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La malédiction du tombeau de Toutankhamon – Partie 1

La malédiction du tombeau de Toutankhamon – Partie 1


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Le 29 novembre 1922, les égyptologues Howard Carter et Lord Carnarvon ont été confrontés à la tombe du roi Toutankhamon apparemment gardée par une pierre portant la menace menaçante : « Death Shall Come on Swift Wings to Him Who Disturbs the Peace of the King. » Sans se décourager , ils ont ensuite ouvert le tombeau et découvert le célèbre pharaon ainsi qu'une multitude de trésors, lançant le monde dans l'ère moderne de l'égyptologie.

Le premier incident alimentant les rumeurs locales d'une malédiction s'est produit le jour même où la tombe du roi a été cambriolée lorsque Carter est rentré chez lui et a trouvé sa cage à oiseaux occupée par un cobra, symbole de la monarchie égyptienne. Le canari de Carter était mort dans sa bouche et l'histoire a été rapportée dans le New York Times avec des affirmations selon lesquelles le Royal Cobra, le même que celui porté sur la tête du roi pour frapper les ennemis, était le premier signe d'une malédiction en action.

Peu de temps après, des destins étranges sont arrivés à ceux qui étaient entrés dans la tombe. Six semaines après l'ouverture de la tombe de Toutankhamon, Lord Carnarvon est décédé d'une piqûre de moustique infecté et quelques heures après sa mort, de retour en Angleterre, la chienne bien-aimée de Carnarvon, Susie, a poussé un cri et est décédée. Une frénésie médiatique internationale s'ensuivit et le discours sur la malédiction du roi se répandit partout.

Sir Arthur Conan Doyle, créateur de Sherlock Holmes, a suggéré que la mort de Lord Carnarvon avait été causée par des "élémentaires" créés par les prêtres de Toutankhamon pour garder la tombe royale, ce qui a encore alimenté l'intérêt des médias. Le journaliste britannique Arthur Weigall a rapporté que six semaines avant la mort de Carnarvon, il avait vu le comte rire et plaisanter alors qu'il entrait dans la tombe du roi et avait dit à un journaliste voisin : « Je lui donne six semaines à vivre.

Le prochain à s'abattre sur la malédiction apparente était le prince égyptien Ali Kamel Gahmy Bey, abattu par sa femme, suivi du demi-frère de Carnarvon, décédé d'un empoisonnement du sang. Puis il y a eu Woolf Joel, un millionnaire sud-africain qui a été assassiné quelques mois après sa visite au tombeau, puis le financier George Jay Gould qui est mort d'une fièvre six mois après sa visite.

Parmi les autres décès attribués à la malédiction figurent Sir Archibald Douglas-Reid, un radiologue qui a radiographié la momie de Toutankhamon (mort d'une maladie mystérieuse), Sir Lee Stack, gouverneur général du Soudan (assassiné en traversant le Caire), AC Mace, un membre de l'équipe d'excavation de Carter (mort d'un empoisonnement à l'arsenic), le capitaine The Hon. Richard Bethell, le secrétaire personnel de Carter (étouffé dans son lit), Richard Luttrell Pilkington Bethell, père de ce qui précède (se jeta de son appartement au septième étage) et enfin Howard Carter qui a ouvert la tombe et est décédé bien plus d'une décennie plus tard le 2 mars, 1939.

Cependant, ce ne sont pas seulement les décès qui ont conduit à une panique généralisée d'une malédiction. D'autres événements mystérieux ont perpétué la croyance que l'esprit du roi Toutankhamon avait survécu et protégeait son lieu de sépulture. En 1925, l'anthropologue Henry Field rapporta qu'un presse-papiers donné à l'ami de Carter, Sir Bruce Ingham, était composé d'une main momifiée dont le poignet était orné d'un bracelet scarabée marqué de « Maudit soit celui qui bouge mon corps. À lui viendra le feu, l'eau et la peste." Peu de temps après avoir reçu le cadeau, la maison d'Ingram a brûlé, suivie d'une inondation lors de sa reconstruction.

Bien qu'Howard Carter soit tout à fait sceptique quant à de telles malédictions, il rapporte dans son journal un récit « étrange » en mai 1926, lorsqu'il voit des chacals du même type qu'Anubis, le gardien des morts, pour la première fois depuis plus de trente ans. cinq ans de travail dans le désert.

Les sceptiques ont souligné que beaucoup d'autres personnes qui ont visité la tombe ou aidé à la découvrir ont vécu longtemps et en bonne santé. Une étude a montré que sur les 58 personnes présentes lors de l'ouverture de la tombe et du sarcophage, seules huit sont décédées en une douzaine d'années. Tous les autres étaient encore en vie, y compris Howard Carter, décédé d'un lymphome en 1939 à l'âge de 64 ans.

La « malédiction » continue pendant des décennies

Un aspect intéressant de la théorie de la malédiction, cependant, est que la malchance apparente n'a pas seulement frappé ceux qui ont visité la tombe, mais a touché des personnes qui ont été impliquées de quelque manière que ce soit dans sa perturbation, même des décennies plus tard.

En 1972, les trésors de la tombe de Toutankhamon sont transportés à Londres pour une exposition au British Museum. Le Dr Gamal Mehrez, directeur des Antiquités, s'est moqué de la malédiction en disant que tous les décès et les malheurs au cours des décennies avaient été le résultat d'une "pure coïncidence". Il est mort la nuit après avoir supervisé l'emballage des reliques pour le transport vers l'Angleterre.

Ensuite, il y a eu les cas impliquant les membres d'équipage de l'avion impliqués dans le transport qui ont subi la mort, des blessures, des malheurs et des catastrophes dans les années qui ont suivi leur vol maudit. Ken Parkinson, un mécanicien navigant subit une crise cardiaque chaque année en même temps que le vol qui a amené les trésors en Angleterre jusqu'à un dernier fatal en 1978. Puis il y a eu le Flight Lieutenant Jim Webb, qui a perdu tout ce qu'il possédait après un incendie dévasté son domicile, et l'intendant Brian Rounsfall qui a subi deux crises cardiaques après avoir avoué avoir joué aux cartes sur le sarcophage de Toutankhamon.

Bien que la validité de la malédiction n'ait jamais été confirmée, la fréquence des décès et des malheurs est en effet remarquable. Dans la partie 2, nous examinerons les explications possibles de la mystérieuse malédiction de Toutankhamon.

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De nouvelles "malédictions" émergent de l'étude de la tombe historique de Tut

Des « taches de rousseur » microbiennes à la poussière collante, les conservateurs ont résolu certains problèmes dans le monument funéraire du pharaon, vieux de 3 300 ans, mais ont soulevé de nouvelles préoccupations dans le processus.

Lorsque Howard Carter a descellé la tombe de Toutankhamon en 1922, il a déclenché une série de découvertes qui captiveraient l'imagination du monde et a déclenché une histoire d'amour durable avec la chambre funéraire de 3 300 ans aux couleurs vives du garçon roi et de son trésors d'or. Près d'un siècle plus tard, une équipe de scientifiques a maintenant terminé l'examen le plus important de la tombe à ce jour : un projet d'une décennie d'études et de conservation minutieuses qui a résolu certains mystères mais a également soulevé de nouvelles questions sur l'avenir de l'un des monuments antiques les plus célèbres.

Un symposium à Louxor cette semaine détaille les résultats globaux du projet, entrepris conjointement par le ministère égyptien des Antiquités et le Getty Conservation Institute, basé à Los Angeles. Les travaux sur la tombe de 1 182 pieds carrés, effectués par une douzaine de conservateurs à la fois, ont commencé en 2009 et devaient initialement se terminer en 2014. Le projet a toutefois été retardé par la révolution en Égypte en 2011 et les troubles qui ont suivi. en 2013.

