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Cette vidéo, décrivant l'histoire du Japon prémoderne (par l'Université d'études internationales de Kanda), traite des origines de la culture japonaise et fait partie d'une série de conférences sur le Japon ancien.
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Histoire shintoïste
Le shintoïsme a été une partie importante de la vie et de la culture japonaises tout au long de l'histoire du pays, mais pendant la plus grande partie de cette histoire, le shintoïsme a partagé ses rôles spirituels, culturels et politiques avec le bouddhisme et le confucianisme.
Périodes de l'histoire shintoïste
L'une des classifications standard de l'histoire shintoïste la réduit à quatre grandes périodes :
Les historiens rencontrent quelques problèmes lorsqu'ils essaient de comprendre l'histoire shintoïste comme un récit discret.
Ce que les leçons d'histoire japonaise omettent
Les Japonais ne comprennent souvent pas pourquoi les pays voisins en veulent aux événements des années 30 et 40. La raison, dans de nombreux cas, est qu'ils ont à peine appris l'histoire du 20e siècle. Moi-même, je n'ai eu une image complète que lorsque j'ai quitté le Japon et suis allé à l'école en Australie.
De l'Homo erectus à nos jours - plus d'un million d'années d'histoire en une seule année de cours. C'est ainsi qu'à 14 ans j'ai découvert pour la première fois les relations du Japon avec le monde extérieur.
Pendant trois heures par semaine - 105 heures sur l'année - nous nous sommes rapprochés du 20e siècle.
Il n'est pas surprenant que certaines classes, dans certaines écoles, n'y arrivent jamais et se fassent dire par les enseignants de terminer le livre pendant leur temps libre.
Lorsque je suis revenu récemment dans mon ancienne école, Sacred Heart à Tokyo, les enseignants m'ont dit qu'ils devaient souvent commencer à se dépêcher, vers la fin de l'année, pour s'assurer qu'ils avaient du temps pour la Seconde Guerre mondiale.
« Quand j'ai rejoint Sacré-Cœur en tant qu'enseignant, le directeur m'a demandé de m'assurer que j'enseignerais jusqu'à l'histoire moderne », explique mon professeur d'histoire de la huitième année.
"Nous avons des liens étroits avec nos écoles sœurs dans la région asiatique, nous voulons donc que nos élèves comprennent la relation historique du Japon avec nos pays voisins."
Je me souviens encore qu'elle racontait à la classe, il y a 17 ans, l'importance de l'histoire de la guerre au Japon et soulignait que bon nombre des tensions géopolitiques d'aujourd'hui découlent de ce qui s'est passé alors.
Je me souviens aussi m'être demandé pourquoi nous ne pouvions pas aller directement à cette période si elle était si importante, au lieu de perdre du temps sur l'époque du Pléistocène.
Lorsque nous y sommes finalement arrivés, il s'est avéré que seulement 19 des 357 pages du livre traitaient des événements entre 1931 et 1945.
Il y avait une page sur ce qu'on appelle l'incident de Moukden, lorsque des soldats japonais ont fait exploser une voie ferrée en Mandchourie en Chine en 1931.
Il y avait une page sur d'autres événements menant à la guerre sino-japonaise en 1937 - y compris une ligne, dans une note de bas de page, sur le massacre qui a eu lieu lorsque les forces japonaises ont envahi Nanjing - le massacre de Nanjing, ou viol de Nanjing.
Il y avait une autre phrase sur les Coréens et les Chinois qui ont été amenés au Japon comme mineurs pendant la guerre, et une ligne, toujours dans une note de bas de page, sur les « femmes de réconfort » - un corps de prostitution créé par l'armée impériale du Japon.
Il y avait aussi une seule phrase sur les bombardements atomiques d'Hiroshima et de Nagasaki.
Je voulais en savoir plus, mais je n'étais pas assez désireux d'approfondir le sujet pendant mon temps libre. Adolescente, je m'intéressais davantage à la mode et aux garçons.
Mes amis ont eu la chance de choisir l'histoire du monde comme matière en 11e année. Mais à ce stade, j'avais quitté le système scolaire japonais et je vivais en Australie.
Je me souviens de l'excitation lorsque j'ai remarqué qu'au lieu de parcourir chronologiquement une période donnée, les cours se concentraient sur une poignée d'événements cruciaux de l'histoire du monde.
Ainsi, écartant l'objection de mon professeur selon laquelle j'aurais du mal à lire et à écrire en anglais - une langue dans laquelle je pouvais à peine converser - j'ai choisi l'histoire comme l'une de mes matières pour le baccalauréat international.
Mon tout premier essai en anglais portait sur le viol de Nanjing.
Il y a une controverse sur ce qui s'est passé. Les Chinois disent que 300 000 personnes ont été tuées et que de nombreuses femmes ont été violées collectivement par les soldats japonais, mais alors que j'ai passé six mois à rechercher tous les côtés de l'argument, j'ai appris que certains au Japon nient complètement l'incident.
Nobukatsu Fujioka est l'un d'entre eux et l'auteur d'un des livres que j'ai lu dans le cadre de mes recherches.
"C'était un champ de bataille, donc des gens ont été tués mais il n'y a pas eu de massacre ou de viol systématique", dit-il lorsque je le rencontre à Tokyo.
"Le gouvernement chinois a embauché des acteurs et des actrices, se faisant passer pour les victimes lorsqu'ils ont invité des journalistes japonais à écrire à leur sujet.
"Toutes les photographies que la Chine utilise comme preuves du massacre sont fabriquées parce que la même image de têtes décapitées, par exemple, est apparue comme une photographie de la guerre civile entre le Kuomintang et les partis communistes."
