grâce à la générosité des donateurs, le CYSCA a pu collecter des fonds pour acheter des matériaux de construction, y compris des clôtures pour aider à protéger la tuyauterie de la zone pour installer des salles d'eau et de repos et du ciment, du bois et des blocs de pierre pour reconstruire partiellement un bâtiment de musée en bois datant des années 1930. . La plupart du travail est effectué par Tshagharyan lorsqu'il n'est pas en réunion, et par Vanoush, un ouvrier du bâtiment expérimenté. Astghig, une jeune femme récemment diplômée en histoire, en muséologie et en éducation, a rejoint le personnel et suit une formation de guide multilingue sur le site.

Le site appartient au gouvernement de la ville d'Erevan, tandis que le musée lui-même et le personnel sont affiliés au musée Erebuni d'Erevan. Depuis l'indépendance, il n'y a eu que peu ou pas de financement du gouvernement arménien pour les dépenses opérationnelles ou l'entretien du site. Vanoush, l'expert en construction au sein de l'équipe de Shengavit, a déclaré à cet auteur qu'il était associé à Shengavit depuis près de 50 ans et que pour la première fois, sous la direction de Tshagharyan, il constate des progrès à Shengavit.

La couche archéologique la plus ancienne à Shengavit date de l'âge de pierre au 4 e millénaire avant notre ère. La région a été continuellement habitée depuis lors. Les couches ultérieures présentent un enregistrement du développement social et technologique des outils en pierre au cuivre et au bronze, après quoi l'Arménie est devenue une partie de l'empire d'Urartu. Le site présente une vision du développement social de la société tribale au développement d'une grande communauté organisée. Les développements culturels à Shengavit étaient contemporains de développements similaires aussi loin que la Mésopotamie, la Malatie en Arménie occidentale et le sud de la Russie. La population de Shengavit faisait du commerce avec ces régions et était au centre géométrique de ces développements culturels. La population faisait probablement du vin et stockait des tonnes de céréales. Les estimations de la population maximale habitant la colonie de Shengavit vont de 2 000 à 6 000 individus.

Le Dr Mitchell Rothman, archéologue de l'Université Widener en Pennsylvanie, mène des fouilles à Shengavit avec des collègues arméniens. Il envisage d'écrire un livre sur l'histoire et l'archéologie de Shengavit. Il s'agissait, a-t-il expliqué, d'un domaine de développement social dynamique. Bien qu'il existe de nombreuses lacunes dans notre compréhension du processus, l'étude de la communauté Shengavit jettera, espérons-le, beaucoup de lumière sur le développement des sociétés dans la région.

Un problème majeur, cependant, est le manque de financement pour préserver à la fois les artefacts et les fouilles elles-mêmes. (Une fois fouillées, les structures exposées se détériorent rapidement et doivent être préservées ou elles seront perdues pour les générations futures d'érudits et de visiteurs.) Il n'y a actuellement aucun plan ou financement ferme en place pour la préservation par le gouvernement arménien ou d'autres agences. Rothman et Tshagharyan conviennent qu'il serait préférable de stabiliser les fouilles à l'aide de la technologie moderne, puis de couvrir les fouilles d'enceintes transparentes et résistantes aux intempéries qui permettraient aux visiteurs de voir à l'intérieur. Des répliques d'artefacts pourraient être placées dans les fouilles pour permettre aux visiteurs de voir le contexte dans lequel ces artefacts ont été utilisés et récupérés. Pour l'instant, cependant, il n'y a ni la main-d'œuvre ni le financement pour assurer que les fouilles seront préservées pour les générations futures. Le projet de CYSCA aide, cependant, en finançant la construction qui aidera à sécuriser le site, à reconstruire le musée qui contient de nombreux artefacts de Shengavit et à rendre le site de Shengavit plus accueillant pour les visiteurs en fournissant des équipements tels que de l'eau, des toilettes, de l'ombre et des installations pratiques mais accès contrôlé. Le chauffage et la climatisation doivent également être installés dans le bâtiment du musée.


Érébouni

Érébouni : ancien nom de l'Erevan moderne. Il existe plusieurs sites archéologiques : Shengavit, Erebuni (d'où le nom "Erevan" est dérivé) et Karmir Blur.