"Tous ceux qui vont dans la Vallée des Rois veulent aller à la tombe de Tut", a déclaré Neville Agnew, scientifique principal et conservateur du projet Getty. Une documentation, un diagnostic et un pronostic complets sur l'état de la tombe étaient nécessaires pour élaborer un plan. pour l'avenir : " Que se passe-t-il si nous ne faisons rien ? Nous nous sommes intéressés à l'ensemble du spectre des activités, passées, présentes et futures, et à la manière de les aborder de manière globale. "


90e anniversaire de la malédiction de Toutankhamon : comment est né un mythe moderne

Le vendredi 5 avril 2013 marque le 90e anniversaire de la mort de l'égyptologue Lord Canarvon et le début de la mystérieuse malédiction de Toutankhamon.

Mais comme le souligne l'auteur et égyptologue de l'Université de Manchester, le Dr Joyce Tyldesley, la véritable histoire de la mort de Lord Carnarvon est loin d'être sinistre. Elle fait valoir qu'un accord exclusif avec les médias, associé au recours ultérieur à des commentaires de non-experts, a contribué à alimenter les rumeurs d'une malédiction. Bien qu'elle note également que la malédiction de Toutankhamon est maintenant bien plus célèbre que le roi égyptien d'origine et les hommes qui ont d'abord déterré sa tombe chargée de trésors.

C'est en novembre 1922 que l'égyptologue Howard Carter et son équipe, dont Lord Carnarvon, pénètrent pour la première fois dans la tombe de Toutankhamon. Leur découverte a attiré l'attention des médias du monde entier, mais un accord exclusif avec le Times a laissé des dizaines de journalistes assis dans la poussière à l'extérieur, sans rien à voir ni personne à interviewer.

Par conséquent, les journaux se sont tournés vers toutes sortes d'"experts" pour commenter la tombe, y compris des auteurs de fiction populaires comme Arthur Conan Doyle. Le plus éminent de tous était la romancière populaire Marie Corelli, dont les commentaires concernant la santé de Lord Carnarvon ont contribué à enflammer les rumeurs d'une malédiction.

Dans un article paru dans l'Express du 24 mars 1923 sur la santé de Lord Carnarvon, Marie Corelli écrivait : C'est pourquoi je demande : « était-ce une piqûre de moustique qui a si gravement infecté Lord Canarvon ?

Lorsque, quelques jours plus tard, Lord Carnarvon succomba à sa maladie, Marie Corelli fut saluée comme voyante et une légende naquit.

Le Dr Tyldesley remarque : « Enfin, la presse mondiale avait une histoire qu'elle pouvait publier sans remettre au Times une tragédie humaine bien plus convaincante que les événements décevants de lenteur sur la tombe. Comme pour tous les décès de célébrités, l'histoire a rapidement pris son propre élan. et bientôt il y eut des rapports de sinistres événements. Au moment même de la mort de Carnarvon, toutes les lumières du Caire s'étaient mystérieusement éteintes et dans sa maison anglaise, la chienne de Carnarvon, Susie, laissa échapper un grand hurlement et mourut.

Cependant, comme le Dr Tyldesley l'indique clairement dans son livre "La malédiction de Toutankhamon : l'histoire en développement d'un roi égyptien", une coupure de courant au Caire est loin d'être inhabituelle et compte tenu des décalages horaires plutôt que de mourir simultanément, Susie est en fait décédée quatre heures après son Maître.

Mais ne laissant jamais les faits faire obstacle à une bonne histoire, la presse a continué en disant que Carnarvon avait succombé à une ancienne malédiction. C'est à nouveau Marie Corelli qui a donné vie à cela avec sa phrase "la mort vient sur les ailes de celui qui entre dans la tombe d'un pharaon" et il a été rapidement admis que cette ou une légère variation était gravée soit sur l'entrée de la tombe de Toutankhamon, soit quelque part. à l'intérieur.

Cependant, aucune preuve de cette inscription n'a jamais été trouvée et le Dr Tyldesley dit qu'il est hautement improbable que Toutankhamon ait ressenti le besoin d'en avoir une sur sa tombe. « Dans un pays où seulement 5 % environ de la population savait lire et écrire, il semble peu probable que ceux qui sont tentés de voler puissent réellement lire un avertissement. Au lieu de cela, il était largement admis que les morts avaient le pouvoir d'interférer avec les vivants.

Mais l'absence de toute preuve concrète n'a rien fait pour étouffer les rumeurs. Au fil des années, de plus en plus de décès ont été attribués à la malédiction, notamment le prince Ali Kemal Fahmy Bey qui avait visité la tombe - il a été abattu par sa femme en 1923, Georges Bénédite, chef du département des antiquités du musée du Louvre, décédé en 1926. après avoir vu la tombe et en 1934 Albert Lythgoe l'égyptologue du Metropolitan Museum of Art de New York qui avait vu le sarcophage ouvert de Toutankhamon une décennie auparavant.

Jusque dans les années 1970, des décès étaient attribués à la malédiction, y compris parmi l'équipage de conduite qui a amené l'exposition de 1972 de Toutankhamon à Londres.

Cependant, Howard Carter lui-même a trouvé à maintes reprises nécessaire de signaler que la tombe de Toutankhamon ne contenait aucun piège biologique, poison ou malédiction. En fait, parmi ceux qui s'étaient d'abord glissés dans la chambre funéraire, seul Lord Canarvon était mort prématurément.

Alors qu'en est-il de la mort qui a déclenché une légende?

Il est largement admis que Lord Canarvon est mort d'un empoisonnement du sang après avoir accidentellement coupé une piqûre de moustique en se rasant. Il avait après tout 57 ans à une époque où l'espérance de vie moyenne des hommes à la naissance au Royaume-Uni n'était que cela. Sa santé avait également été gravement affaiblie par un accident de voiture presque mortel en Allemagne en 1901.

D'autres théories populaires incluent la suggestion que Carnarvon pourrait avoir été infecté par une piqûre d'un moustique qui avait lui-même été contaminé en buvant les fluides d'embaumement de Toutankhamon. Cela a été avancé pour la première fois par le Daily Mail et a gagné en popularité lorsque l'autopsie de la momie a révélé la cicatrice sur le visage de Toutankhamon qui a été largement acceptée comme une piqûre de moustique reliant Toutankhamon à Carnarvon. Malheureusement, cette théorie ne tient pas car il n'y avait pas de moustiques dans la vallée sèche des rois avant la construction du barrage d'Assouan dans les années 1960.

Sir Arthur Conan Doyle a été le premier à suggérer que des spores toxiques pourraient avoir été incluses dans la tombe. Mais cela semble extrêmement improbable étant donné que la médecine égyptienne ancienne ne comprenait pas les causes des maladies et que les maladies étaient attribuées à des esprits malveillants.

Une suggestion selon laquelle il aurait pu être empoisonné en inhalant du guano de chauve-souris ancien et toxique qui était entassé sur le sol de la tombe peut être exclue car aucune chauve-souris n'avait pénétré dans la tombe scellée.

Et enfin, l'idée que Carnarvon aurait pu être tué par des radiations dans les tombes est devenue de plus en plus populaire. Cependant, il n'y a aucune preuve pour soutenir cette théorie.

Alors pourquoi le concept de la malédiction de Toutankhamon a-t-il persisté ? Le Dr Tyldesley conclut :

"C'est un témoignage de la popularité de l'occultisme que la légende moderne de la malédiction de Toutankhamon continue d'être crue encore aujourd'hui. Cependant, il n'est pas vraiment surprenant que cet aspect de l'histoire ait duré. Étant donné le choix entre se concentrer sur la vie assez moyenne de King Tut, une tombe qu'ils n'ont pas été autorisés à voir et une mort relativement sans incident, les journalistes ne peuvent pas être blâmés de vouloir écrire sur une mystérieuse malédiction ancienne, peu importe à quel point son existence est vraiment improbable."


Malédiction du tombeau du roi Tut : Les faits

Bien que les gens aient souvent peur des momies, il est faux de dire que trouver une momie peut conduire à une malédiction sur le découvreur.