En tant qu'étudiant de 17 ans, je n'essayais pas de porter un jugement définitif sur ce qui s'est exactement passé, mais la lecture d'une douzaine de livres sur l'incident m'a au moins permis de comprendre pourquoi de nombreuses personnes en Chine se sentent encore amères à propos de l'armée japonaise. passé.
Alors que les écoliers au Japon peuvent lire une seule ligne sur le massacre, les enfants en Chine apprennent en détail non seulement sur le viol de Nanjing, mais aussi sur de nombreux autres crimes de guerre japonais, bien que ces récits de la guerre soient parfois critiqués pour être trop anti-japonais. .
On peut en dire autant de la Corée du Sud, où le système éducatif accorde une grande importance à notre histoire moderne. Cela a entraîné des perceptions très différentes des mêmes événements dans des pays distants d'une heure de vol.
L'un des sujets les plus controversés est celui des femmes de réconfort.
Fujioka pense qu'elles étaient des prostituées rémunérées. Mais les voisins du Japon, comme la Corée du Sud et Taïwan, disent qu'ils ont été forcés de travailler comme esclaves sexuelles pour l'armée japonaise.
Sans connaître ces débats, il est extrêmement difficile de comprendre pourquoi les récents différends territoriaux avec la Chine ou la Corée du Sud provoquent une telle réaction émotionnelle chez nos voisins. L'hostilité pure et simple manifestée envers le Japon par des gens ordinaires lors de manifestations de rue semble déconcertante et même barbare pour de nombreux téléspectateurs japonais.
De même, les Japonais ont souvent du mal à comprendre pourquoi les visites des politiciens au sanctuaire controversé de Yasukuni - qui honore les criminels de guerre parmi d'autres soldats japonais - provoquent autant de colère.
J'ai demandé aux enfants de quelques amis et collègues combien d'histoire ils avaient apprise pendant leurs années scolaires.
Nami Yoshida, une étudiante universitaire de vingt ans et sa sœur aînée Mai - toutes deux étudiantes en sciences - disent qu'elles n'ont pas entendu parler des femmes de réconfort.
"J'ai entendu parler du massacre de Nanjing mais je ne sais pas de quoi il s'agit", disent-ils tous les deux.
"À l'école, on en apprend plus sur ce qui s'est passé il y a longtemps, comme à l'époque des samouraïs", ajoute Nami.
Yuki Tsukamoto, 17 ans, dit que l'"incident de Mukden" et l'invasion japonaise de la péninsule coréenne à la fin du XVIe siècle contribuent à expliquer l'impopularité du Japon dans la région.
"Je pense qu'il est compréhensible que certaines personnes soient contrariées, car personne ne veut que son propre pays soit envahi", dit-il.
Mais lui aussi n'est pas conscient du sort des femmes de réconfort.
L'ancien professeur d'histoire et universitaire Tamaki Matsuoka tient le système éducatif japonais responsable d'un certain nombre de difficultés liées aux relations étrangères du pays.
"Notre système a créé des jeunes qui sont agacés par toutes les plaintes que la Chine et la Corée du Sud font au sujet des atrocités de guerre parce qu'on ne leur apprend pas de quoi ils se plaignent", a-t-elle déclaré.
"C'est très dangereux parce que certains d'entre eux peuvent avoir recours à Internet pour obtenir plus d'informations, puis ils commencent à croire que les nationalistes pensent que le Japon n'a rien fait de mal."
J'ai vu pour la première fois son travail, basé sur des entretiens avec des soldats japonais qui ont envahi Nanjing, lorsque j'ai visité le musée de la ville il y a quelques années.
« Il y a eu de nombreux témoignages de victimes, mais j'ai pensé que nous devions entendre les soldats », dit-elle.
"Cela m'a pris de nombreuses années mais j'en ai interviewé 250. Beaucoup ont d'abord refusé de parler, mais finalement, ils ont admis avoir tué, volé et violé. »
Quand j'ai vu ses interviews vidéo des soldats, ce n'était pas seulement leur aveu de crimes de guerre qui m'a choqué, c'était leur âge. Déjà âgés au moment où elle les a interviewés, beaucoup avaient à peine 20 ans à l'époque, et d'une étrange manière, cela les a humanisés.
J'étais étouffé par une émotion extrêmement complexe. Triste de voir le Japon décrit à plusieurs reprises comme le mal et surnommé "le diable", et nerveux parce que je me demandais comment les gens autour de moi réagiraient s'ils savaient que j'étais japonais. Mais il y avait aussi la grande question pourquoi - qu'est-ce qui a poussé ces jeunes soldats à tuer et à violer ?
Lorsque Matsuoka a publié son livre, elle a reçu de nombreuses menaces de groupes nationalistes.
Elle et Fujioka représentent deux camps opposés dans un débat sur ce qui devrait être enseigné dans les écoles japonaises.
Fujioka et sa Société japonaise pour la réforme des manuels d'histoire disent que la plupart des manuels sont « masochistes » et n'enseignent le Japon que sous un jour négatif.
« Le système japonais d'autorisation des manuels scolaires comporte ce qu'on appelle la « clause du pays voisin », ce qui signifie que les manuels doivent faire preuve de compréhension dans leur traitement des événements historiques impliquant les pays asiatiques voisins. C'est juste ridicule", dit-il.
Il est largement connu pour avoir fait pression sur les politiciens pour qu'ils suppriment le terme « femmes de réconfort » de tous les manuels scolaires du premier cycle du secondaire. Son premier manuel, qui a obtenu l'approbation du gouvernement en 2001, faisait brièvement référence à la mort de soldats et de civils chinois à Nanjing, mais il envisage de l'atténuer davantage dans son prochain livre.
Mais l'ignorance est-elle la solution ?