Bien que la plaine d'Ararat, la région centrale de l'Arménie moderne, ait un climat plutôt extrême avec des hivers froids et des étés chauds, c'est l'une des plus anciennes régions habitées en permanence au monde. L'une des principales colonies est Erevan, sur la rive est de la rivière Hrazdan. Coulant du lac Sevan au nord jusqu'à Araxes au sud-ouest, il relie Erevan à la mer Caspienne et a permis aux habitants de la plaine d'Ararat de commercer, de pêcher et d'irriguer la terre.

Les archéologues ont identifié plusieurs sites : à l'âge chalcolithique et à l'âge du bronze, les gens vivaient à un endroit appelé Shengavit au début de l'âge du fer, Erebuni (moderne Arin Berd) était un établissement important après environ 650 avant notre ère, il a été remplacé par Theisebani (moderne Karmir Blur), qui a été abandonné pour Erebuni lorsque les Perses achéménides ont conquis la région.

Shengavit

Le site connu sous le nom de Shengavit est situé sur une plate-forme qui s'élève à une trentaine de mètres au-dessus de la rivière Hrazdan. Les archéologues reconnaissent quatre niveaux d'occupation principaux, qui appartiennent à la "Culture Kura-Araxes", la principale culture Chalcolithique/Age du Bronze ancien de Transcaucasie.

  • IV : vers 2300 avant notre ère - vers 2000 avant notre ère
  • III : environ 2600 avant notre ère - environ 2300 avant notre ère
  • II : environ 3000 avant notre ère - environ 2700 avant notre ère
  • I : vers 3500 avant notre ère - vers 3000 avant notre ère

Les gens vivaient dans des maisons rondes avec des pièces carrées adjacentes. Parmi les trouvailles, on trouve des haches, des pointes de flèches, des poteries, des objets en os (fuseaux, aiguilles. ), et des objets en pierre (obsidienne, basalte, silex). Les ossements de bovins et de poissons nous renseignent sur le régime alimentaire des habitants, tandis que les fuseaux et les aiguilles témoignent de la fabrication du textile.

Dans la seconde moitié du troisième millénaire avant notre ère, le site a été (pour des raisons inconnues) progressivement abandonné, mais il y avait encore des gens vivant dans le quartier, car Shengavit est resté utilisé comme cimetière pendant un certain temps. Quelque chose de similaire s'est produit à Garni. Les preuves de l'âge du bronze moyen et tardif, cependant, sont rares.

Shengavit, Structure ronde

Arin Berd (Erebouni)

Vers 782 av. (Urartu était un royaume de l'âge du fer avec Tušpa près du lac de Van comme capitale.) Le texte de l'inscription de la fondation a survécu :

Par la grâce de Khaldi, Argište fils de Menua, construisit cette puissante forteresse et l'appela Erebuni. Il l'a fait pour la gloire d'Urartu et pour semer la peur parmi les ennemis. Argište dit : avant les grands monuments que j'ai construits, c'était un terrain vague. Par la grâce de Khaldi, Argište, fils de Menua, est le puissant roi, roi d'Urartu et souverain de Tušpa.

La forteresse, dont le nom signifie peut-être « victoire », se composait d'un palais, de pièces de stockage (environ six caves à vin) et d'édifices religieux. Parmi les sanctuaires, les temples de Khaldi et d'Ivarša ont été identifiés. Il y a des indications pour une ziggourat (tour du temple). Le complexe était entouré de murs qui, encore aujourd'hui, sont assez impressionnants.

Sous le règne du roi Rusa II (milieu du VIIe siècle), Erebuni fut détruite par un tremblement de terre. La résidence a été transférée à Karmir Blur.

Erebuni, roue d'un potier urartien

Erebuni, temple Susi d'Ivarsha

Karmir Blur (Teishebaini)

Karmir Blur a été fondée par le roi Rusa II (milieu du VIIe siècle avant notre ère), sur la rive est de la rivière Rhazdan, à environ sept kilomètres à l'ouest d'Erebouni. Il a été nommé d'après Teisheba, le dieu urartien de la guerre. La ville se composait d'une ville basse et d'une citadelle, entourées de deux murs : les constructeurs étaient conscients de la menace de l'Assyrie, le voisin méridional de plus en plus puissant d'Urartu.