L'auteur Christine El Mahdy pense que ceux qui ont d'abord exprimé leur peur des momies étaient les Arabes, qui ont conquis l'Égypte en 641. Les écrivains arabes ont averti les gens de ne pas altérer les momies ou leurs tombes. Ils savaient que les Égyptiens pratiquaient la magie lors des funérailles. Et les peintures sur les murs des tombes égyptiennes semblaient suggérer que les momies pourraient reprendre vie et se venger.

L'idée que les momies avaient un pouvoir magique a finalement fait appel à l'imagination des auteurs. Après la publication de la première histoire de fantômes sur la malédiction d'une momie en 1699, de nombreuses autres ont suivi. Mais l'épisode le plus long impliquant la malédiction d'une momie a été la découverte et l'ouverture de la tombe du roi Toutankhamon en 1923.

Cette histoire a été racontée à plusieurs reprises, mais la réalité et la fiction sont généralement mélangées. Deux auteurs récents qui ont séparé les faits des mythes sont Christopher Frayling et Nicholas Reeves.

Premièrement, les faits : Lord Carnarvon, qui avait financé la recherche de la tombe du roi Tut, et l'archéologue Howard Carter sont entrés dans la chambre funéraire du roi le 17 février 1923. Le ou vers le 6 mars, Lord Carnarvon a été piqué par un moustique sur la joue et tombé malade. Rapporté dans les médias, cet événement a amené de nombreuses personnes à conclure que la tombe du roi Tut était maudite.

De nombreuses personnes célèbres ont proposé leurs théories à la presse. Par exemple, Marie Corelli, romancière populaire à l'époque, a exprimé ses pensées dans une lettre publiée dans les journaux de New York et de Londres. En partie, sa lettre disait :

Je ne peux que penser que l'on court des risques en pénétrant par effraction dans le dernier repos d'un roi d'Égypte dont la tombe est spécialement et solennellement gardée, et en lui ôtant ses biens. D'après un livre rare que je possède. . . intitulé L'histoire égyptienne des pyramides [un ancien texte arabe], la punition la plus terrible suit tout intrus téméraire dans une tombe scellée. Le livre . . . nomme « des poisons secrets enfermés dans des boîtes de telle sorte que ceux qui les touchent ne sauront pas comment ils en viennent à souffrir ». C'est pourquoi je demande : Était-ce une piqûre de moustique qui a si gravement infecté Lord Carnarvon ?

Corelli a rapporté que l'auteur égyptien a également mis en garde : « La mort vient sur des ailes à celui qui entre dans la tombe d'un pharaon. Ses inquiétudes semblaient être ciblées lorsque l'état de Lord Carnarvon s'est aggravé. La piqûre de moustique s'est infectée, il a contracté une pneumonie et le 5 avril, il est décédé. La légende de la malédiction est devenue un fait et a été renforcée par de nombreuses rumeurs. Voici cinq des rumeurs les plus célèbres - et la vraie vérité derrière elles :

Rumeur 1 : Le jour de l'ouverture de la tombe, le canari de Carnarvon a été mangé par un cobra (un symbole des anciens pharaons). elle l'a donné (bien vivant) à un directeur de banque.

Rumeur 2 : Au moment où Carnarvon est décédé à l'hôpital du Caire, les lumières du Caire se sont éteintes pendant cinq minutes. En fait, à l'époque où Carnarvon est mort, le hôpital les lumières se sont éteintes quelques instants. En quelques semaines, ce fait est devenu la rumeur la plus intéressante. Comme le souligne Christine El Mahdy, les lumières du Caire sont connues pour s'éteindre sans avertissement - même aujourd'hui.

Rumeur 3 : La chienne de Carnarvon, Susie, de retour en Angleterre, a hurlé et est tombée morte à exactement deux heures du matin, l'heure à laquelle Carnarvon est mort. Personne ne sait si cette histoire est vraie ou non, mais elle semble suspecte, d'autant plus que l'Egypte et l'Angleterre ne partagent pas le même fuseau horaire. L'histoire serait peut-être un peu plus crédible si Susie était morte à deux heures, heure égyptienne.

Rumeur 4: Au-dessus de la porte de la tombe du roi Tut, il y avait une inscription qui disait "La mort viendra sur des ailes rapides à celui qui touche la tombe du Pharaon." Notez que cette inscription correspond étroitement à la citation que Marie Corelli a citée du texte arabe ancien. Même aujourd'hui, il est facile de trouver des livres qui rapportent cette inscription comme un fait. Par exemple, dans son récent livre sur les momies, l'auteur John Vornholt écrit : « Dans une chambre extérieure, ils [Carter et Carnarvon] trouvèrent une tablette d'argile qui disait : « La mort tuera de ses ailes quiconque troublera la paix du Pharaon. "Ce n'est tout simplement pas vrai.

Rumeur 5 : La plupart des personnes présentes à l'ouverture du tombeau ont rencontré des morts prématurées. Encore une fois, Vornholt écrit que « 13 des 20 personnes qui étaient présentes à l'ouverture de la chambre funéraire du roi Tut sont mortes en quelques années ». Vornholt ne donne pas sa source pour cette information, mais elle est clairement incorrecte. La vérité est que les journaux de l'époque s'en donnaient à cœur joie avec la malédiction. Chaque fois que quelqu'un lié à Carnarvon ou à la découverte de la tombe mourait, la mort était considérée comme la preuve que la malédiction était en vigueur.

Cependant, l'égyptologue Herbert E. Winlock a examiné les preuves quelque 12 ans après l'ouverture de la tombe. Sur les 26 personnes présentes à l'ouverture de la chambre funéraire, seules 6 sont décédées dans les 10 années suivantes. Lorsque le sarcophage du roi Tut a été ouvert, 22 des 26 personnes étaient présentes, mais seulement 2 d'entre elles sont décédées dans les 10 ans qui ont suivi. Enfin, seules 10 des 26 personnes avaient assisté au déballage de la momie. Et aucun d'entre eux n'était mort au cours de la décennie suivante ! En fait, bon nombre des personnes qui ont eu le plus de contacts avec la momie du roi ont vécu une vie longue et productive.


La malédiction du tombeau du roi Tut | 2006 | Film complet | Partie 1

LA PARTIE 2 est là ! – https://youtu.be/jDe2-009s7g
La malédiction du tombeau du roi Toutankhamon Il y a des milliers d'années, le grand enfant roi Toutankhamon régnait. Peu de gens connaissent les détails de sa vie, personne ne connaît les secrets de sa mort. Tout cela est sur le point de changer.

Année : 2006
Acteurs : Casper Van Dien, Jonathan Hyde, Leonor Varela, Steven Waddington, Niko Nicotera, Tat Whalley, Brendan Patricks
Genres : Action, Aventure, Familial, Histoire, Horreur, Thriller

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La malédiction du tombeau de Toutankhamon - Partie 1 - Histoire

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Pyramides colossales, temples imposants, trésors dorés, hiéroglyphes énigmatiques, pharaons puissants, dieux étranges et momies mystérieuses sont des caractéristiques de la culture égyptienne antique qui ont fasciné les gens au cours des millénaires. La Bible fait référence à ses dieux, ses dirigeants et ses pyramides. Les cultures voisines de l'ancien Proche-Orient et de la Méditerranée ont écrit sur ses rois divins et son approvisionnement apparemment inépuisable en or. Les Grecs et les Romains décrivent des aspects de la culture et de l'histoire de l'Égypte. Au début du XIXe siècle, la campagne napoléonienne en Égypte a mis en lumière les merveilles de cette terre ancienne et l'intérêt du public s'est envolé. Peu de temps après, Champollion a déchiffré les hiéroglyphes égyptiens et a ouvert la voie à d'autres érudits pour révéler que les textes égyptiens traitaient de la médecine, de la dentisterie, des pratiques vétérinaires, des mathématiques, de la littérature et de la comptabilité, et de nombreux autres sujets. Puis, au début du 20e siècle, Howard Carter a découvert la tombe de Toutankhamon et son fabuleux contenu. Les expositions de ce trésor quelques décennies plus tard ont donné lieu au premier blockbuster au monde, et son renouveau au 21e siècle a maintenu l'intérêt. Rejoignez le Dr David Silverman, professeur d'égyptologie à Penn, conservateur en charge de la section égyptienne du Penn Museum et conservateur des expositions Toutankhamon lors d'une visite guidée des mystères et des merveilles de cette terre ancienne. Il a développé ce cours en ligne et l'a installé dans les galeries du célèbre Penn Museum. Il utilise de nombreux artefacts égyptiens originaux pour illustrer ses conférences tout en guidant les étudiants dans leur propre découverte de cette culture fascinante. Ce cours s'est concentré sur cinq domaines clés de l'étude de l'Égypte ancienne : 1) Les principes de l'art égyptien, 2) Les bases de la langue de l'Égypte ancienne : les hiéroglyphes, 3) La magie égyptienne, 4) Akhénaton, Toutankhamon et la religion des Aton, et 5) L'enterrement de Toutankhamon et la recherche de son tombeau. Ce cours est destiné à accompagner, et idéalement à suivre, l'Introduction à l'Egypte Ancienne (également disponible sur Coursera).