Les directives du ministère de l'Éducation pour les écoles secondaires de premier cycle stipulent que tous les enfants doivent être informés des « relations historiques du Japon avec ses voisins asiatiques et des dommages catastrophiques causés par la Seconde Guerre mondiale à l'humanité dans son ensemble ».
"Cela signifie que les écoles doivent enseigner l'influence accrue de l'armée japonaise et l'extension de son pouvoir [dans les années 1930] et la guerre prolongée en Chine", a déclaré le porte-parole du ministère, Akihiko Horiuchi.
"Les élèves découvrent l'étendue des dégâts causés par le Japon dans de nombreux pays pendant la guerre ainsi que les souffrances que le peuple japonais a dû vivre notamment à Hiroshima, Nagasaki et Okinawa afin de comprendre l'importance de la coopération internationale et de la paix.
" Sur la base de notre directive, chaque école décide des événements spécifiques sur lesquels elle se concentre en fonction des domaines et de la situation de l'école et de la maturité des élèves."
Matsuoka, cependant, pense que le gouvernement essaie délibérément de ne pas enseigner aux jeunes les détails des atrocités commises au Japon.
Ayant fait l'expérience de l'enseignement de l'histoire dans deux pays, la façon dont l'histoire est enseignée au Japon présente au moins un avantage : les étudiants en repartent avec une compréhension globale du moment où les événements se sont produits, dans quel ordre.
À bien des égards, mes amis d'école et moi avons eu de la chance. Parce que les élèves du premier cycle du secondaire étaient presque assurés d'avoir une place au lycée, peu ont dû traverser ce que l'on appelle souvent la "guerre des examens".
Pour les étudiants qui rivalisent pour entrer dans un bon lycée ou une bonne université, la course est extrêmement dure et nécessite la mémorisation de centaines de dates historiques, en plus de toutes les autres matières qui doivent être étudiées.
Ils n'ont pas le temps de s'attarder sur quelques pages d'atrocités de guerre, même s'ils les lisent dans leurs manuels.
Tout cela a conduit les voisins asiatiques du Japon - en particulier la Chine et la Corée du Sud - à accuser le pays de passer sous silence ses atrocités de guerre.
Pendant ce temps, le nouveau Premier ministre japonais Shinzo Abe reproche au programme scolaire chinois d'être trop "anti-japonais".
Lui, comme Fujioka, veut changer la façon dont l'histoire est enseignée au Japon afin que les enfants puissent être fiers de notre passé, et envisage de réviser les excuses du Japon de 1993 sur la question des femmes de réconfort.
Si et quand cela se produira, cela provoquera sans aucun doute un énorme émoi chez nos voisins asiatiques. Et pourtant, de nombreux Japonais n'auront aucune idée de pourquoi c'est si grave.
COLLÈGE DES ARTS ET SCIENCES L'HISTOIRE HISTOIRE DE L'ASIE
HSTAS 108 Baccalauréat International (IB) Histoire de l'Asie (5) I&S
Cours décerné sur la base du score du Baccalauréat International (IB). Consultez le site Web des examens d'admission pour le crédit pour plus d'informations.
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HSTAS 201 Introduction à l'histoire de l'Asie du Sud, préhistoire à 1500 (5) I&S
Religions, littérature, philosophie, politique, arts et histoire de l'Inde depuis les premiers temps jusqu'à l'empire moghol.
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HSTAS 202 Introduction à l'histoire de l'Asie du Sud, 1500 - présent (5) I&S
L'impact islamique, la conquête britannique et l'Inde contemporaine. Accent sur la montée du nationalisme, de l'organisation sociale, de la vie et de l'histoire contemporaines. Offert : conjointement avec le RCAM A 202.
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HSTAS 211 Histoire de la civilisation chinoise (5) I&S
Étude intensive de la civilisation chinoise des temps les plus reculés à nos jours. Présente à tous les étudiants, y compris les étudiants en histoire de l'Asie de l'Est, l'ensemble de l'histoire chinoise. Développements sociaux, culturels et intellectuels.
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HSTAS 212 Histoire de la civilisation coréenne (5) I&S
Des temps les plus reculés à nos jours. Développement de la société et de la culture coréennes en termes d'organisation gouvernementale, de changement social et économique, de littérature et d'art. Offert: conjointement avec RCAM A 212.
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HSTAS 214 Histoire coréenne moderne à travers le cinéma (5) I&S
Analyse les films sud-coréens et nord-coréens ainsi que les films produits lorsque la Corée était une colonie japonaise (1910-1945) en tant que documents historiques sur l'histoire, la société et la culture coréennes au cours du vingtième siècle. À travers des films et d'autres produits culturels, il examine les processus de construction d'une nation en Corée, en accordant une attention particulière aux formations de genre, de classe et d'identités nationales.
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HSTAS 221 Histoire de l'Asie du Sud-Est (5) I&S, DIV
Enquête sur les civilisations de l'Asie du Sud-Est au début de la domination coloniale occidentale l'impact colonial sur les sociétés traditionnelles de Birmanie, de Thaïlande, du Cambodge, du Laos, du Vietnam, de Malaisie, d'Indonésie et des Philippines Mouvements nationalistes et révolutionnaires des XIXe et XXe siècles émergence de l'Asie du Sud-Est comme une région dans le monde moderne. Offert : conjointement avec le RCAM A 221.
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HSTAS 235 Histoire du Taiwan moderne (5) I&S
Histoire sociale, culturelle, politique et économique de Taïwan moderne d'environ 1600 à nos jours. Place Taïwan au sein des changements historiques mondiaux et explore en profondeur les problèmes centrés sur Taïwan. Couvre la migration, le colonialisme, la race et l'identité, le développement urbain et rural, la guerre froide, le capitalisme et l'industrialisation, la science, la religion, le travail et le genre. Offert : conjointement avec le RCAM A 235.