Un visiteur pénétrait dans la citadelle par sa porte sud, qui était dirigée vers le mont Ararat. Une porte nord peut avoir conduit à la rivière. À l'est d'une grande place centrale se trouvaient des pièces sur deux niveaux : au niveau inférieur se trouvaient des magasins, tandis que le niveau supérieur servait de palais. Parmi les trouvailles se trouvaient de nombreuses tablettes cunéiformes avec des textes sacrificiels. Au sud-ouest de la citadelle, plusieurs bâtiments de la Basse-Ville ont été fouillés. Encore plus loin se trouvait un cimetière, qui remonte à l'âge du bronze.

Vers la fin du VIIe siècle avant notre ère, la ville a été saccagée par des personnes attaquant de l'autre côté de la rivière, utilisant des flèches scythes. Cela correspond à un schéma plus général : plusieurs autres sites urartiens (par exemple, Çavustepe) ont été détruits à la fin du VIIe siècle.

L'identité de l'ennemi ne peut être établie : Scythes, Cimmériens et Mèdes sont des candidats probables mais il est également possible qu'Urartu ait survécu à la crise de la fin du VIIe siècle. Le VIe siècle avant notre ère n'est, pour le moment, pas très bien compris et il se pourrait bien qu'Urartu soit le royaume inconnu détruit par le roi achéménide Cyrus le Grand en 547 avant notre ère. remarque [R. Rollinger, « L'Empire médian, la fin d'Urartu et la campagne de Cyrus en 547 » dans : Actes de la première conférence internationale sur les relations culturelles anciennes entre l'Iran et l'Asie occidentale (2004).] En tout cas, le cimetière est resté en usage à l'époque post-urartienne.

Le nom moderne, Karmir Blur, signifie "colline rouge" et fait référence aux briques rougeâtres des anciens murs, qui s'élèvent encore à cinq à sept mètres de haut.

Karmir Blur, pointes de flèches scythes

Karmir Blur, Conduite d'eau

Période achéménide

Quel que soit le cours précis des événements au VIe siècle avant notre ère, nous sommes sûrs qu'Urartu, maintenant appelée Arménie, était une satrapie de l'empire achéménide vers 520 avant notre ère. Bien que Tušpa, la capitale de l'ancien Urartu, ait pu être la résidence du satrape, il semble qu'un Erebuni réoccupé ait progressivement pris de l'importance. Dans le même temps, l'ancienne langue urartienne a été remplacée par l'arménien, qui était lié au vieux persan.

A Erebuni, quelques aménagements ont été apportés à la résidence. Les archéologues ont identifié un apadana (salle du trône perse), tandis que de nombreuses trouvailles prouvent la présence perse dans l'ancienne forteresse. Les peintures murales et les rhytons d'argent documentent une fabuleuse richesse. Parmi ceux qui résidaient ici devait se trouver Artašata, qui allait devenir roi de Perse sous le nom de Darius III Codomannus (r.336-330). Pendant le règne malheureux de Darius, le roi macédonien Alexandre le Grand a conquis l'empire achéménide et l'Arménie a retrouvé son autonomie. Les dirigeants d'Erebouni sont devenus des dynastes indépendants.

En 188 avant notre ère, Erebuni a été remplacé comme résidence par Artaxata, note [Strabo, Géographie 11.14.6.] à vingt kilomètres au sud, près de la rivière Araxes. Après cela, Erebuni disparaît des archives historiques, bien qu'il existe des preuves archéologiques d'une occupation continue.


Musée d'Erébouni

Musée d'Erébouni (arménien : Էրեբունի թանգարան , rebunu t'angaran) a été créé en 1968. L'ouverture du musée a été programmée pour coïncider avec le 2750e anniversaire d'Erevan. Le musée se dresse au pied de la colline d'Arin Berd, au sommet de laquelle se dresse la forteresse urartienne Erebouni depuis 782 avant notre ère. La ville-forteresse a été fouillée, certaines parties de la structure ont été renforcées et restaurées, et la forteresse a été transformée en musée en plein air.