Олучаемые навыки

Histoire de l'art, Art, Histoire, Mythologie

Ецензии

Ce cours se concentre davantage sur l'architecte, l'art et la langue de l'Égypte, qui sont tous rarement mentionnés dans les autres cours d'introduction à l'Égypte. La culture et l'histoire de l'Egypte sont vraiment fascinantes !

J'ai suivi ces 2 cours après avoir visité le Penn Museum. Cela me donne certainement envie de revisiter ce musée encore et encore ! C'est un excellent cours pour en apprendre davantage sur l'Egypte ancienne.

L'enterrement de Toutankhamon et la recherche de son tombeau

Реподаватели

David P. Silverman

Eckley Brinton Coxe, Jr. Professeur d'égyptologie

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[MUSIQUE] >> En règle générale, les anciens pharaons égyptiens passaient une grande partie de leur temps sur le trône, préparant le lieu de leur inhumation. Dans la plupart des anciens et moyens royaumes, les rois ont choisi un site dans la partie nord du pays. Ensuite, il a construit une structure en forme de pyramide pour abriter la momie, et ces objets qu'il pensait être essentiels pour l'au-delà. Ils pensaient que des monuments comme ceux-ci les aideraient en partie, leur assureraient une place dans l'autre monde. Il ne fallut pas longtemps avant qu'ils perfectionnent le processus de construction et créent des merveilles architecturales monumentales sur des sites tels que Saqqarah, Meidoum et Gizeh. Après la mort du roi et les rituels et cérémonies associés à l'enterrement, le corps du roi a été placé dans le sarcophage de la chambre funéraire. Ensuite, le processus de scellement a commencé. Une fois les trois herses, les portes en pierre solide, glissées en place, l'accès à la chambre funéraire serait coupé. D'autres pierres de blocage pourraient être utilisées pour obstruer le passage dans les couloirs. Enfin, une grosse pierre a été placée au-dessus de l'entrée, qui a ensuite été scellée et couverte. Un dernier revêtement calcaire sur tout l'extérieur rendait la surface de la pyramide uniforme, sans aucune indication de l'endroit où se trouvait l'entrée. Une fois tout ce processus terminé, une autre ligne de conduite a commencé. C'était la recherche de moyens de trouver, d'entrer par effraction et de voler ces tombeaux royaux. La première de ces activités a probablement commencé peu de temps après la mise en place de la dernière de ces pierres de parement. Selon toute vraisemblance, les coupables étaient ceux-là mêmes qui avaient un lien avec la construction de la pyramide en premier lieu. Ils travaillaient sur la tombe et vivaient ironiquement et étaient enterrés à proximité, par conséquent, ces personnes savaient où les enterrements étaient susceptibles d'être. Les pyramides n'étaient guère des marqueurs très subtils. Ce que ces gens voulaient, c'était entrer par effraction et récupérer le trésor qu'ils pensaient que le roi avait emporté avec lui. Les architectes qui ont fait les plans des pyramides de l'ancien et du moyen royaume devaient être au courant des tentatives des pilleurs de tombes, car ils n'arrêtaient pas de modifier et de mettre à jour les anciennes méthodes de scellement et les plans de l'intérieur. Chaque nouvelle génération de constructeurs a développé des méthodes différentes pour empêcher les effractions et les vols du matériel funéraire des rois. Pourtant, quel que soit le plan inventé par les constructeurs, les voleurs se sont révélés plus ingénieux. Je devrais également mentionner que les voleurs avaient également des intérêts dans l'extérieur des structures. Il est clair que les enveloppes des pyramides ont souvent servi de carrières pour des projets de construction contemporains. Et nous pouvons en voir les indications par le fait que presque aucune des pierres de parement de ces sites n'existe encore.


Alfred Lucas, Chimie médico-légale et la malédiction de Toutankhamon

Il existe quelques pionniers bien connus de la science médico-légale, dont la plupart ont travaillé en Europe du milieu du XIXe au milieu du XXe siècle. Le plus célèbre est Edmund Locard, à jamais lié au concept paraphrasé comme « chaque contact laisse une trace ». Mathieu Joseph Bonaventure Orfila, un Corse qui a pratiqué la toxicologie médico-légale à Paris, est désigné comme le père de la toxicologie médico-légale. Son rôle dans l'affaire d'empoisonnement à l'arsenic de Marie LaFarge est considéré comme l'un des premiers dans lesquels la science moderne a produit des preuves objectives, claires et incontestables de meurtre. Sir Alec Jeffreys du Royaume-Uni est considéré comme le «père» du typage ADN moderne, tandis qu'un Américain, le Dr Calvin Goddard, assume ce titre pour l'analyse des armes à feu. Cependant, si l'on se demandait qui est le père de la chimie médico-légale, aucun nom ne vient à l'esprit, même parmi les chimistes médico-légaux. C'est dommage car il y a un homme qui pourrait légitimement revendiquer ce titre, et son histoire est parmi les plus fascinantes de l'histoire de la science médico-légale.

Si vous cherchiez le nom d'Alfred Lucas (1867-1945), vous le trouveriez répertorié comme égyptologue anglais. C'est vrai, mais l'archéologie n'était qu'une partie de sa riche carrière. Il a écrit de nombreux livres et articles, mais il est probablement mieux connu pour le texte intitulé Matériaux et industries de l'Égypte ancienne (toujours sous presse en 2011). Il a également écrit le premier manuel de chimie médico-légale qui a été publié en 1921 et intitulé simplement Chimie légale. En raison de ce texte et de toutes les études et études de cas sur lesquelles il a été construit, Lucas mérite autant d'éloges en médecine légale qu'il en a reçu en archéologie.

Lucas a reçu une formation de chimiste analytique et a rejoint l'Inland Revenue Laboratory en 1891. Ce laboratoire a été impliqué dans différents types d'analyses chimiques en mettant l'accent sur la santé publique et les tests alimentaires. Le laboratoire a également été chargé de déterminer la teneur en alcool des boissons à des fins fiscales. En 2013, à l'aide d'instruments automatisés modernes tels que la chromatographie en phase gazeuse, il s'agit d'une analyse simple et rapide. Cependant, à l'époque de Lucas, les résultats précis dépendaient de l'habileté du chimiste, d'une attention méticuleuse aux détails et de longues heures passées au-dessus d'une paillasse de laboratoire. De l'avis de tous, Lucas était un scientifique de laboratoire doué qui était totalement confiant dans l'extension de ces compétences à de nombreux aspects de la science médico-légale ainsi qu'à l'archéologie.