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HSTAS 241 Civilisation japonaise (5) I&S
La civilisation japonaise, y compris ses origines, son gouvernement, sa littérature, ses institutions économiques, sa culture matérielle, son organisation sociale et ses religions, en relation avec le développement du Japon en tant que société et nation. Ne peut pas être crédité si SISEA 341 déjà pris. Offert: conjointement avec RCAM A 241.
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HSTAS 242 Christianisme en Asie (5) I&S Hajin Jun
Christianisme en Asie de l'Est, XVIe siècle à nos jours. Des expériences partagées qui transcendent les frontières nationales. Trace également des chemins divergents empruntés par le christianisme en Chine, en Corée et au Japon. Qu'est-ce qui a propulsé l'expansion missionnaire ? Pourquoi les gens se sont-ils convertis ? Quels sont les héritages durables du christianisme ? Attention aux significations changeantes de la foi, de l'identité et de la communauté religieuse dans la région. Offert : conjointement avec RELIG 242.
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HSTAS 244 Impérialisme et anticolonialisme en Asie (5) I&S, DIV
Introduction à l'expansion, à la conquête et à la domination coloniale de l'impérialisme occidental en Asie, les résistances anticoloniales et nationalistes qu'ils ont engendrées et les transformations culturelles, politiques, économiques et intellectuelles qui en résultent dans les sociétés asiatiques. Couvre la violence post 1800, les hiérarchies raciales, les violations des droits de l'homme, les souvenirs post-coloniaux, les stratégies persistantes de domination et les inégalités structurelles. Offert : conjointement avec le RCAM A 244.
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HSTAS 245 Droits de l'Homme en Asie (5) I&S, DIV Callahan, Giebel
Introduction aux problèmes récents et actuels des droits de l'homme en Asie du Sud, du Sud-Est et de l'Est. Se concentre sur la façon dont la politique des droits de l'homme a joué dans les arènes politiques nationales. Fournit une exposition aux points de vue / idées sur le contexte historique dans lequel les revendications, les abus et les débats relatifs aux droits de l'homme surviennent. Offert : conjointement avec le RCAM A 245.
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HSTAS 254 Chine moderne : trois révolutions (5) I&S Y. Dong
Enquête sur l'histoire de la Chine de la fin du XIXe siècle à la fin du XXe siècle. Examine comment la « Chine moderne » a pris forme en se concentrant sur les transformations et les changements du système politique, de la structure économique, de l'organisation sociale et des tendances intellectuelles. En particulier, examine les trois révolutions de la Chine moderne - les révolutions républicaine, nationaliste et communiste. Offert : conjointement avec le RCAM A 254.
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HSTAS 264 Violence, race et mémoire (5) VLPA/I&S, DIV
Explore comment les images et les idées de pouvoir, de race, de violence et de modernité mondiale circulent dans les mémoires et les discours sur les relations des États-Unis avec le Vietnam, les Philippines et l'Indonésie. Les sujets comprennent les mythes fondateurs, les rencontres coloniales et postcoloniales, l'historiographie et le récit, et les formations identitaires nationalistes et ethniques. Offert : conjointement avec RCAM B 264 Sp.
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HSTAS 265 Les guerres du Viet Nam (5) I&S Giebel
Histoire récente du Vietnam et luttes pour l'indépendance et l'unification nationale face au colonialisme français, à l'occupation japonaise, à l'intervention américaine et aux divisions internes.Couvre les racines historiques et les contextes contemporains de la révolution et de la guerre, les objectifs et les motivations des participants, et les énormes coûts humains. Met l'accent sur les changements socioculturels et l'héritage des guerres. Offert: conjointement avec RCAM A 265.
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HSTAS 290 Sujets en histoire asiatique (5, max. 10) I&S
Examine des sujets particuliers de l'histoire de l'Asie.
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HSTAS 303 Terres divisées/vies divisées : une histoire environnementale de l'Asie du Sud (5)
Se concentre sur la mobilisation des communautés tribales, paysannes et ethniques d'Asie du Sud autour de problèmes écologiques pour garantir l'équité sociale dans la période coloniale et post-coloniale. Examine comment les interactions complexes des États et des peuples ont changé la façon dont la nature elle-même est conceptualisée. Offert : conjointement avec le RCAM A 303.
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HSTAS 317 Histoire de Bollywood : l'Inde coloniale à travers le cinéma (5) I&S, DIV Anand A Yang
À travers le cinéma populaire, en particulier les films en hindi produits par l'industrie cinématographique basée à Bombay pour le marché de masse, explore l'histoire coloniale de l'Asie du Sud depuis la prise de contrôle britannique du sous-continent indien à la fin du XVIIIe siècle jusqu'à l'émergence de l'indépendance et de la partition en 1947. Se concentre spécifiquement sur Bollywood des films qui ont façonné la (mauvaise) compréhension populaire des épisodes et des développements clés de l'histoire de l'Inde moderne. Offert : conjointement avec le RCAM A 317.
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HSTAS 327 La Chine et l'Occident dans une perspective historique, 1500-1976 (5) I&S M. MOSCA
Examine les relations entre la Chine et l'Occident dans une perspective historique. Couvre la période de 1500 à 1976, y compris les interactions politiques ainsi que les contacts intellectuels, religieux et culturels. Étudie comment et pourquoi ces relations ont changé au fil du temps et comment cet héritage historique est pertinent aujourd'hui. Offert : conjointement avec le RCAM A 327.