Une inscription cunéiforme témoigne que la ville a été construite par Argishti Ier le roi d'Urartu en 782 avant notre ère. La majorité de la forteresse a été construite en briques crues. La citadelle était encerclée par de forts murs à certains endroits construits en trois rangées. Le temple de Dieu Khaldi occupait une place importante dans la forteresse. Les murs du temple étaient décorés de nombreuses fresques. Les archéologues ont trouvé des karasses géantes (emplacements pour le stockage du vin) enfouis dans le sol. Des céramiques, des tours de potier et d'autres objets de la vie quotidienne ont également été exhumés lors de fouilles. Il y a une énorme collection d'artefacts, de sups, de jarres, de bracelets en bronze, de perles de verre, d'agate et bien d'autres choses qui nous racontent la vie de la citadelle, les goûts et les habitudes de ses habitants. Le bâtiment du musée qui abrite 12 235 pièces a été construit par les architectes Baghdasar Arzoumanian et Shmavon Azatian et le sculpteur A. Harutiunian. Il possède deux succursales à Shengavit et Karmir Blur avec respectivement 5 288 et 1 620 pièces en stock.


Shengavit, un ancien centre d'exportation – Arménie antique

L'ancienne colonie de Shengavit située sur la rive gauche de la rivière Hrazdan est l'un des centres les plus renommés de la métallurgie, de l'agriculture et de l'élevage des hauts plateaux arméniens et de l'Asie occidentale. Le territoire vallonné de 6 hectares de l'ancienne colonie se trouve maintenant à Erevan, la capitale de l'Arménie.

La colonie comprend un groupe de maisons en briques avec des fondations en pierre entourées d'une puissante clôture de forteresse. La population de la colonie de Shengavit habitait dans des maisons rondes, dont le diamètre était d'environ 6 à 8 mètres. Ces maisons comportaient également des locaux carrés adjacents.

Les objets métalliques découverts à Shengavit ressemblent beaucoup à ceux découverts lors des fouilles dans la ville sumérienne d'Ur. Ces artefacts comprennent des bracelets en cuivre, des ornements en spirale, des poinçons, des pointes de lance en forme de feuille, une épée de chasse plate et une grande hache avec un trou pour un manche.

La colonie de Shengavit a été un important centre d'exportation de cuivre vers la Basse Mésopotamie, l'Asie Mineure et le Caucase. Le règlement a été établi en ca. 4ème millénaire avant JC. Parmi les découvertes archéologiques remarquables de Shengavit figurent des restes humains, dont le profil génétique est caractéristique des représentants de la race arménoïde. Établi il y a environ 6 000 ans, ce type anthropologique a été découvert dans la deuxième couche de Troie, à Tepe Sialk iranien, et dans les villes sumériennes d'Ur et de Kish. Très probablement, la large dispersion des arménoïdes a été le résultat des premières émigrations du peuple des hauts plateaux arméniens.