En 1897, Lucas a été diagnostiqué avec la tuberculose qui l'a conduit en Egypte où il a travaillé dans une série de postes de laboratoire chimique. L'un d'eux, avec le Département des études géologiques, l'a d'abord exposé aux monuments antiques près du Caire. Sa carrière médico-légale s'est épanouie, à partir de 1912 lorsqu'il a rejoint le nouveau Bureau d'analyse et de laboratoires d'analyse du gouvernement. Il a appliqué ses connaissances à de nombreux cas juridiques, pas seulement ceux qui impliquaient des analyses strictement chimiques. Il a développé une expertise dans les documents contestés et l'analyse de l'écriture ainsi que dans les preuves d'armes à feu. Pour l'époque, ce n'était pas inhabituel, la plupart des médecins légistes travaillaient dans différents domaines et avec une variété de types de preuves. Il a travaillé en étroite collaboration avec l'armée britannique pendant la Première Guerre mondiale sur des affaires médico-légales et a reçu l'Ordre de l'Empire britannique. Il a également été guéri de la tuberculose au cours de ses premières années en Égypte, un heureux sous-produit de son séjour dans le désert.

Le manuel de Lucas a été publié pour la première fois en 1921 et comprenait des chapitres sur des sujets attendus tels que les incendies (incendies criminels), le haschich, les poisons et la microscopie. D'autres chapitres sont moins attendus pour un texte de chimie et incluent des taches de sang, des balles, des vêtements, des empreintes digitales et du tabac. Lucas explique dans l'Introduction de la première édition :

La chimie médico-légale, elle aussi, traite non seulement de questions purement chimiques, telles que la nature, la composition et la qualité des matériaux tels que déterminés par analyse, et l'examen d'articles pour la présence ou l'absence de substances particulières telles que les poisons, mais elle s'intéresse également avec des questions qui ne sont que partiellement chimiques, comme par exemple l'examen des taches de sang, des documents contestés, des pièces de monnaie contrefaites et des tissus textiles, et l'expert en chimie médico-légale devrait être non seulement un analyste compétent, mais aussi un microscopiste et un photographe expérimentés.

Bien que les types de preuves aient changé, cette définition de la chimie médico-légale s'applique aussi bien aujourd'hui qu'il y a près d'un siècle.

Lucas a pris sa retraite en 1923 mais a continué à travailler dans la science médico-légale et de plus en plus dans l'analyse des antiquités. Matériaux et industries de l'Égypte ancienne a été publié en 1926, trois ans après sa retraite. Ce livre est considéré comme l'un des textes fondateurs de ce que l'on a appelé l'archéométrie, l'application de l'analyse scientifique à la caractérisation des antiquités. Les parallèles avec la chimie médico-légale sont remarquables dans de nombreuses situations. La différence fondamentale entre la chimie médico-légale et la chimie archéologique réside dans le délai dans lequel l'objet d'intérêt, qu'il s'agisse d'une peinture ancienne ou d'une tache de sang, a été créé.

Lucas a travaillé comme chimiste consultant au Département égyptien des antiquités pour le reste de sa vie et c'est au cours de cette période qu'il s'est impliqué dans l'excavation de la tombe de Toutankhamon. Howard Carter (1874-1939) a demandé à Lucas de travailler avec lui pour étudier et préserver les objets récupérés de la tombe. Lucas set up a lab close to the tomb and worked tirelessly at his appointed tasks which included documentation, cataloguing, analysis, preservation, and preparation for shipping – all tasks that apply equally well to forensic chemistry.

Lucas died travelling on a train in Egypt on December 9, 1945 at the age of 78. The New York Times referred to him as the lone survivor of the purported curse associated with the Tomb of Tutankhamen. In addition to beating the fabled curse, Lucas should be remembered as one of the pioneers of forensic science and forensic chemistry.

In addition to Lucas’ 1921 textbook, the primary source for this article was ‘Alfred Lucas: Egypt’s Sherlock Holmes,’ by Mark Gilberg, published by The American Institute for Conservation of Historic & Artistic Works, Journal of the American Institute for Conservation, Vol. 36, No. 1 (Spring, 1997), pp. 31-48


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Tutankhamun was the son of Akhenaten (originally named Amenhotep IV, [11] ) who is believed to be the mummy found in tomb KV55. [12] His mother is one of Akhenaten's sisters. [6] At birth he was named Tutankhaten, a name reflecting the Atenist beliefs of his father. His wet nurse was a woman called Maia, known from her tomb at Saqqara. [13] [14] [15]

While some suggestions have been made that Tutankhamun's mother was Meketaten, (the second daughter of Akhenaten and Nefertiti) based on a relief from the Royal Tomb at Amarna, [a] given that she was about 10 years old at the time of her death, this has been deemed unlikely. [17] Another interpretation of the relief names Nefertiti as his mother. [b] [19] Meritaten has also been put forward as his mother based on a re-examination of a box lid and coronation tunic found in his tomb. [20]

In 2008, genetic analysis was carried out on the mummified remains of Tutankhamun and others thought or known to be New Kingdom royalty by a team from University of Cairo. The results indicated that his father was the KV55 mummy, identified as Akhenaten, and that his mother was the KV35 Younger Lady, who was found to be a full sister of her husband. [21] This means that the KV35 Younger Lady cannot be identified as Nefertiti as she was not known to be a sister of Akhenaten. [22] The team reported it was over 99.99 percent certain that Amenhotep III was the father of the individual in KV55, who was in turn the father of Tutankhamun. [23] The validity and reliability of the genetic data from mummified remains has been questioned due to possible degradation due to decay. [24] Researchers such as Marc Gabolde and Aidan Dodson claim that Nefertiti was indeed Tutankhamun's mother. In this interpretation of the DNA results the genetic closeness is not due to a brother-sister pairing but the result of three generations of first cousin marriage, making Nefertiti a first cousin of Akhenaten. [25]

When Tutankhamun became king, he married his half-sister, Ankhesenpaaten, who later changed her name to Ankhesenamun. [26] They had two daughters, neither of whom survived infancy. [21] While only an incomplete genetic profile was obtained from the two mummified foetuses, it was enough to confirm that Tutankhamun was their father. [21] Likewise, only partial data for the two female mummies from KV21 has been obtained so far. KV21A has been suggested as the mother of the foetuses but the data is not statistically significant enough to allow her to be securely identified as Ankhesenamun. [21] Computed tomography studies published in 2011 revealed that one daughter was born prematurely at 5–6 months of pregnancy and the other at full-term, 9 months. [27] Tutankhamun's death marked the end of the royal line of the 18th Dynasty. [28]

Tutankhamun was between eight and nine years of age when he ascended the throne and became Pharaoh, [31] taking the throne name Nebkheperure. [32] He reigned for about nine years. [33] During Tutankhamun's reign the position of Vizier had been split between Upper and Lower Egypt. The principal vizier for Upper Egypt was Usermontu. Another figure named Pentju was also vizier but it is unclear of which lands. It is not entirely known if Ay, Tutankhamun's successor, actually held this position. A gold foil fragment from KV58 seems to indicate, but not certainly, that Ay was referred to as a Priest of Maat along with an epithet of "vizier, doer of maat." The epithet does not fit the usual description used by the regular vizier but might indicate an informal title. It might be that Ay used the title of vizier in an unprecedented manner. [34]

An Egyptian priest named Manetho wrote a comprehensive history of ancient Egypt where he refers to a king named Orus, who ruled for 36 years and had a daughter named Acencheres who reigned twelve years and her brother Rathotis who ruled for only nine years. [35] [36] The Armana rulers are central in the list but which name corresponds with which historic figure is not agreed upon by researchers. Orus and Acencheres have been identified with Horemheb and Akhenaten and Rathotis with Tutankhamun. The names are also associated with Smenkhkare, Amenhotep III, Ay and the others in differing order. [37]

Kings were venerated after their deaths through mortuary cults and associated temples. Tutankhamun was one of the few kings worshiped in this manner during his lifetime. [38] A stela discovered at Karnak and dedicated to Amun-Ra and Tutankhamun indicates that the king could be appealed to in his deified state for forgiveness and to free the petitioner from an ailment caused by sin. Temples of his cult were built as far away as in Kawa and Faras in Nubia. The title of the sister of the Viceroy of Kush included a reference to the deified king, indicative of the universality of his cult. [39]