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HSTAS 348 Routes alternatives vers la modernité (5) I&S
Routes vers la modernité suivies par les sociétés non-occidentales entre 1600 et 1900. Expériences historiques des sociétés non-occidentales vues dans le contexte de l'histoire européenne et de la théorie du développement. Met l'accent sur les sources primaires et les techniques pour poser des questions théoriques sur les données historiques. Offert : conjointement avec le RCAM A 346.
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HSTAS 354 La Chine moderne : de l'empire aux républiques (5) Dong
Passe en revue les principaux événements et discours historiques de la Chine du XXe siècle et pose les bases de la compréhension de la Chine contemporaine. Les thèmes comprennent les réformes, les révolutions, le colonialisme et l'impérialisme, l'État et la société et les changements sociaux et culturels. Offert: conjointement avec RCAM D 354.
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HSTAS 401 Histoire de l'Inde ancienne (5) I&S
L'Inde dans les temps anciens mettait l'accent sur les formes d'organisations politiques et la vie économique, les organisations sociales et les développements culturels.
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HSTAS 402 Histoire de l'Inde médiévale et moghole (5) I&S
L'Inde médiévale met l'accent sur les formes d'organisations politiques et la vie économique, les organisations sociales et les développements culturels.
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HSTAS 403 Histoire de l'Inde moderne à 1900 (5) I&S
L'Inde moderne met l'accent sur les formes d'organisations politiques et la vie économique, les organisations sociales et les développements culturels.
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HSTAS 404 Histoire de l'Inde du vingtième siècle (5) I&S A. Yang
Analyse des problèmes dans les domaines de la vie sociale, de la politique internationale et intérieure, de l'éducation, de l'économie et d'autres domaines auxquels l'Inde est confrontée aujourd'hui. Offert: conjointement avec RCAM A 409 A.
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HSTAS 408 Gurus fabuleux et faux fakirs : Réforme religieuse dans l'Inde coloniale (5) I&S
Se concentre sur les efforts des réformateurs hindous, musulmans et sikhs en Inde britannique pour transformer de nombreux aspects de la pratique et de l'identité religieuses. Enquête sur les impacts de ces mouvements sociaux sur la politique, le nationalisme, la structure familiale, l'éducation et le rôle des femmes dans la société d'hier et d'aujourd'hui.
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HSTAS 421 Histoire du Japon pré-moderne (5) I&S
Présente les premières années de l'histoire politique, socio-économique et culturelle du Japon, culminant avec l'émergence de l'État moderne vers 1600.
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 421
HSTAS 423 Origines du Japon moderne (5) I&S Marc Metzler
Le cours passe en revue le début de l'ère moderne du Japon, de la fin de la période des États en guerre à la fin des années 1500 à la révolution Meiji et à la création d'un État moderne à la fin des années 1800. L'histoire du Japon depuis le début du 20e siècle se poursuit dans une deuxième classe, le RCAM A 424/HSTAS 424. Offert : conjointement avec le RCAM A 423.
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HSTAS 424 L'émergence du Japon d'après-guerre (5) I&S Pylé
La fabrication du Japon moderne de la Seconde Guerre mondiale et de la capitulation de l'occupation américaine après l'occupation reconstruisant l'émergence en tant que puissance industrielle. Offert: conjointement avec RCAM A 424.
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HSTAS 440 Histoire du Japon dans une perspective écologique (5) I&S M. Metzler
Enquête sur l'histoire du Japon dans une perspective écologique, des temps anciens à nos jours. Les sujets incluent les anciens modes de vie japonais, le climat et l'histoire, l'agriculture, la population et les ressources. Les lectures comprennent des ouvrages scientifiques influents et des sources japonaises traduites en anglais. Offert : conjointement avec RCAM A 440 W.
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HSTAS 441 Histoire économique et sociale du Japon à 1900 (5) I&S
Conférence-séminaire sur l'histoire économique et sociale du Japon de 700 à 1900. Analyses de l'essor et du déclin du système Shoen, de l'essor du commerce, du changement social, de l'évolution du niveau de vie, des changements démographiques et des premières phases de l'industrialisation. Développements politiques et culturels liés au changement économique et social.
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HSTAS 451 Histoire chinoise : premiers temps jusqu'en 221 av. J.-C. (5) I&S
Chine pré-impériale.
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HSTAS 452 Histoire chinoise des premiers temps à 1276 (5) I&S
Trace le développement de la civilisation chinoise depuis les premiers temps jusqu'à la dynastie Song. Examine l'histoire sociale, culturelle, politique et économique.
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HSTAS 453 Histoire chinoise de 1276 à 1895 (5) I&S
L'histoire politique, sociale, économique et intellectuelle va de la conquête mongole de la Chine à la guerre sino-japonaise. Focus sur l'évolution de l'État impérial chinois tardif et de l'ère « début moderne » en Chine.
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 453
HSTAS 454 Histoire de la Chine moderne (5) I&S
Offert: conjointement avec RCAM A 454.
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HSTAS 456 Sujets d'histoire sociale chinoise (5) I&S
Passe en revue les principaux problèmes et approches de l'étude du rôle du peuple chinois dans le développement historique de la Chine. L'orientation historique du cours varie selon l'instructeur. Offert: conjointement avec RCAM A 456.
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 456
HSTAS 457 Femmes en Chine à 1800 (5) I&S, DIV
Le genre dans la culture chinoise, la situation des femmes dans le système familial patrilinéaire et la façon dont la situation des femmes a changé à mesure que d'autres dimensions du système politique, de l'économie et de la culture de la Chine ont changé depuis les premiers temps jusqu'au XIXe siècle. Offert : conjointement avec GWSS 457.