Shengavit : Archéologie, Rénovations en cours


Par Joseph Dagdigian

District de Shengavit, Erevan : Les travaux de réparation et d'entretien indispensables à la réserve culturelle historique et archéologique de Shengavit à Erevan progressent. Grâce au soutien de la Cambridge Yerevan Sister City Association (CYSCA) et des membres de la communauté arménienne américaine, le directeur de Shengavit, Vladimir Tshagharyan, met en œuvre la maintenance et les réparations indispensables sur le site. M. Tshagharyan a été nommé directeur de Shengavit il y a environ 2 ans.
Dans les années 1930, il a été découvert que le site de Shengavit, à la périphérie sud d'Erevan le long de la rivière Hrazdan, contenait une colonie de l'âge de pierre datant d'environ 4 000 ans avant JC sur 10 à 12 hectares (25 à 30 acres) de terrain. Un certain nombre d'historiens, d'archéologues et d'intellectuels arméniens ont travaillé pour examiner et préserver le site. Parmi les premiers à le faire, à l'époque soviétique, il y avait un groupe dirigé par Hovsep Orbelli qui travaillait avec le Musée d'histoire arménienne. L'un des premiers chercheurs, Yevgeni Bayburtyan, a été arrêté par la police secrète de Staline et exécuté comme « un ennemi du peuple ». Les soviets ont par la suite recouvert une partie importante du site d'un grand hôpital, éliminant ainsi tout examen ultérieur des archives archéologiques sur cette parcelle de terrain. Pourtant, les Arméniens ont persévéré et ont pu sauver une grande partie du site. Des recherches archéologiques ont été menées par intermittence depuis les premières investigations. Après l'indépendance, quatre segments de la réserve, représentant près de 40 % de sa superficie, ont été illégalement vendus à des particuliers et privatisés. Le directeur Tshagharyan a passé un an et demi à demander à la mairie d'Erevan, au bureau du procureur et au système judiciaire de nombreuses preuves, notamment des rapports archéologiques et des photographies du site, prouvant que cette zone devait être préservée pour les recherches historiques et archéologiques. . En mai de cette année (2012), dans une action presque sans précédent, les terres illégalement privatisées ont été restituées à la réserve de Shengavit.
Il y a environ un an, CYSCA a lancé un programme, en collaboration avec le directeur Tshagharyan, pour aider à restaurer le site et son petit musée. Le CYSCA, grâce à la générosité des donateurs, a pu récolter des fonds pour acheter des matériaux de construction. Les matériaux achetés comprenaient des clôtures pour aider à protéger la zone, des tuyaux pour installer des salles d'eau et de repos, du ciment, du bois et des blocs de pierre pour reconstruire partiellement un bâtiment de musée en bois datant des années 1930. La plupart du travail est effectué par le directeur de Shengavit, Tshagharyan, lorsqu'il n'est pas en réunion, et par Vanoush, un ouvrier du bâtiment expérimenté. Astghig, une jeune femme récemment diplômée en histoire, en muséologie et en éducation, a rejoint le personnel et suit une formation de guide multilingue sur le site.
Le site appartient au gouvernement de la ville d'Erevan, tandis que le musée lui-même et le personnel sont affiliés au musée Erebouni d'Erevan. Depuis l'indépendance, il n'y a eu que peu ou pas de financement du gouvernement arménien pour les dépenses opérationnelles ou l'entretien du site. Vanoush, l'expert en construction du personnel de Shengavit, a déclaré à cet auteur qu'il était associé à Shengavit depuis près de 50 ans et que pour la première fois, sous la direction de Tshagharyan, il a vu des progrès se faire à Shengavit.
La couche archéologique la plus ancienne à Shengavit date de l'âge de pierre au 4ème millénaire avant JC. La région a été continuellement habitée depuis lors. Les couches ultérieures présentent un enregistrement du développement social et technologique des outils en pierre au cuivre et au bronze, après quoi l'Arménie est devenue une partie de l'empire d'Urartun. Le site présente une vue du développement social de la société tribale au développement d'une grande communauté organisée. Les développements culturels à Chengavit étaient contemporains de développements similaires aussi loin que la Mésopotamie, la Malatie en Arménie occidentale et le sud de la Russie. La population de Shengavit faisait du commerce avec ces régions et était au centre géométrique de ces développements culturels. La population faisait probablement du vin et stockait des tonnes de céréales. Estimates of the maximum population inhabiting the Shengavit settlement range from 2,000 to 6,000individuals.

Dr. Mitchell Rothman, an archaeologist from Widener University in PA, is conducting excavations at Shengavit together with Armenian colleagues. He plans on writing a book on the history and archaeology of Shengavit. This was, he explained, an area of dynamic social development. Though there are many gaps in our understanding of this process, hopefully study of the Shengavit community will shed much light on the development of societies in the region.
A major problem, however, is the lack of funding for preservation of both artifacts and the actual excavations. Once excavated, exposed structures quickly deteriorate and need to be preserved or they will be lost to future generations of scholars and visitors. There is currently no firm plan or financing in place for preservation by either the Armenian government or other agencies. Both Dr. Rothman and Shengavit director Tshagharyan agree that it would be best to stabilize the excavations using moderntechnology, then cover the excavations with weather-proof, transparent enclosures that would allow visitors to see inside. Replicas of artifacts could be placed in the excavation to allow visitors to see the context in which these artifacts were used and recovered. As yet, however, there is neither the manpower nor the financing to assure that the excavations will be preserved for future generations. CYSCA’s project is helping, however, by funding construction that will help secure the site, rebuild the museum which contains many Shengavit artifacts, and make the Shengavit site more hospitable for visitors by providing amenities such as water, rest rooms, shade, and convenient but controlled access. Heating and air conditioning also needs to be installed in the museum building.
Much work needs to be done to preserve this important historical site dating to the 4th millennium B.C. Shengavit needs to be available for new generations of historians, archaeologists, and visitors to Yerevan.