In order for the pharaoh, who held divine office, to be linked to the people and the gods, special epithets were created for them at their accession to the throne. The ancient Egyptian titulary also served to demonstrate one's qualities and link them to the terrestrial realm. The five names were developed over the centuries beginning with the Horus Name. [c] [40] [41] Tutankhamun's [d] original nomen was Tutankhaten, [42] which did not have a Nebty name [e] or a Gold Falcon name [f] associated with it [43] as nothing has been found with the full five name protocol. [g] Tutankhaten was believed to mean "Living-image-of-Aten" as far back as 1877 however, not all Egyptologists agree with this interpretation. English Egyptologist Battiscombe Gunn believed that the older interpretation did not fit with Akhenaten's theology. Gunn believed that such an name would have been blasphemous. He saw tut as a verb and not a noun and gave his translation in 1926 as The-life-of-Aten-is-pleasing. Professor Gerhard Fecht also believed the word tut was a verb. He noted that Akhenaten used tit as a word for 'image', not tut. Fecht translated the verb tut comme "To be perfect/complete". Using Aten as the subject, Fecht's full translation was "One-perfect-of-life-is-Aten". The Hermopolis Block (two carved block fragments discovered in Ashmunein) has a unique spelling of the first nomen written as Tutankhuaten it uses ankh as a verb, which does support the older translation of Living-image-of-Aten. [43]

End of Armarna period

Once crowned and after "Taking council" with the god Amun, Tutankhamun made several endowments that enriched and added to the priestly numbers of the cults of Amun and Ptah. He commissioned new statues of the deities from the best metals and stone and had new processional barques made of the finest cedar from Lebanon and had them embellished with gold and silver. The priests and all of the attending dancers, singers and attendants had their positions restored and a decree of royal protection granted to insure their future stability. [44]

Tutankhamun's second year as pharaoh began the return to the old Egyptian order. Both he and his queen removed 'Aten' from their names, replacing it with Amun and moved the capital from Akhetaten to Thebes. He renounced the god Aten, relegating it to obscurity and returned Egyptian religion to its polytheistic form. His first act as a pharaoh was to remove his father's mummy from his tomb at Akhetaten and rebury it in the Valley of the Kings. This helped strengthen his reign. Tutankhamun rebuilt the stelae, shrines and buildings at Karnak. He added works to Luxor as well as beginning the restoration of other temples throughout Egypt that were pillaged by Akhenaten. [45]

The country was economically weak and in turmoil following the reign of Akhenaten. Diplomatic relations with other kingdoms had been neglected, and Tutankhamun sought to restore them, in particular with the Mitanni. Evidence of his success is suggested by the gifts from various countries found in his tomb. Despite his efforts for improved relations, battles with Nubians and Asiatics were recorded in his mortuary temple at Thebes. His tomb contained body armor, folding stools appropriate for military campaigns, and bows, and he was trained in archery. [46] However, given his youth and physical disabilities, which seemed to require the use of a cane in order to walk, most historians speculate that he did not personally take part in these battles. [8] [47]

Given his age, the king probably had advisers which presumably included Ay (who succeeded Tutankhamun) and General Horemheb, Ay's possible son in law and successor. Horemheb records that the king appointed him "lord of the land" as hereditary prince to maintain law. He also noted his ability to calm the young king when his temper flared. [47]

In his third regnal year Tutankhamun reversed several changes made during his father's reign. He ended the worship of the god Aten and restored the god Amun to supremacy. The ban on the cult of Amun was lifted and traditional privileges were restored to its priesthood. The capital was moved back to Thebes and the city of Akhetaten was abandoned. [48] As part of his restoration, the king initiated building projects, in particular at Karnak in Thebes, where he laid out the sphinx avenue leading to the temple of Mut. The sphinxes were originally made for Akhenaten and Nefertiti they were given new ram heads and small statues of the king. [49] At Luxor temple he completed the decoration of the entrance colonnade of Amenhotep III. [50] Monuments defaced under Akhenaten were restored, and new cult images of the god Amun were created. The traditional festivals were now celebrated again, including those related to the Apis Bull, Horemakhet, and Opet. His Restoration Stela erected in front of Karnak temple says:

The temples of the gods and goddesses . were in ruins. Their shrines were deserted and overgrown. Their sanctuaries were as non-existent and their courts were used as roads . the gods turned their backs upon this land . If anyone made a prayer to a god for advice he would never respond. [51]

A building called the Temple-of-Nebkheperure-Beloved-of-Amun-Who-Puts-Thebes-in-Order, which may be identical to a building called Temple-of-Nebkheperre-in-Thebes, a possible mortuary temple, used recycled talatat from Akhenaten's east Karnak Aten temples indicating that the dismantling of these temples was already underway. [52] Many of Tutankhamun's construction projects were uncompleted at the time of his death and were completed by or usurped by his successors, especially Horemheb. The sphinx avenue was completed by his successor Ay and the whole was usurped by Horemheb. The Restoration Stele was usurped by Horemheb pieces of the Temple-of-Nebkheperure-in-Thebes were recycled into Horemheb's own building projects. [53]

Tutankhamun was slight of build, and roughly 167 cm (5 ft 6 in) tall. [54] [55] He had large front incisors and an overbite characteristic of the Thutmosid royal line to which he belonged. [56] Analysis of the clothing found in his tomb, particularly the dimensions of his loincloths and belts indicates that he had a narrow waist and rounded hips. [57] In attempts to explain both his unusual depiction in art and his early death it has been theorised that Tutankhamun suffered from gynecomastia, [58] Marfan syndrome, Wilson–Turner X-linked intellectual disability syndrome, Fröhlich syndrome (adiposogenital dystrophy), Klinefelter syndrome, [59] androgen insensitivity syndrome, aromatase excess syndrome in conjunction with sagittal craniosynostosis syndrome, Antley–Bixler syndrome or one of its variants. [60] It has also been suggested that he suffered from inherited temporal lobe epilepsy in a bid to explain the religiosity of his great-grandfather Thutmose IV and father Akhenaten and their early deaths. [61] However, caution has been urged in this diagnosis. [62]

In January 2005 Tutankhamun's mummy was CT scanned. The results showed that Tutankhamun had a partially cleft hard palate and possibly a mild case of scoliosis. [63] [64] The scan also showed his right foot was flat with hypophalangism, while his left foot was clubbed and suffered bone necrosis of the second and third metatarsals (Freiberg disease or Köhler disease II). [65] The affliction may have forced Tutankhamun to walk with the use of a cane, many of which were found in his tomb. [21] Genetic testing through STR analysis rejected the hypothesis of gynecomastia and craniosynostoses (e.g., Antley–Bixler syndrome) or Marfan syndrome. [8] Genetic testing for STEVOR, AMA1, or MSP1 genes specific for Plasmodium falciparum revealed indications of malaria tropica in 4 mummies, including Tutankhamun's. [8] This is currently the oldest known genetic proof of the ailment. [66] The team discovered DNA from several strains of the parasite, indicating that he was repeatedly infected with the most severe strain of malaria. His malaria infections may have caused a fatal immune response in the body or triggered circulatory shock. [67] The CT scan also showed that he had suffered a compound left leg fracture. This injury being the result of modern damage was ruled out based on the ragged edges of the fracture modern damage features sharp edges. Embalming substances were present within the fracture indicating that it was associated with an open wound no signs of healing were present. [68]

There are no surviving records of the circumstances of Tutankhamun's death it has been the subject of considerable debate and major studies. [69] Ultimately it has been determined that his death was likely the result of the combination of his multiple weakening disorders, a leg fracture, perhaps as the result of a fall, and a severe malarial infection. [70] The placement of the mummy's embalming incision is unique. [71] This, combined with the two levels of resin inside his skull, have led to suggestions that an initial mummification was carried out by an inexperienced embalmer. [72]