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 457
HSTAS 458 Jeunes en Chine moderne (5) I&S Madeleine Y. Dong
Émergence de la jeunesse dans la Chine moderne en tant que catégorie sociale, étape distincte de la vie, du groupe le plus dominé de la société à la force motrice de l'histoire. Explore comment les jeunes ont vécu l'histoire de la Chine moderne en tant qu'individus, membres de la famille et de la société. La jeunesse façonnée dans la culture de consommation post-socialiste, le nouveau nationalisme, le cosmopolitisme. Offert: conjointement avec RCAM A 451.
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HSTAS 459 Histoires de genre de la Chine moderne, XVIIIe-XXe siècles (5) I&S
Emergence de formations modernistes sociales, politiques et intellectuelles de genre dans l'activisme social, l'écriture révolutionnaire, les idéologies scientifiques, la mondialisation économique. Souligne la différence de genre dans la modernité coloniale, le mouvement révolutionnaire, le communisme, la société de marché post-socialiste. Relie les femmes chinoises modernes aux flux mondiaux, à la nouvelle division du travail, à l'expérience locale et régionale. Offert : conjointement avec GWSS 459.
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 459
HSTAS 460 villes en Chine : passé et présent (5) I&S Dong
Fonctions économiques, politiques, sociales et culturelles de la ville dans l'histoire chinoise moderne. Changements dans le système urbain de la Chine. La ville comme centre culturel et foyer de représentation littéraire et cinématographique. Attention à l'architecture, au commerce, à l'urbanisation, au rôle des capitales dans le pouvoir de l'État. Offert : conjointement avec le RCAM A 460.
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HSTAS 462 Histoire de l'Asie du Sud-Est à 1800 (5) I&S
Absorption et modification des cultures (indienne et chinoise), des religions (islam, bouddhisme, catholicisme) et des peuples (nord de l'Europe) par les Asiatiques insulaires et continentaux du Sud-Est. Les thèmes principaux sont le contact culturel et la croissance des États et des peuples.
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HSTAS 463 Histoire de l'Asie du Sud-Est de 1800 à nos jours (5) I&S
Histoire post-XVIIIe siècle des pays actuels de la Birmanie, de la Thaïlande, du Cambodge, du Laos, du Vietnam, de la Malaisie, de Singapour, de Brunei, de l'Indonésie et des Philippines. Traite de la domination coloniale, du nationalisme émergent et de l'indépendance politique. Enquête sur les grands thèmes de l'histoire sociale, économique et culturelle.
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HSTAS 466 Islam, mysticisme, politique et performance dans la culture indonésienne (5) VLPA/I&S
Examine comment l'Indonésie, le quatrième pays le plus peuplé du monde, avec la plus grande population islamique, tisse des pratiques locales et des influences de l'Inde et de la Perse. Offre des moyens de comprendre les arts du spectacle, la religion et la politique indonésiens modernes. Offert : conjointement avec le RCAM A 462.
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HSTAS 481 Histoire de la Corée pré-moderne (5) I&S
Examine le développement politique, socio-économique, intellectuel et culturel de la Corée depuis les premiers temps jusqu'au XIXe siècle.
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HSTAS 482 Histoire de la Corée moderne (5) I&S Hajin Jun
Retrace les développements sociaux, culturels et politiques complexes qui ont transformé la Corée à la fin du XIXe et au XXe siècle. Les sujets comprennent les dernières réformes de Choson, l'évolution des normes de genre, l'identité nationale, l'État et la société coloniaux, la division territoriale et la démocratisation. Attention à la diversité des expériences coréennes, ainsi qu'à l'interaction des dynamiques locales et des forces globales dans la péninsule. Offert : conjointement avec le RCAM A 446.
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HSTAS 484 La Corée dans l'empire japonais (5) I&S, DIV
Histoire coloniale coréenne dans le contexte de l'expansion impériale japonaise des années 1870 à 1945. Analyse la quête coréenne de modernisation et d'édification de la nation, l'industrialisation coloniale et la modernité coloniale, l'assimilation et la résistance, la mobilisation et la collaboration en temps de guerre, les expériences mandchoues, les mouvements sociaux et culturels développements. Offert : conjointement avec le RCAM A 484.
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HSTAS 490 Sujets d'histoire asiatique (5, max. 10) I&S
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 490
HSTAS 501 Histoire indienne (3-6, max. 6)
Prérequis : autorisation du moniteur.
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Séminaire HSTAS 502 : Histoire de l'Inde (3-6, max. 12)
Séminaire sur des thèmes et problèmes choisis de l'histoire de l'Inde médiévale et moderne. Prérequis : HSTAS 501 et autorisation du moniteur.
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Séminaire HSTAS 503 : Histoire de l'Inde (3-6, max. 12)
Séminaire sur des thèmes et problèmes choisis de l'histoire de l'Inde médiévale et moderne. Prérequis : HSTAS 501 et autorisation du moniteur.
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HSTAS 520 Histoire japonaise prémoderne (5)
Cours sur le terrain d'histoire du japonais avant 1868. Prérequis : HSTAS 421 et HSTAS 422, ou SISEA 441 et SISEA 541, ou autorisation de l'instructeur.
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HSTAS 521 Histoire japonaise moderne (3-6, max. 6)
Cours sur le terrain. Prérequis : HSTAS 422, HSTAS 423, ou autorisation de l'instructeur.
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Séminaire HSTAS 523 en histoire japonaise moderne (3-6, max. 12)
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Séminaire HSTAS 524 en histoire japonaise moderne (3-6, max. 12)
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Cours sur le terrain HSTAS 530 en histoire de l'Asie du Sud-Est (5)
Présente les grands ouvrages de langue anglaise sur l'histoire de l'Asie du Sud-Est et les grands enjeux historiographiques de l'époque. Offert: conjointement avec RCAM A 580.