Shengavit Settlement

We had a fantastic visit to Shengavit Settlement in early-June 2015. I had found out about this place only by seeing it on an old city map and wasn't sure what to expect. There is mixed information online about the state of preservation of the settlement and whether or not there is a museum. I can tell you that the ruins are in rather good state of preservation and there is indeed a museum!

We arrived at 10:30am on a Saturday and found the main entrance which had a door bell on it. We rang the door bell and were greeted by a lovely old man who we learned was the groundskeeper. He was so excited to see us! The woman who ran the establishment hadn't arrived yet and the groundskeeper did everything he could to make us comfortable while we waited for her arrival -- he took out chairs and even a small table in case we decided we wanted something to eat! The woman arrived about 15 minutes later and through a bit of effort we found out they had an English speaking guide on call and if we waited another 15 minutes the guide would arrive. The guide arrived around 11:00 and we finally could view the ruins and museum. The museum was very modern, well set up, tidy, and housed some excellent artifacts.

I thought the ruins were quite interesting as they date back as old as 3200 BC. These ruins are quite different than many others we've seen in the region because they had a number of round rooms -- similar to Kivas of Native Americans. The guide walked with us through the ruins and told us the story of how the site first excavated in the 1930s and has been excavated a number of additional times as recent as 2012. I guess my only complaint is that I wish they would cut down the grass in the ruins site so you can see it a bit better. There is a great view from the site of Yerevan Lake. The guide spoke very good English, although did struggle a few times to find the right words. She was very knowledgeable on the site and very enthusiastic!

It's strange this place isn't more well-documented online or in guide books because it really is a splendid location with charming staff and unique sights. And it's only about a 10 minute taxi ride from the center of Yerevan!

You'll find access to the small parking lot located behind the hospital by following the hospital signs. Then the site is very well-marked with large signs reading "Shengavit". The sign says the site is open from 10:30-4:30 Tuesday-Sunday (closed Monday). Entrance fee is 1000 AMD for adults, or 300 AMD for kids, students, and seniors. A guided tour is 2000 AMD in Armenian or 2500 AMD in a foreign language (total, not per person). Entrance is free for museum workers, official delegations, students studying cultural heritage, international NGOs, military personnel, and preschool children.


Top Archaeology News: June 12, 2012

Archaeologists and engineers from the University of Southampton are collaborating with the British Museum to examine buried Roman coins using the latest X-ray imaging technology.

Originally designed for the analysis of substantial engineering parts, such as jet turbine blades, the powerful scanning equipment at Southampton's u-VIS Centre for Computed Tomography is being used to examine Roman coins buried in three archaeological artefacts from three UK hoards.
Archaeologists have discovered what may be among the oldest remains at the ancient site of Selinunte: an ancient temple.

Inside, fragments have been found that help explain the site's significance: an offering to Demeter, the goddess of grain and agriculture a small flute, made of bone and dating to 570 BC a small Corinthian vase. These findings are critically important in helping archeologists to date the temple where they were found, to around the 6th century BC - possibly the oldest in the archaeological area of Selinunte in Sicily.
If you want to find your own dinosaur fossils, Schenectady County Community College is offering a program that will give you some archaeology experience. The school is offering a certificate of proficiency in archaeology. Students can enroll in individual courses or complete the full curriculum. This summer the school is offering hands-on experiences for both adults and kids.


Voir la vidéo: The culture of Shengavit and the ancient site site in Armenia (Septembre 2022).


Commentaires:

  1. Mukazahn

    Et si nous regardons cette question d'un point de vue différent?



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