Murder by a blow to the head was theorised as a result of the 1968 x-ray which showed two bone fragments inside the skull. [73] This theory was disproved by further analysis of the x-rays and the CT scan. The inter-cranial bone fragments were determined to be the result of the modern unwrapping of the mummy as they are loose and not adherent to the embalming resin. [74] No evidence of bone thinning or calcified membranes, which could be indicative of a fatal blow to the head, were found. [75] It has also been suggested that the young king was killed in a chariot accident due to a pattern of crushing injuries, including the fact that the front part of his chest wall and ribs are missing. [76] [77] However, the missing ribs are unlikely to be a result of an injury suffered at the time of death photographs taken at the conclusion of Carter's excavation in 1926 show that the chest wall of the king was intact, still wearing a beaded collar with falcon-headed terminals. The absence of both the collar and chest wall was noted in the 1968 x-ray [78] and further confirmed by the CT scan. [64] It is likely that the front part of his chest was removed by robbers during the theft of the beaded collar the intricate beaded skullcap the king was pictured wearing in 1926 was also missing by 1968. [79]

A facial reconstruction of Tutankhamun was carried out in 2005 by the Egyptian Supreme Council of Antiquities and National Geographic. Three separate teams—Egyptian, French, and American—worked separately to approximate the face of the boy king. While the Egyptian and French teams knew their subject was Tutankhamun, the American team worked blind. All teams produced very similar results, but it was that of the French team that was ultimately cast in silicone. [80]

Tutankhamun was buried in a tomb that was unusually small considering his status. His death may have occurred unexpectedly, before the completion of a grander royal tomb, causing his mummy to be buried in a tomb intended for someone else. This would preserve the observance of the customary 70 days between death and burial. [81] His tomb was robbed at least twice in antiquity, but based on the items taken (including perishable oils and perfumes) and the evidence of restoration of the tomb after the intrusions, these robberies likely took place within several months at most of the initial burial. The location of the tomb was lost because it had come to be buried by debris from subsequent tombs, and workers' houses were built over the tomb entrance. [82]

Rediscovery

The concession rights for excavating the Valley of the Kings was held by Theodore Davis from 1905 until 1914. In that time he had unearthed ten tombs including the nearly intact but non-royal tomb of Queen Tiye's parents, Yuya and Tjuyu. As he continued working there in the later years, he uncovered nothing of major significance. [83] Davis did find several objects in KV58 referring to Tutankhamun, which included knobs and handles bearing his name most significantly the embalming cache of the king (KV54). He believed this to be the pharaoh's lost tomb and published his findings as such with the line "I fear the Valley of the Tombs is exhausted". [84] [85] In 1907, Howard Carter was invited by William Garstin and Gaston Maspero to excavate for George Herbert, 5th Earl of Carnarvon in the Valley. The Earl of Carnarvon and Carter had hoped this would lead to their gaining the concession when Davis gave it up but had to be satisfied with excavations in different parts of the Theban Necropolis for seven more years. [86]

After a systematic search, beginning in 1915, Carter discovered the actual tomb of Tutankhamun (KV62) in November 1922. [87] By February 1923 the antechamber had been cleared of everything but two sentinel statues. A day and time were selected to unseal the tomb with about twenty appointed witnesses that included Lord Carnarvon, several Egyptian officials, museum representatives and the staff of the Government Press Bureau. On 17 February 1923 at just after two o'clock, the seal was broken. [88]

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There were 5,398 items found in the tomb, including a solid gold coffin, face mask, thrones, archery bows, trumpets, a lotus chalice, two Imiut fetishes, gold toe stalls, furniture, food, wine, sandals, and fresh linen underwear. Howard Carter took 10 years to catalog the items. [89] Recent analysis suggests a dagger recovered from the tomb had an iron blade made from a meteorite study of artifacts of the time including other artifacts from Tutankhamun's tomb could provide valuable insights into metalworking technologies around the Mediterranean at the time. [90] [91]

Almost 80% of Tutankhamun's burial equipment originated from the female pharaoh Neferneferuaten's funerary goods, including the Mask of Tutankhamun. [92] [93] In 2015, English Egyptologist Nicholas Reeves published evidence showing that an earlier cartouche on Tutankhamun's famous gold mask read "Ankhkheperure mery-Neferkheperure" (Ankhkheperure beloved of Akhenaten) therefore, the mask was originally made for Nefertiti, Akhenaten's chief queen, who used the royal name Ankhkheperure when she most likely assumed the throne after her husband's death. [94] [35] [95] Neferneferuaten may have been deposed in a struggle for power and possibly deprived of a royal burial, or she was buried with a different set of Akhenaten's funerary equipment by Tutankhamun's officials, since Tutankhamun succeeded her as king. [96] Neferneferuaten was likely succeeded by Tutankhamun based on the presence of her funerary goods in his tomb. [94] [97]

On 4 November 2007, 85 years to the day after Carter's discovery, Tutankhamun's mummy was placed on display in his underground tomb at Luxor, when the linen-wrapped mummy was removed from its golden sarcophagus to a climate-controlled glass box. The case was designed to prevent the heightened rate of decomposition caused by the humidity and warmth from tourists visiting the tomb. [98] In 2009, the tomb was closed for restoration by the Ministry of antiquities and the Getty Conservation Institute. While the closure was originally planned for five years to restore the walls affected by humidity, the Egyptian revolution of 2011 set the project back. The tomb re-opened in February 2019. [99]

Rumored curse

For many years, rumors of a "curse of the pharaohs" (probably fueled by newspapers seeking sales at the time of the discovery [100] ) persisted, emphasizing the early death of some of those who had entered the tomb. The most prominent was George Herbert, 5th Earl of Carnarvon, who died on 5 April 1923, five months after the discovery of the first step leading down to the tomb on 4 November 1922. [101]

The cause of Carnarvon's death was pneumonia supervening on [facial] erysipelas (a streptococcal infection of the skin and underlying soft tissue). [102] The Earl had been in an automobile accident in 1901 making him very unhealthy and frail. His doctor recommended a warmer climate so in 1903 the Carnarvons traveled to Egypt where the Earl became interested in Egyptology. [101] Along with the stresses of the excavation, Carnarvon was already in a weakened state when an infection led to pneumonia. [103]

A study showed that of the 58 people who were present when the tomb and sarcophagus were opened, only eight died within a dozen years [104] Howard Carter died of lymphoma in 1939 at the age of 64. [105] The last survivors included Lady Evelyn Herbert, Lord Carnarvon's daughter who was among the first people to enter the tomb after its discovery in November 1922, who lived for a further 57 years and died in 1980, [106] and American archaeologist J.O. Kinnaman who died in 1961, 39 years after the event. [107]

Tutankhamun's fame is primarily the result of his well-preserved tomb and the global exhibitions of his associated artifacts. As Jon Manchip White writes, in his foreword to the 1977 edition of Carter's The Discovery of the Tomb of Tutankhamun, "The pharaoh who in life was one of the least esteemed of Egypt's Pharaohs has become in death the most renowned". [108]

The discoveries in the tomb were prominent news in the 1920s. Tutankhamen came to be called by a modern neologism, "King Tut". Ancient Egyptian references became common in popular culture, including Tin Pan Alley songs the most popular of the latter was "Old King Tut" by Harry Von Tilzer from 1923, which was recorded by such prominent artists of the time as Jones & Hare and Sophie Tucker. "King Tut" became the name of products, businesses, and the pet dog of U.S. President Herbert Hoover. [109]

International exhibitions

Tutankhamun's artifacts have traveled the world with unprecedented visitorship. [111] The exhibitions began in 1962 when Algeria won its independence from France. With the ending of that conflict, the Louvre Museum in Paris was quickly able to arrange an exhibition of Tutankhamun's treasures through Christiane Desroches Noblecourt. The French Egyptologist was already in Egypt as part of a UNESCO appointment. The French exhibit drew 1.2 million visitors. Noblecourt had also convinced the Egyptian Minister of Culture to allow British photographer George Rainbird to re-photograph the collection in color. The new color photos as well as the Louvre exhibition began a Tutankhamun revival. [112]