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Séminaire HSTAS 532 sur l'histoire de l'Asie du Sud-Est (5)
Thèmes choisis dans l'histoire et l'historiographie de l'Asie du Sud-Est. Comprend la préparation de thèses et de thèses de doctorat sur l'histoire de l'Asie du Sud-Est. Offert : conjointement avec le RCAM A 582.
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HSTAS 534 Histoires, traditions orales et archives indonésiennes (5)
Explore l'inscription des histoires et des histoires indonésiennes. Se concentre sur les traditions orales, les témoignages oraux et les archives. Enquête sur la façon dont les témoignages oraux et écrits entrent dans les archives historiques. Explore les travaux théoriques sur les traditions littéraires et de la performance en ce qui concerne le nationalisme et l'islam en Indonésie. Offert: conjointement avec RCAM A 534.
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HSTAS 540 Histoire japonaise dans une perspective écologique (5) M. Metzler
Enquête sur l'histoire du Japon dans une perspective écologique, des temps anciens à nos jours. Les sujets incluent les anciens modes de vie japonais, le climat et l'histoire, l'agriculture, la population et les ressources. Les lectures comprennent des travaux savants influents et des sources japonaises traduites en anglais. Offert : conjointement avec RCAM A 539 W.
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HSTAS 541 Histoire économique et sociale du Japon à 1900 (5)
Analyses des systèmes fonciers, de l'essor du commerce, des changements démographiques, de l'urbanisation, de l'industrialisation précoce et des changements sociaux. Prérequis : cours antérieurs en histoire japonaise ou en histoire économique, ou autorisation de l'instructeur. Non ouvert aux étudiants ayant suivi le HSTAS 441.
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Cours de terrain HSTAS 551 en histoire chinoise : période pré-chantée (3-6, max. 6) Ebrey
Introduction à la littérature de langue anglaise sur l'histoire chinoise à travers la dynastie Song.
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Séminaire HSTAS 552 sur l'histoire chinoise : les premiers temps jusqu'en 1276 ([3-6]-, max. 12)
Méthodes et matériaux pour la recherche dans l'histoire impériale chinoise. Prérequis : connaissance en lecture du chinois classique. Instructeurs : Ebrey
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Séminaire HSTAS 553 sur l'histoire chinoise : les premiers temps jusqu'en 1276 (-[3-6]-, max. 12)
Méthodes et matériaux pour la recherche dans l'histoire impériale chinoise ancienne. Prérequis : connaissance en lecture du chinois classique. Instructeurs : Ebrey
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Séminaire HSTAS 554 sur l'histoire chinoise : les premiers temps jusqu'en 1276 (-[3-6], max. 12)
Méthodes et matériaux pour la recherche dans l'histoire impériale chinoise. Prérequis : connaissance en lecture du chinois classique. Instructeurs : Ebrey
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 554
Séminaire de recherche de base HSTAS 555 en histoire chinoise (5-, max. 10) I&S
Une introduction aux pratiques de recherche en histoire chinoise et aux travaux récents exemplaires.
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HSTAS 556 Core Research Seminar in Chinese History (-5, max. 10) I&S
Une introduction aux pratiques de recherche en histoire chinoise et aux travaux récents exemplaires.
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Cours de terrain HSTAS 560 en histoire chinoise : 1276-1895 ([3-6]-, max. 6) Mec
Introduction à la littérature anglophone sur les dynasties Yuan, Min et Qing.
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Cours de terrain HSTAS 561 en histoire chinoise : 1276-1895 (-[3-6], max. 6) Mec
Introduction à la littérature anglophone sur les dynasties Yuan, Ming et Qing.
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 561
Séminaire HSTAS 562 en histoire chinoise : 1268-1895 ([3-6]-, max. 12)
Matériaux et méthodes de recherche en histoire impériale chinoise. Prérequis : connaissance en lecture du chinois. Instructeurs : Guy
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Séminaire HSTAS 563 en histoire chinoise : 1268-1895 (-[3-6]-, max. 12)
Matériaux et méthodes de recherche en histoire impériale chinoise. Prérequis : connaissance en lecture du chinois. Instructeurs : Guy
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Séminaire HSTAS 564 en histoire chinoise : 1268-1895 (-[3-6], max. 12)
Matériaux et méthodes de recherche en histoire impériale chinoise. Prérequis : connaissance en lecture du chinois. Instructeurs : Guy
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 564
HSTAS 566 Islam, mysticisme, politique et performance en Indonésie (5)
Examine comment l'Indonésie, le quatrième pays le plus peuplé du monde, avec la plus grande population islamique, tisse des pratiques locales et l'influence de l'Inde et de la Perse. Propose des moyens de comprendre les arts du spectacle, la religion et la politique indonésiens modernes. Offert: conjointement avec RCAM A 586.
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 566
HSTAS 572 Séminaire d'histoire chinoise du XXe siècle (-[3-6], max. 12)
Matériaux et méthodes de recherche en histoire impériale chinoise. Prérequis : connaissance en lecture du chinois. Instructeurs : Dong
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 572
HSTAS 573 Séminaire d'histoire chinoise du XXe siècle ([3-6]-, max. 12)
Matériaux et méthodes de recherche en histoire chinoise du XXe siècle. Prérequis : connaissance du chinois et autorisation du moniteur. Instructeurs : Dong
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 573
HSTAS 574 Séminaire d'histoire chinoise du XXe siècle (-[3-6]-, max. 12)
Matériaux et méthodes de recherche en histoire chinoise du XXe siècle. Prérequis : connaissance du chinois et autorisation du moniteur. Instructeurs : Dong
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 574
Séminaire HSTAS 575 en histoire chinoise : période moderne (-[3-6], max. 12)
Séminaire de recherche en histoire chinoise moderne. Formation aux matériels et méthodes de recherche, et préparation de travaux de recherche approfondis. Prérequis : HSTAS 571-572 ou autorisation de l'instructeur et connaissance de la lecture du chinois.