In 1965, the Tutankhamun exhibit traveled to Tokyo, Japan where it garnered more visitors than the future New York exhibit in 1979. The exhibit was held at the Kyoto Municipal Museum of Art with almost 1.75 million visitors. The blockbuster attraction exceeded all other exhibitions of Tutankhamun's treasures for the next 60 years. [111] [113] The Treasures of Tutankhamun tour ran from 1972 to 1979. This exhibition was first shown in London at the British Museum from 30 March until 30 September 1972. More than 1.6 million visitors saw the exhibition. [111] [114] The exhibition moved on to many other countries, including the United States, Soviet Union, Japan, France, Canada, and West Germany. The Metropolitan Museum of Art organized the U.S. exhibition, which ran from 17 November 1976 through 15 April 1979. More than eight million attended. [115] [116]

In 2005, Egypt's Supreme Council of Antiquities, in partnership with Arts and Exhibitions International and the National Geographic Society, launched a tour of Tutankhamun treasures and other 18th Dynasty funerary objects, this time called Tutankhamun and the Golden Age of the Pharaohs. It featured the same exhibits as Tutankhamen: The Golden Hereafter in a slightly different format. It was expected to draw more than three million people but exceeded that with almost four million people attending just the first four tour stops. [117] The exhibition started in Los Angeles, then moved to Fort Lauderdale, Chicago, Philadelphia and London before finally returning to Egypt in August 2008. An encore of the exhibition in the United States ran at the Dallas Museum of Art. [118] After Dallas the exhibition moved to the de Young Museum in San Francisco, followed by the Discovery Times Square Exposition in New York City. [119]

The exhibition visited Australia for the first time, opening at the Melbourne Museum for its only Australian stop before Egypt's treasures returned to Cairo in December 2011. [120]

The exhibition included 80 exhibits from the reigns of Tutankhamun's immediate predecessors in the 18th Dynasty, such as Hatshepsut, whose trade policies greatly increased the wealth of that dynasty and enabled the lavish wealth of Tutankhamun's burial artifacts, as well as 50 from Tutankhamun's tomb. The exhibition did not include the gold mask that was a feature of the 1972–1979 tour, as the Egyptian government has decided that damage which occurred to previous artifacts on tours precludes this one from joining them. [121]

In 2018, it was announced that the largest collection of Tutankhamun artifacts, amounting to forty percent of the entire collection, would be leaving Egypt again in 2019 for an international tour entitled "King Tut: Treasures of the Golden Pharaoh". [122] The 2019-2022 tour began with an exhibit called "Tutankhamun, Pharaoh’s Treasures," which launched in Los Angeles and then traveled to Paris. The exhibit featured at the Grande Halle de la Villette in Paris ran from March to September 2019. The exhibit featured one hundred and fifty gold coins, along with various pieces of jewelry, sculpture and carvings, as well as the renowned gold mask of Tutankhamun. Promotion of the exhibit filled the streets of Paris with posters of the event. The full international tour ends with the opening of the new Grand Egyptian Museum in Cairo where the treasures will be permanently housed. [123]


Curse making: the power of the written word

Undeniably, there is something about Pharaohs’ tombs which captures one’s imagination. These places of burial were regarded as sacrosanct. Indeed, it was extremely rare for a pharaoh’s tomb to be violated during the reign of a successor. Regardless of potential political motivations, there was an unspoken agreement that every Pharaoh recognized the need to respect their predecessor’s grave in order that theirs would be honoured with the same respect. After all, a tomb was not merely a place to store a corpse. Rather, it would serve as the eternal home for one’s soul. It is no wonder, then, that so many pharaohs obsessed over what would be their more permanent home – life, by comparison, being but a short chapter in eternity.

Yet, life does go on. In the world which these glorious monarchs left behind, respect was costly. In fact, revolutions occurred often in part due to the high maintenance costs needed to preserve the graves and pyramids of so many pharaohs. 11 Marchant, Jo. The Shadow King: The Bizarre Afterlife of King Tut’s Mummy. 2013.

One inexpensive way to deter people from grave robbing and, even more so, successors from pilfering the valuable goods stored in graves was through curses. As such, these ancient kings were obsessed with the power of the written word. The use of curses was all the more important during times of dynastic instability. One such era was during the Old Kingdom, when a common curse read as follows:

“As for anyone who will do something evil against my grave, remove any stone or any brick from this my tomb,enter my tomb, enter upon these my images in my purity, he will be judged regarding it by the great god. I will wring his neck like a goose or a bird and cause those who live up on earth to fear the spirits who are in the west. I will exterminate his survivors. I will not allow their forms to be occupied.” 12 Hawass, Zahi. The Valley of the Golden Mummies. 2000.

Understandably, such curses have had a very strong psychological effect throughout the ages. Any archaeologist working in Egypt, no matter how sceptical, will no doubt feel the foreboding presence of an ancient being, admonishing them for tainting their holy edifices with their presence.

Zahi Hawass and the mummies’ curse

Zahi Hawass, a respected senior Egyptologist and former minister of antiquities in Egypt, has reported such encounters with curses.

This is certainly a remarkable tale, especially when one considers that it comes from a highly-respected, senior archaeologist.

Former Minister of State for Antiquities Affairs, Hawass has dedicated his life to Egyptology. (Image credit: Zahi Hawass/Facebook)

Upon reflecting on the curse of the mummy, Hawass has another account to relate. Far from always inflicting torment, it is suggested that the power of the ancient Egyptians can have positive effects also. This story involves Mahmoud Saleh, a young man who Hawass met at the age of twelve, after the boy’s father had asked him to meet with him. He has recounted how the boy was obsessed with Egyptology and knew everything about him and his work. He even states that Mahmoud had taught himself how to read and write hieroglyphics. The father told him that all this began at the age of five. Mahmoud had been a very sick child his parents took him to every doctor and specialist in the region, to no avail. In desperation, the family had consulted a psychic who said that they should take the child on more outings. Mahmoud and his parents visited the zoo, the pyramids and eventually the Cairo museum. There, the boy had stared into the eyes of the mummy of Ahmose, the great Pharaoh who expelled the Hyksos Dynasty from Egypt. After a while, the boy started screaming, falling to the floor in hysterics. When he recovered from his fit, he was cured of his illness. Afterwards, he became suddenly and obsessively fascinated with Ancient Egypt. 14 “Dig days: A born archaeologist.” Zahi Hawass. Retrieved 28/03/2017.

Thus, it could be the case that some mysterious force dwells amongst the tombs of Ancient Egyptians. If so, it is probably not the kind that would be featured on the dramatic set of a Hollywood movie. Rather than plague throngs of innocents with maledictions and illness, this force – for lack of a better word – is a spiritual one. A force that comes from a sophisticated civilisation which comprised a complex belief system. Many people lived their lives always looking toward death and the afterlife. Indeed, the concept of eternity is often forgotten in the more sensational accounts of the mummies’ curse. Rather than strike the living with pain and suffering, words found in Pharaoh’s tombs are often imbued with a desire to make one’s name live on forever. After all, in the words of Egyptologist Salima Ikram, “the whole point of an afterlife is to be remembered.” 15 “The Afterlife in Ancient Egypt”. Nova. PBS. 3 January 2006. Retrieved 28/03/2017. This is most certainly the case for Tutankhamun. Although his name was erased from the state record of kings by his vindictive successors 16 “Tutankhamun.” Joshua J. Mark. Encyclopédie de l'histoire ancienne. 01 April 2014. Retrieved 27/03/2017. , the Boy King’s legacy has entered eternity, becoming by far the most famous of all the Pharaoh’s of Egypt in modern times.


Voir la vidéo: La Malédiction Du Pharaon - Documentaire Toutankhamon, Archéologie, Égypte (Septembre 2022).


Commentaires:

  1. Salvatore

    Vous avez tort. Écrivez-moi dans PM, nous en discuterons.

  2. Coireail

    Pas un mauvais site, je tiens surtout à noter le design

  3. Erc

    Quels mots nécessaires ... une idée géniale et brillante

  4. Byrd

    the absurd situation has turned out

  5. Dourr

    Tout se passe comme un travail d'horlogerie.



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