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HSTAS 579 Histoire chinoise moderne (5)
Introduction à la littérature anglophone majeure sur l'histoire chinoise moderne et aux grands enjeux historiographiques de l'époque. Prérequis : HSTAS 454 ou équivalent, et autorisation de l'instructeur. Offert: conjointement avec RCAM A 576.
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 579
HSTAS 581 Histoire coréenne moderne (5) Hajin Jun
Retrace les développements sociaux, culturels et politiques complexes qui ont transformé la Corée à la fin du XIXe et au XXe siècle. Les sujets comprennent les dernières réformes de Choson, l'évolution des normes de genre, l'identité nationale, l'État et la société coloniaux, la division territoriale et la démocratisation. Attention à la diversité des expériences coréennes, ainsi qu'à l'interaction des dynamiques locales et des forces globales dans la péninsule. Prérequis : autorisation du moniteur. Offert: conjointement avec RCAM A 583.
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 581
Séminaire HSTAS 582 en histoire coréenne ([3-6]-, max. 12)
Sujets choisis dans l'histoire et l'historiographie coréenne.
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 582
Séminaire HSTAS 583 en histoire coréenne (-[3-6]-, max. 12)
Sujets choisis dans l'histoire et l'historiographie coréenne.
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 583
Séminaire HSTAS 584 en histoire coréenne (-[3-6], max. 12)
Sujets choisis dans l'histoire et l'historiographie coréenne.
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 584
HSTAS 590 Sujets en histoire (5, max. 15)
Séminaire sur des sujets choisis en histoire générale, avec un accent particulier sur la préparation aux examens de terrain. Les sujets varient en fonction des intérêts des étudiants et de l'instructeur.
Voir les détails du cours dans MyPlan : HSTAS 590
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Matthew Stavros retrace l'histoire de Kyoto à travers huit siècles d'urbanisme et de design. Il met Kyoto au premier plan comme sujet du livre, mais loin d'écrire une simple histoire des bâtiments, il décrit la relation dynamique entre les habitants de Kyoto et l'environnement bâti de leur ville et de ses banlieues. Stavros familiarise le lecteur avec les institutions du rituel impérial, les palais des nobles, la machiya animée des marchands et les complexes fortifiés des guerriers.
Stavros revient tout au long du livre sur ses thèmes principaux de la monumentalité et de l'autorité, de l'autorité publique contre le pouvoir privé, et de la relation entre l'espace, le lieu et l'autorité. Ces grands thèmes sont contrebalancés par des détails provenant de sources primaires telles que des journaux intimes, qui donnent des récits personnels de démonstrations par des moines guerriers armés ou des descriptions de première main de l'architecture du château.
Les nombreuses cartes et schémas de cet ouvrage sont l'un de ses grands atouts. Ils montrent comment le Kyoto idéal a été imaginé et comment le vrai Kyoto n'a pas été à la hauteur de l'idéal. Ils montrent l'essor et le déclin des marchés, la reconfiguration des lieux de l'État et la destruction de la ville par la guerre.
Le style d'écriture de Stavros est clair et incisif. Le livre est très bien organisé avec des résumés utiles à la fin de chaque chapitre. Je recommande ce livre aux étudiants en histoire japonaise, et bien qu'il s'agisse d'un travail académique, je pense que quiconque s'intéresse à la belle ville de Kyoto aimerait le lire.
J'ai deux petites suggestions. 1) Une chronologie des principaux événements du livre serait très utile. 2) Les légendes des nombreuses belles reproductions en couleurs des paravents et autres illustrations doivent inclure la date de production. Ce sont des points mineurs et insuffisants pour réduire le nombre d'étoiles de 5.
Histoire de l'impression sur bois
Katsushika Hokusai, &ldquoLa grande vague au large de Kanagawa,&rdquo ca. 1829-1833 (Photo : domaine public de Wikimedia Commons)
Introduit pendant la dynastie Han en Chine, qui a duré de 206 avant notre ère à 220 de notre ère, l'art de l'impression sur bois n'a pas été popularisé dans le Japon traditionnel avant sa période Edo, une ère dénotant 1603 à 1868. Initialement, le processus d'impression sur bois était utilisé pour reproduire la main traditionnelle - défile comme des livres abordables. Bientôt, cependant, il a été adapté et adopté comme moyen de produire des impressions en masse.
Alors que l'impression sur bois a finalement été remplacée par des méthodes de caractères mobiles (en termes de texte), elle est restée une méthode préférée et populaire parmi les artistes japonais pendant des décennies, à savoir ceux qui travaillent dans le ukiyo-e genre. Des maîtres japonais comme Andō Hiroshige, Katsushika Hokusai et Kitagawa Utamaro ont contribué à élever la pratique avec leurs "estampes du monde flottant", qui sont aujourd'hui considérées comme des œuvres d'art de classe mondiale.
Samouraï
Les samouraïs (ou bushi) étaient les guerriers du Japon prémoderne. Ils ont ensuite constitué la classe militaire dirigeante qui est finalement devenue la caste sociale la plus élevée de la période Edo (1603-1867). Les samouraïs utilisaient une gamme d'armes telles que des arcs et des flèches, des lances et des fusils, mais leur arme principale et leur symbole étaient l'épée.
Les samouraïs étaient censés mener leur vie selon le code éthique du bushido ("la voie du guerrier"). De nature fortement confucéenne, le bushido mettait l'accent sur des concepts tels que la loyauté envers son maître, l'autodiscipline et un comportement respectueux et éthique. De nombreux samouraïs ont également été attirés par les enseignements et les pratiques du bouddhisme zen.
Expériences de samouraï |
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